أيتاليو كالفينو في الكحلاء

نعيم عبد مهلهل

الحوار المتمدن-العدد: 4755 - 2015 / 3 / 22 - 21:34
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

أيتاليو كالفينو في الكحلاء
نعيم عبد مهلهل

كتب أيتاليو كالفينو ( مدن لا مرئية ) ليكتشف الغيب في ثياب المدن وليمنحَ قارئه القدرة على اكتساب الاستشراق الروحي ليتغير شكل ما نراه من مدن الى ظلال اليوتيبيا التي لا تشابهها عمارة وهندسة في مدن الارض التي نراها في سفرنا بالقطارات والحافلات والطائرات.
ولا أدري لماذا كتاب كالفينو عاش معي تلك الألفة الساحرة مع بيئة الماء وقرى القصب وأسراب الطيور في ناحية الكحلاء ، حيث أسعدتني تواريخ المكان والتجمعات السكانية التي تعيش غرابة قيامتها الارضية والمائية وهي طافية على الموج وكأن المكان سفينة هائلة من القصب تحمل تواريخ الأنسان في هذا المكان منذ نوح وحتى بدء هجرات الصابئة المندائيين من الكحلاء الى بغداد ملتحقين بالجامعات وآخرون بدأوا بتأسيس محلات صياغة الذهب في شارع النهر.
عشت في الكحلاء لأرى ما رأيته الليدي دوورا ، وما رأته رأيتهُ انا ولكني لن أكتب عنه لأن تكرار ما كتبه غيركَ يعتبر تقليدا وليس أبداعا، أنا فقط راقبت حياة الناس في صباحات القصب حين تعكس تلك المدن الصغيرة ( القرى ) صورة معكوسة عن حياة لا تأبه بقدريتها مع الطوفان والريح العالية التي قد تقلعَ بيوتهم وترميها بعيدا بأي ( عجاجة صيف ).
لكن صورة المندائي المضيء ببريق الذهب وصفاء روحانيات ثوبه الأبيض وهو يؤدي في الماء طقوسا عمرها الاف الأعوام وهي تجاور المسير الازلي للمعيدي الذاهب والاتي من الجبيشة الى الماء تعكس تآلفا غريبا بين رجل يجدَ في دموع الأمام الذي حملوا رأسه من كربلاء الى الشام ومصر مسبياً أصفى من كل امطار الشتاء الشحيح وبين الترميذا المندائي الذي حمل دموع نبيه يحيى في الصحن الذي حملوا فيه رأس نبيه المذبوح ، لتشاهد في رؤى مخيلة كالفينو انتاج لغرائبية ولادة مدينة من روح الماء وطقوسه لتكون الكحلاء ، مثل تلك المدن التي ولدت من حزن الاساطير ونذورها الحزينة في ظلم الاقبية المبنية من الآجر والقصب وأغاني الوداع للقاء ربما سيكون في دلمون.
لم تكتب الليدي دوورا شيئا عن دلمون ، بالرغم أن أهل الكحلاء من المندائيين كانوا في طقوس التعميد يؤسسون لحظة النظافة الروحية والجسدية التي يكونوا فيها مهيئين للوصول الى منطقة الانوار حيث تسبح الروح في رغبة لتكون مع الرب المزكى في مدن الانوار وبمساعدة ملاك طيب يدعى ( زيوا ) وهو يقابل الملاك جبرائيل في الديانة الاسلامية.
لقد كانت تراقب الحياة في مدن الكحلاء وقلعة صالح والحلفاية من خلال اليوم المندائي لكنها لن تفرغ نفسها جيدا لدراسة المقارن الذي يعيش قربه ملاصقة المكون الآخر ، المعدان واصحاب حقول الشلب ورؤساء الاقطاعات الكبيرة من ال بومحمد والسواعد وتميم والسودان وآل زريج والبهادل وبني مالك وغيرهم.
لكني الآن وأنا ارتدي معطف إيطاليو كالفينو أصنع تجوال الدهشة بهذا التكوين المعماري الذي يتحدى العصور والإمبراطوريات وكل المحن الغابرة وحروب المراصد والدبابات .
أجمع الصور في أجفاني والكلمات في ذاكرتي والغرام في قلبي ، وكأني اهيئها لمادة تحتفي ببراءة المكان وغرابته ، ومن أجل استعادة تلك الفتنة التي تحدثت عنها الاساطير والابوذيات في حنجرة واحدة.!

#نعيم_عبد_مهلهل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل