حرية التعبير بين خطر الإرهاب وخطر التقديس

لن تنجح يا استاذ جعفر ابـــدا في ايجاد استثناء لشخصية محمد اطلاقا وانه لمن الجنـــــون ان تركــع حرية التعبيــــر المقدسة وحسنا فعلت ادارة مجلة شــــارلي ابدو في طبع خمســــــــة ملايين وليس كما ذكرت ولاخيار الا تعويد النفس بالتساوي مع غير المسلمين الذين يقبلون برضا رسم الله وموسى والسيد المسيح ومريم العذراء ومن يرى ان محمد ارفع من هذه الرموز المقدسة في عقله لوثــــــــــة ويعاني من انفصـــام ولاعلاج له الا بالطامـــــة الفرنسية

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تراني شئت أن أفعل ذلك
لا أظنني فكرت بهذا على الإطلاق, ولو إني فعلت دون أن أدري فاسمح لي يا استاذي العزيز شماس ان ابين أن مقالتي غير معنية بذلك, لكن القراءات السريعة ربما تصرف ذهن القارئ إلى مسألة هي في عقله وليس عقل الكاتب
وأرى أن الأحداث الكبيرة تدعونا جميعا إلى لغة الحوار بعيدا عن إسقاط القناعات المسبقة, أو الإستعجال في إتهام الآخر بما يتاسس على خطأ الإستنتاج, وليس هذا رأي فحسب, بل أن من سبقني إليه هم مسؤولون كبار في فرنسا يتقدمهم السيد هولاند ورئيس الوزراء صار همهم ملاحقة تداعيات الحدث على وحدة المجتمع الفرنسي وحرمة الخوض في حوارات قد تظهر فرنسا بأنها ضد دين بعينه
في هذه المقالة وفي مقالات قبلها حاولت أن أضع خطا فاصلا بين الدفاع عن قضية الدين من جهة وبين ما يترتب على طرق معاجتها او الإقتراب منها من أخطار قد تكون غير محسوبة على المجتمع وأوضحت فيها إنني معني بالأمر الثاني, وكان عليك أن تحسب الأمر بهذا الإتجاه بدلا من حسابها بالإتجاه الخاطئ
تقبل تحياتي وإحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وإزاء احداث كهذه كنت دائما ضد تضخيم رد الفعل على الجانب الإسلامي بخصوص ما يسمى الإساءة إلى الرموز الدينية منذ أن اصدر الخميني فتواه ضد سليمان رشدي ومرورا بعملية إغتيال المرحوم فرج فودة وفتاوى التكفير مثل تلك التي صدرت بحق المفكر المرحوم نصر حامد أبو زيد ومحاولة إغتيال الكبير نجيب محفوظ,. بل إنني نصير متشدد لقضية الحريات الفكرية بهذا الإتجاه وأجد أن حاجتنا ماسة لها, فالحالة العربية والإسلامية وصلت إلى الحضيض بفعل عملية تقديس الرموز والسير الدينية ونحن بحاجة ماسة إلى ثورة فكرية على هذا الطريق, ولك أن تعلم بأنني أعتبر الكاتب , مهما كانت جنسيه حينما يفضح جاهلية المسلمين إنما يقدم لنا خدمة كبيرة, فنحن نعاني من الإرهاب اشد معاناة ولا أعتبره مفصولا عن مسألة الدين السياسي الذي أدعو إلى حل إشكالاته عن طريق علمنة الدولة.
لكنني - ككاتب سياسي - تهمني جدا جدا طريقة الإقتراب من قضية الأديان اكثر بكثير من قضية الدين نفسه

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبالتالي فأنا لست هنا بصدد الدفاع عن محمد ولا أميل إلى منحه مكانة إستثنائية بين الإنبياء في حالة الإعلام والفكر, مثلما يمنحني فهمي المتواضع لطبيعة المجتمعات الغربية ومواقفها من قضايا الأديان أن أطرح وجهات نظري بدراية كافية لأن تجنبني الأحاديث الغريبة التي لا علاقة لها بالواقع, ثم إني لا أطرح أفكاري هنا كـ - مسلم وإنما كمواطن علماني في دولة غربية يهمه أمنها المجتمعي وليس امن طائفة فيه ثم تجعله أخطار التداعيات العامة أن يقترح ما يناسب من أفكار لصالح حماية المجتمع وليس لوضع حصانات دينية شخصية تميز بين نبي وآخر.. فذلك ما هو ليس في ذهني ابدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثم ألا ترى يا سيدي أنك أنت من ميز نبي عن آخر حينما دعوت المسيح بالسيد المسيح
بينما دعوت محمد بإسمه بدون ان تسبقه بكلمة سيد. ولست احاول أن أغلبك بذلك او أدعي أنك قد فعلته بنية مسبقة, إنما أفسر الأمر بتراكم ثقافة ومفردات قد نستعملها دون قصد قصد ولا يجب ان نبني عليها نظرية إدانة تهمل الكلي لصالح الجزئي ولو إنني فعلت مثلك لما ترددت عن إتهامك سريعا بالتمييز ثم محاولتك إتهام غيرك بهذه الجناية
الحوار مطلوب يا سيدي شماس ولنتركه مفتوحا دون ان نغلقه بقفل الأحكام النهائية
بعض الكلمات لم يكن لها من داع وقد عرفتك أكثر ميلا إلى الحوارات الهادئة ولذك أتعجب من إستعمالك لكلمات مثل (مجنون, لوثة, لن تفلح)
شكرا لك مرة أخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الدكتور جعفر . نحن جميعا ندين الارهاب الذي استهدف مجلة تشارلي أبدو . كما انني أتفق معك بان ألغرب يعد حرية التعبير مقدسة سيما وانها حرية جاءت نتيجة صراع سياسي طويل. في ذات الوقت لابد من الاشادة بموقف الرئيس الفرنسي الذي يحاول جاهدا عدم توسيع أو اشاعة الكراهية ضد المسلمين في فرنسا. فضلا موقف فرنسا المتميز بالدفاع عن حقوق الأنسان في العديد من دول العالم وخاصة مع الثورة السورية . في ضوء هذا الموقف الفرنسي المتميز لا ينبغي للمسلمين أن يشعروا بالإهانة من الصور التي تنشر هنا وهناك عن الاسلام سيما واننا نعيش في بلدان منفتحة مع أنني اتمنى عدم نشر الصور المسيئة حتى لا نفتح مزيد من الجراح لكنني في ذات الوقت أتسأل لماذا يعيش هوْلاء الارهابيون في الغرب في الوقت الذي يرفضون حضارته. اعتقد ان من يريد العيش في المجتمعات الغربية أن يتعايش مع ثقافة شعوبها والا عليه الرحيل للعيش في عالم اخر حيث مواطن الجهل والتخلف

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---