الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - سامى لبيب - أبشروا الأرض والمستقبل لكم.

أبشروا الأرض والمستقبل لكم.

سامى لبيب

الحوار المتمدن-العدد: 4605 - 2014 / 10 / 16 - 19:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

- حول انتشار الإلحاد واللادينية فى العالم العربى

أعلن الشيخ على جمعه مفتى مصر أن نسبة الملحدين فى مصر تصل إلى 12.5% من الشعب المصرى مبدياً دهشته وإنزعاجه الشديد من تصاعد الإلحاد فى مصر .
جاءت نسبة ال12.5 % من إستطلاع رأى أجراه الأزهر على 6000 مواطن مصرى والمعروف فى إستطلاعات الرأى أنها قريبة جدا من الواقع لتعاملها مع عينات عشوائية من المواطنين أصحاب أعمار وثقافات مختلفة ومن مناطق سكنية وحضرية مختلفة ليبقى الإحصاء الذى إعتمده الأزهر الأكثر دقة ومصداقية كونه يأتى من أكبر مؤسسة دينية لن تدعى شيئا ليس موجوداً بل يسئ لها أن تعلن عن وجوده .
علي جمعة: نسبة الالحاد 12,5 ٪-;-
https://www.youtube.com/watch?v=lTRJqVCeB3c
http://www.youm7.com/story/2014/9/8/%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9__125_%D9%85%D9%86_%D8%B9%D9%8A%D9%86%D8%A9_6000_%D8%B4%D8%A7%D8%A8_%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%89_%D8%A3%D8%B5%D8%A8%D8%AD%D9%88%D8%A7_%D9%85%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D9%86/1854919#.Q87vllclhLk

نسبة الملحدون من شعب مصر 12.5 % أثلج صدرى بل الأقل منها يسعدنى لأحس أن كتاباتى وجهدى أتى بثمار جيدة كما أثلج صدر كل من يعتنى بالفكر والإلحاد فهناك حراك حقيقى وثورة فكرية حادثة لا يوجد من يحتفى بها ويرعاها ويضعها فى الصدارة بحكم تخلف ورجعية أجهزة الاعلام التى لن تحتفى بالطبع بهذه الحالة بل ستنال منها سباً ولعناً وتشويهاً وإزدراءاً .

إستطلاع الازهر هو الأحدث ليكون هناك إستطلاع قديم أجرته جامعة إيسترن ميتشيغان الأميركية صادرة عن مؤسسة "بورسن مارستلير" بنيويورك، كشف أن عدد الملحدين في مصر وصل إلى 3% من عدد السكان، أي أكثر من مليوني ملحد وذلك على أثر الحراك الشعبي فى ثورة 25 يناير 2011 لنندهش من أرتفاع تلك النسبة فى غضون ثلاث سنوات وعلى كل حال نحن لسنا كالدينيين الذين يفرحون ويهللون عندما ينضم أحد لقبيلتهم متخلصاً من خرافته ليرتمى فى حضن خرافتهم فهذا المشهد لا يعنينا وإنما يعنينا هذا الحراك والتدفق والإنتشار والتمدد والحضور فهناك ملايين من البشر تحرروا من وهم الخرافة وفى سبيلهم لبناء أوطانهم علاوة على كونهم حائط صد قوى ضد التيارات الدينية الرجعية . كما نتلمس خوف ورعب المؤسسات الإسلامية والمسيحية من إنتشار الإلحاد كما هو واضح من كلام شيخ الأزهر والكنيسة لتُجيش الجهود لمواجهة الإلحاد وياليت تلك الجهود فى إطار الإقناع والمحاججة ومواجهة الفكر بالفكر بل حث السلطات على إصدار القوانين التى تطارد الملحدين وتحريض الرئيس على مطاردتهم ومحاكمتهم فلا يمتلك هؤلاء البؤساء سوى هذا النهج فهكذا هو الإيمان الدينى لم يعرف يوما الحوار والمنطق سبيلاً وهذا من هشاشته ودوغمائيته .

أجمع محللى هذه الحالة أن هذه الزيادة الهائلة فى نسبة الملحدين ظهرت مع مايعرف بثورتى 25 يناير و30 يونيو كرد فعل لتصاعد التيار الدينى المتطرف فى المجتمع وشراسة وتزمت الإخوان والسلفيين ورموزهم من مشايخ قدمت فتاوى وأراء شديدة الرجعية والتخلف ساهمت كثيراً فى نفور الشباب من التراث الإسلامى ولعلك تلحظ هذا من مجموع الأراء والتعليقات على هذا الرابط .
http://www.elaph.com/Web/News/2014/10/949085.html
يحللون أسباب تصاعد الإلحاد فى المجتمع المصرى كردة فعل لسطوة الفكر الدينى المتطرف وخطابه المتشدد وأطروحاته المتزمتة واللاعقلانية ليعتنوا من هذا المنظور التقليل من الإلحاد كظاهرة إيجابية تحررية وليصنف كحالة سلبية نتجت من واقع سلبى وليس كونه فكر تنويرى جدير بالإعتناء .
لا أرى فى هذا التوصيف والتحليل إساءة للفكر الإلحادى بالرغم أن مروجى هذه الرؤية يريدون الإنتقاص منه , فتاريخ تطور الأفكار والنظريات جاء من مخاض صراع مع أفكار قائمة عفنه ولا توجد فكرة أو نظرية نشأت بدون الضد لذا لا أعتبر هذا السبب الذى يسوقونه إنتقاص من الإلحاد بل قل أن التصادم شئ طبيعى ليندفع الإنسان للتفكير فلا يوجد ما يدفع الإنسان لإنتاج أفكار وإتخاذ مواقف إلا من أزمات وصراعات تفرض ذاتها وهذا حال أى فكر فهو لن يخرج إلا من معاناة وضرورة ومن رحم صراع مثل حال تدين المصريين وتزايد الهوس الدينى منذ سبعينيات القرن الماضى فقد جاء بعد حالة إنكسار مجتمعى من إخفاق مشاريع مدنية وقومية وغيرها من الأسباب الأخرى دفعت المصريين للهوس والحالة الدينية , وليبقى فى النهاية القول المنطقى بأن وجود أسباب قوية تؤثر على المناخ الثقافى وتدفعه فى إتجاه معين لا يعنى هذا صحة الفكر فى حد ذاته فليس معنى شيوع فكر أنه يعنى صحته , فإنتشار التدين أو الإلحاد لا يعنى التسليم بصحتهما على المستوى الفكرى والنقدى فالذى يحدد الصحة هى قدرة الفكرة على تقديم نفسها كثقافة قوية منطقية مُتماسكة متمكنة تخوض معارك نقدية وتضع نفسها على مذبح النقد بلا خوف أو وجل أو تردد.

هناك آخرون يحللون تصاعد الإلحاد لغياب المؤسسات الدينية عن القيام بدورها ليندهش المرء من هذه الحجة المهترئة البالية التى يتم الدفع بها دوماً وكأن حالة الهوس الدينى التى إجتاحت فكر الإنسان المصرى ليست كافية وذات قصور وتحتاج المزيد من الهوس لأقول أن أى ملحد مبتدأ قادر أن يُوقف طابور من الشيوخ والكهنه أمامه فلا يستطيعون الرد على نقده وحجته بل أقول أن الإلحاد يبنى ذاته فى المجتمعات الدينية على هشاشة الأديان ذاتها وليس من قاعات دراسة الفلسفة بل كلما تصاعد الهوس الدينى كلما تواجد الإلحاد بقوة فارضاً ذاته .
خذ هذا الخبر القنبلة الذى يؤكد عكس ما يروجون له من أن الإلحاد يأتى لعدم التأسيس والإعتناء الجيد للمجتمعات بالإيمان الإسلامى لنرى المملكة السعودية الراعى الرسمى للإسلام ومنشأه والمحافظ والداعم الأكبر والسخى للإسلام السنى قد تصاعد فيه عدد الملحدين لتصل النسبة مابين 5 إلى 9% من مجموع عدد سكان المملكة حسب تقرير أذاعته قناة france 24 بأن نسبة الأشخاص الذين يعتقدون أنهم ملحدون هي الأعلى في السعودية عربياً بحسب تقرير لمعهد غالوب الدولي الذي يتخذ من زيوريخ مقراً له وهى نسبة مُفاجئة وغير متوقعة نظراً لطبيعة المجتمع السعودي المحافظ الذي يخضع لتطبيق صارم للمبادئ الإسلامية.. هذه النسبة هي الأكثر ارتفاعاً مقارنة مع دول عربية أخرى حتى تلك التي تُعرف بميولها العلمانية كتونس ولبنان حيث أن هذه الدراسة بينت أن نسبة الإلحاد في هاتين الدولتين لا تتجاوز 5 % من مجموع السكان .
السلطات السعودية أصدرت منذ شهور مراسيم تعتبر التشكيك بمبادئ الديانة الإسلامية والإلحاد إرهاباً، محاولة منها متوهمة بإجتثاث الإلحاد من البلاد قبل أن يتوسع ويخرج عن السيطرة , فنسبة الملحدين في السعودية بالفعل مُرتفعة ومُفاجئة نظراً لطبيعة المجتمع السعودي المحافظ . فما الذي يدفع السعوديين إلى إعلان إلحادهم وهل إصدار السلطات السعودية لمراسيم ملكية منذ بضعة شهور بأن التشكيك في مبادئ الديانة الإسلامية والإلحاد يعتبر إرهاباً ستكون مُجدية .؟!
رئيس مركز دراسات الشرق الأوسط في الرياض أنور العشقي أكد في إتصال مع france 24 أن هذه الظاهرة تسللت إلى المجتمع السعودي نتيجة عدة عوامل أبرزها التطبيق المتشدد لمبادئ الديانة الإسلامية في المجتمع السعودي والتربية الصارمة التي يتلقاها الأبناء داخل الأسر وفي المجتمع إجمالا والتي تولد ردود فعل عكسية يدفعهم إلى الإلحاد عوض التدين المفرط. كما يعتقد رئيس مركز الدراسات أن وسائل الإعلام الحديثة ومواقع الإنترنت والتواصل الاجتماعي لعبت دوراً محورياً في انتشار الظاهرة لأنها خرجت بهذه الأفكار من السرية إلى العلن وأضفت عليها بعداً واقعياً، كما ضمنت وسائل الاتصال الحديثة إنتشاراً أوسع لهذه الأفكار في كل طبقات المجتمع السعودي التي أصبحت تتفاعل فيما بينها بشكل أكثر حيوية مما كانت عليه من قبل. فأصبح توتير وفيس بوك الفضاء المُفضل للتعبير عن الآراء المختلفة حتى تلك المثيرة للجدل في المملكة ذلك أن هذه المواقع تضمن حداً معيناً من السرية والحصانة.
ظاهرة الإلحاد في السعودية قد تكون بالفعل متنامية بشكل جدي وهو ما يفسر الاهتمام الحكومي بها وتجريمها وتلك الأموال السخية التى تنفق على المرتزقة كأمل واهم بالتصدى للإلحاد وقطع الطريق أمام إنتشاره في المجتمع المحافظ ليحظى موقع الحوار المتمدن على بعض هؤلاء المرتزقة ولكن للأسف هم من البلاهة والتهافت ليساهموا فى نشر الإلحاد وتقبيح دينهم أكثر .!
نسبة الملحدين في السعودية تتراوح بين 5 و 9 بالمئة
https://www.youtube.com/watch?v=7l0wzbppqIA

هناك تفسيرات تقليدية لا ترمى لتبيان أن سبب انتشار الإلحاد هو قوته كفكر بقدر الرغبة فى النيل منه وذلك بالقول أن المنجذبين للإلحاد يعانون حالات نفسية وإجتماعية رافضة ومتمردة علاوة على غياب الإستقرار النفسى الذى دفعهم لتبنى الفكر الإلحادى والتخلص من الموروث الدينى .
فى الحقيقة لا أعتبر تلك الرؤية أيضاً مُسيئة ومُزعجة بالرغم أنها تهدف التقليل والإزدارء والحط من الفكر الإلحادى , فالحقيقة أن الإنسان حالة فكرية شعورية فى إطار وضعية نفسية وإلا إعتبرنا التفكير الإنسانى كبرمجة الكمبيوتر , فالإنسان ينخرط فى فكرة تلبى حاجاته النفسية وقناعاته لتحقق توازنه النفسى بل الإيمان ماهو إلا حاجات نفسية لم يعرف العقل الدينى يوماً سبل المنطق فيها وقد رصدت فى سلسلة مقالات " لماذا يؤمنون وكيف يعتقدون " الكثير من الحاجات النفسية العميقة التى تدفع الإنسان للإيمان بالخرافات والتشرنق داخلها ولكن يبقى على من يدعى بفكرة أن الإلحاد حالة نفسية فقط أن يرصدها ويوثقها بالرغم إننى لا أنفى أن الإلحاد تركيبة شخصية خاصة بجوار حالة فكرية فحسب خبرتى فالملحد يتسم بدرجة ما من الجرأة والتماسك والمصداقية والتحدى والقدرة على المواجهة ليواجه نفسه أولاُ قبل مواجهة الآخرين .كما حرى بهم أن يقفوا أمام الإلحاد بالحجة والمنطق والعلم إذا كانوا يقدرون بدلا من الغطرسة والخواء والهشاشة التى تعتريهم .

هناك أقوال أخرى بائسة كالتى تعتبر ظهور الإلحاد وإنتشاره نتيجة مؤامرة وغزو ثقافى غربى ولا مانع لديهم ان يدخلوا سلطة الصهيونية والصليبيبة والماسونية فيه وهى بالفعل أقوال شديدة التهافت والبؤس فلو تصورنا أن هذه الرؤية حقيقية جدلا فهذا يعنى أن ثقافة الغرب جامحة قوية بقدرتها على إختراق ثقافتنا البائسة الهشة التى لا تستطيع ان تقدم شيئا لمواجهة الإلحاد فكرياً سوى التعسف والمصادرة والملاحقة كما يحدث وكما أوصى العلماء والشيوخ بتحريض السلطات على النيل من الملحدين وما قانون إزدراء الأديان إلا سيف مسلط لكل عقل حر يبغى التحرر ولنقول فى النهاية أن الأفكار القوية تصمد وتنتشر ويزداد بريقها مهما حاول البعض إزدرائها وتقبيحها والنيل منها بشكل عنيف .
مهما إتفقنا أو إختلفنا فى تحليل الإلحاد وأسباب انتشاره فتبقى قضية فكرية لا يستطيع أحد أن ينكرها ,فالإلحاد يطرح فكر قوى وقضية فكرية لها فلسفتها ومقوماتها وأطروحاتها وحججها ومنطقها وجدير من يتعامل معها أن يفندها ويضحدها إذا كان يمتلك فكر قادر على مواجهة الإلحاد .

من إرتفاع الإلحاد فى مصر والسعودية فلننطلق للكتابة عن ماهية الإلحاد حتى لا نتماهى فى زهوة الأخبار المُفرحة , فبداية من خلال خبرتى الممتدة عبر سنين طويلة بالملحدين العرب والمصريين منهم أقول أن الإلحاد نتاج طبيعى وحتمى لحالة لادينية أى جاء الإلحاد من رحم اللادينية فى ظل ثقافة مجتمعية دينية تطرح فكرة الله والدين بقوة ,لذا فكل الملحدين هم لادينيون بالضرورة ليكون الإلحاد فى صورته الشائعة عدم الإيمان بوجود الإله الإبراهيمى فى صورته الإسلامية والمسيحية واليهودية وليتحرك معظم الملحدين فى هذا الإطار لتجدهم أساتذة فى النقد الدينى لا يستطيع جهابذة أهل الإيمان التصدى والصمود أمام نقد الملحدين للأديان ويعود هذا إلى هشاشة الفكر الدينى ذاته وتناقضاته وهراءه من جهة بالإضافة إلى
ثقافة الملحد الذى يمتلك أدواته النقدية بقوة وتمكن من جهة أخرى .

ذكرت أن معظم الملحدين جاءوا من رحم اللادينية , فالملحد لادينى بالضرورة ولكن ليس كل لادينى هو ملحد , فاللادينية هي عدم الإيمان بأي دين كونه تراث وإنتاج فكرى بشرى يُعبر عن رؤية إنسانية ذات فهم ومعايير ذاتية مرتبطة بحجم معرفى وإدراكى محدد مؤطر بشدة فى هوية إجتماعية تخلق الإنتماء والعاطفة مع تواجد مشروع سياسى وسياسيين يروجون له سواء أكانت خطوطه السياسية وملامحه واضحة العيان أو متوارية .
اللادينية عنوان عريض يندرج تحته الكثير من التوجهات والقناعات الفكرية والفلسفية والعلمية المرتبطة بالأسئلة الجوهرية عن الكون والحياة ولكن تبقى اللادينية مفهوم يعتبر أي دين أو مُعتقد هو مُنتج بشري الصنع. أما علاقة اللادينية بالإلحاد فالملحد هو لاديني ولكن العكس لا يشترط الصحة، لذا يمكن تقسيم اللادينيين من حيث نظرتهم إلى الآلهة :
- الملحدون هم الذين يرفضون فكرة وجود قوى غير طبيعية كالآلهة رفضاً صريحاً وقاطعاً وبالطبع كل ما يرتبط بها من أديان وكتب ورسل .
- اللاأدريون هم الذين لا يتخذون موقفاً معيناً ومحدداً من قضية الألوهية بإعتبارها كما يتصورون مسألة غير محسومة ولا تحمل أهمية جوهرية بالنسبة للإنسان فهم لا يرفضون بوجود آلهة ولا يعتقدون بها فى ذات الوقت .ولكن موقفهم حاسم برفض الإله الإبراهيمى مثلا فى كل تمظهراته وكل الآلهة الأخرى .
- الربوبيون أو الألهيون هم الذين يعتقدون بوجود قوة ما واجدة ومُسيرة للكون ولكن ليس بمفهوم الإله الشخصي أو الخالق الذى صورته الأديان فهى قوة منظمة ومُسيرة للوجود والحياة فحسب يجهلون طبيعتها وإن مال البعض منهم إلى إعتبارها قوة مادية لذا فهى لا تنتظر مراسيم الطاعة والعبادة ولا مُعتنية بإرسال رسل أو تجهيز نعيم أو جحيم .

ليست هناك مدرسة فلسفية واحدة تجمع كل الملحدين، فمن الملحدين من ينطوي تحت لواء المدرسة المادية أو الطبيعية أوالوجودية أو العدمية ولكن كل الملحدين يميلون سياسياً تجاه العلمانية .
يمكن تصنيف الإلحاد كإلحاد قوى إيجابى وإلحاد ضعيف سلبى ولكن ليس بنفس نهج المؤمنين النابذ المتعالى الأجوف لذا يمكن القول أن هناك إلحاد سلبى رافض وجود إله بينما الإيمان القوى بعدم وجود أية آلهة هو الإلحاد القوى الإيجابى . الملحد الإيجابى ينفي وجود الله و يستعين بنظريات علمية وفلسفية لإثبات ذلك، بينما الملحد السلبى يكتفي فقط بعدم الاعتقاد بالله نظراً لعدم قناعته بما يقدمه المؤمنين من فرضيات عنه , إذن نحن أمام نوعين من الإلحاد إما عدم الإيمان بوجود الله كإلحاد سلبي أو الإيمان بعدم وجود أى آلهة كإلحاد إيجابي أو فلنقل إلحاد ثوري , فالأول "إنعدام" الإيمان به بينما الثاني "إيمان بعدمية" وجوده .
الإلحاد الضعيف الرافض وجود إله يأتى نتيجة عدم وجود أى دلائل أو إثباتات على وجوده من المروجين لفكرة الإله كونه فكرة خيالية إنسانية بل هى فكرة وفرضية مليئة بالثقوب بينما الإلحاد القوى المتمثل فى الإيمان بعدم وجود إله فهى ترفض الفكرة فى ذاتها وبإطلاقها وبكل صيغها وحسب تعريفى ورؤيتى للإلحاد القوى الإيجابى فأراه الوعى بأن سبب الكون يتضمنه الكون في ذاته وأن ثمة لا شيء وراء هذا العالم بمعنى أن رفضى لعدم وجود إله ليس مبنى على أطروحة الفكر الدينى المهترئة التى تقدم فكرة الإله بكل سقطاتها وتناقضاتها وهشاشتها وعدم معقوليتها بل لأن الوجود المادى لا يحتاج لآلهة فى الأساس فهو وجود مادى يفسر ذاته بذاته ويؤكد هذا قانون حفظ وبقاء المادة , وأن طبيعة المادة حركة فلا تحتاج لمن يدفعها , وأن المادة تسبق الوعى , وأن المعنى فكر إنسانى إنطباعى على الأشياء فلا وجود للمعنى فى ذات الاشياء , وأن هناك تطور يفرض ذاته ,فهنا انا لا أحتاج لدحض وتفنيد ونقد فكرة وأساطير خرافية مهترئة فلى ما يتضمنه الكون فى ذاته لأؤكد إستحالة وجود آلهة .
لا أعتنى كثيرا بقصة تصنيف الإلحاد إلى قوى وضعيف فهى ليست ذات معنى وجدوى إلا لفكر صاحبها فقط فلن يكافئ ويُجزى الثواب للملحد القوى ولن تنال الحياة من الملحد الضعيف فلا يوجد فى الإلحاد هذا الفكر الإستقطابى الحاد النابذ الفارز للبشر بمعنى أن الملحد السلبى لن يخرج من الإلحاد ولن ينال الملحد القوى التعظيم والتبجيل فلا جنه فى الإلحاد بل فكر وقناعات إنسانية ولكل إنسان ما يراه فإذا كان الإلحاد يقبل المؤمن فى إطار مجتمع علمانى فمن السهل أن يقبل تنوع الأفكار فى داخله .

لى رؤية تحليلية تصل لحد الثقة بأن الإسلام المؤدلج فى عالمنا العربى سينحسر ويندثر وأعنى بذلك إنحسار وإندثار أدلجة الإسلام وتسيسه ونهج إستدعاء تراثه القديم وتفعيله ليبقى إسلام المعبد فقط ولفترة ليست بالقليلة وإذا كانت هذه الرؤية قد يراها البعض شديدة التفاؤل فالواقع يقول أن موجة الإسلام المؤدلج المتطرف فى أوجها فكيف تعتبره إلى إنحسار لأقول أن هذا التصاعد هو الذى يبشر بالإنحسار فهى معركة النفس الأخير وحلاوة الروح كما يقولون فكما أشرت أن الصراع يستزف القوى المتصارعة لتنفق كل طاقتها قبل إنهيارها لتصل لذروة عراكها يضاف لذلك هذا الإنتشار الرائع للادينية والإلحاد الذى يبشر بأن هناك أجيال جديدة ستقف وتتصدى وتُحجم قوى التخلف والرجعية .

العلمانية ستدخل عالمنا العربى من الملحدين واللادينيين العرب بالرغم أن العلمانية تفتح صدرها لكل البشر للإنضمام والإقتناع بها ولا تشترط ان يكون العلمانى مُلحد أو لادينى فمن الممكن جداً أن يكون العلمانى ذو توجه دينى فلا مشكلة فى ذلك على الإطلاق , فالعلمانية تقوم على رؤية فصل الدين عن السياسة أى فلتؤمن بما تريد ولكن لا تستدعى مشروعك الدينى فى التعاطى السياسى وهذا ماحدث فى أوربا لتستطيع المسيحية التواجد والتعايش فى رحاب العلمانية ولكن نظرا لغباء وصلف وتوحش المؤسسات والمرجعيات الدينية الإسلامية فى التعاطى مع العلمانية فقد تبنى الملحدون واللادينيون العلمانية ليدخلوا بقوة فى تحدى للقوى الرجعية .

الإلحاد واللادينية ستحلا مشاكل كبيرة وعويصة بالجملة وبأيسر ما يكون فمثلا سينتهى الصراع العربى الإسرائيلى أو الصراع الإسلامى اليهودى بين ليلة وضحاها فقد سقطت الخطابات الدينية المؤججة للصراع ليصبح صراع حقوق وتعايش فقط , كما ستزول الصراعات الدينية والطائفية فى المنطقة فلا معنى لصراع إسلامى مسيحى أو سنى شيعى ,فالإلحاد واللادينية سيسقطان هذه القضايا وسيمحونها من الوجود .

أكرر رؤيتى بأن الإنسان العربى لن يشهد تحرر وتطور وتحضر إلا بعد أن يراجع كل منظومته الفكرية عن الإله والأديان فبدون ذلك تكون كل محاولات الإصلاحات السياسية والإقتصادية كمن يحرث فى الماء .

عندما يتحرر العقل من إستبداد فكرة الإله التى هيمنت وشوهت نفوسنا وعقولنا فلا تقلقوا من المستقبل ومشكلات الحياة السياسية والإقتصادية والإجتماعية فالإنسان حينها سيكون قادر على المواجهة والتغيير بعد أن اصبحت عيونه نظيفة وعقله متحرر من الوهم والعجز والضعف والإتكاء .

الحق الحق اقول لكم .. إن الأرض والمستقبل للإلحاد ولن يمر هذا الجيل إلا وترون أولادكم وأحفادكم يتمتعون بنعمة الإلحاد وكل المجد لحرية العقل .

دمتم بخير.
لو بطلنا نحلم نموت .. طب ليه مانحلمش .

#سامى_لبيب (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 577110 - استاذنا الكبير/سامي:الألحاد التام أو الموت الزوءام

2014 / 10 / 16 - 17:55
التحكم: الحوار المتمدن ضرغام

قرأت المقال حتي وصلت ألي عباره أثلج صدري في أول الفقره الثالثه، ولم استطع الصبر فقفزت ألي خانه التعليقات لأن الموضوع يثلج صدري أنا أيضا...ربما تذكر انني صاحب مقوله الألحاد التام أو الموت الزوءام لاني لا أري مخرج لمستنقع دول العفن والنتانه سوي هذا المخرج، وفعلا، لك الشكر علي جهودك التنويريه. تحيه واحترام وسأكمل قراءه المقال حالا
إرسال شكوى على هذا التعليق        167 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 577140 - الألحاد/حرية التفكير/التفكير الناقد

2014 / 10 / 16 - 21:03
التحكم: الحوار المتمدن رمسيس حنا

الأستاذ السامى اللبيب تحية طيبة لك و لجميع قُرّاءك
اليوم أستطعت أن الحق مبكراً بمقال حضرتك على صفحتى فى الفيسبوك فشرفت بأن أكون من أوائل المعلقين عليه لأقول لو أن كل إنسان فى شرقنا الأوسط المنكوب أعمل عقله فى التفكير دون تحامل و لم يسلم عقله لأى سلطة أو سلطان غير سلطان العقل و تحرر من كل التابوهات الفكرية سوف يجد نفسه يمارس التفكير الناقد الذى حتماً سوف يقوده الى هشاشة فكرة الإله التى تقدمها الديانات الأبراهيمية. فى كل زمان و مكان كان هناك رجال و نساء إستطاعوا أن يحرروا عقولهم و تفكيرهم و لكن كُتم صوتهم و خفت صداه لعدم وجود مساحة لهذا الصوت بين أصوات جحافل المرتزقة و المتاجرين بما صنعوه من الهة لا يتعدى كونها -بشرية الهوى و الهوية-. منذ ظهور المعتزلة على يد واصل بن عطاء مروراً بأبن رشد و حتى طه حسين و توفيق الحكيم و مصطفى عبد الرازق و فرج فودة و نصر حامد أبو زيد فى عصرنا الحديث و رجال الدين يكتمون اى صوت للعقل الحر. اما الأن فبفضل سماوات المعرفة المفتوحة و ظهور مفكرين عظماء أمثال السامى اللبيب فقد ضعفت قبضة رجال الدين و بدأوا على حقيقتهم كطبل أجوف لترويج بضاعتهم البائرة. دمتم بخير
إرسال شكوى على هذا التعليق        167 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 3 العدد: 577147 - من حقنا نفرح ونفتخر ونتبغدد عليهم

2014 / 10 / 16 - 22:17
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

أقولك يا عم ضرغام تصدق بإيه لترد :لا إله ..إن هذا المقال جاء إتمامه ونشره بعد أن إطلعت على رابط أرسلته حضرتك فى مداخلة للزميل عدلى الجندى فتلقفت الرابط وفتحته ليحثنى هذا على إتمام هذا المقال الذى كتبت اجزاء منه صغيرة منذ 3أسابيع لأكمله وأضيف له وانهيه
عالفكرة ليست هذه المرة الأولى التى تلهمنى فكرة مقال فمن خلال الروابط التى ترسلها تتحرك الفكرة فى رأسى لأكتبها فشكرا لحضورك ولذكائك
صدقنى برضه لو قلت لك أننى كنت أنوى كتابة مداخلة فى صباح اليوم أشكرك على الرابط وأشير للمقال ولكن الموقع كان محتجب عنى ولا اعرف ما السبب ..وفين وفين لما حضر لأقول ياللا يمكن ضرغام يلفت إنتباهه المقال وكمان دمها تقيل ادخل مقال أستاذ عدلى الجندى مرة تانية لأعمل دعاية عن مقالى مثل الساعاتى اليهودى عندما كتب نعى لزوجته هههه.
وصدقنى برضه اننى كنت أنوى إهداء هذا المقال لك ولحازم قبل ان أختم بدمتم بخير ولكن قلت يمكن حد يزعل
أهلا بك دوما وأسعدنى حضورك بعد غياب وانتظر المزيد من مشاكساتك فالكرة اليوم فى ملعبنا ومن حقنا نفرح ونفتخر ونتبغدد عليهم هههه
إرسال شكوى على هذا التعليق        133 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 577151 - التغيير ضروره حتميه

2014 / 10 / 16 - 22:51
التحكم: الحوار المتمدن على سالم

يقولوا ان دوام الحال من المحال ,يبدو لى ان بشائر التغيير هلت وستزداد وتصبح صيحات وصرخات ولطمات وعواصف عاتيه من اجل اقتلاع هذا الصرح الجامد الغبى القابع فى جزيره العرب الهالكه وهذا المنهج البدوى والمخرب الدموى ,انها حتميه ان يحدث الغيير سواء رضوا ام لم يرضوا ,شيخ الازهر بدأ فى البكاء واللطم والعويل لانه حس بالخطر وبدأ مفهوم الالحاد ينتشر بين الشباب المضللين المضحوك عليهم والمغسول دماغهم ,اكيد لن يستطيعوا تحدى السموات المفتوحه وتواجد المعلومه بكبسه زر واكاذيبهم وتضليلهم سوف لن يمر بسهوله بعد الان ,رساله الى الشيوخ الكذبه عندما تزرعوا الشوك اكيد سوف تحصدوه ,انتم مضللين ايها الشيوخ ليست لكم اى مصداقيه بعد الان وتم فضحكم ,معلومه صغيره , لقد افتى الشيخ السعودى ناصر العمر بأنه يجوز للمسلم ان يجامع اخته او امه تحت شعيره جهاد النكاح ,هل هذا منطق ايها المحمديون ,هل اصبح النكاح اهم شئ يشغلكم وتفجروا انفسكم من اجل لقاء الحوريات
إرسال شكوى على هذا التعليق        120 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 577162 - الملحدين ناكري الجميل

2014 / 10 / 17 - 00:21
التحكم: الحوار المتمدن nasha

مشاكسة اخرى وعتاب ايضاً
الاستاذ سامي هذه اقوالك : ولنقول فى النهاية أن الأفكار القوية تصمد وتنتشر ويزداد بريقها مهما حاول البعض إزدرائها وتقبيحها والنيل منها بشكل عنيف .
العلمانية ستدخل عالمنا العربى من الملحدين واللادينيين العرب بالرغم أن العلمانية تفتح صدرها للكل.
لماذا فاتك ان تذكر الجهود الجبارة للمسيحيين المشارقة المغتربين بفضائياتهم وعلى النت وتضحياتهم وعلى رأسهم الاب الفاضل المناضل زكريا بطرس والمتنصرين الابطال . لماذا تنكرون فضلهم .
لماذا لم تذكر فضل الامبريالية الاستعمارية الصليبية الاستغلالية الاميركية القذرة بتوفير الوسيلة لنشر جميع الافكار حتى المعادية لها واحتضان الجميع في مجتمعاتها واحترامهم والانفاق عليهم بمن فيهم اعدائها الشيوعيين والاسلاميين .
مجرد أسئلة تنتظر جواب حقيقي وليس تبرير
إرسال شكوى على هذا التعليق        103 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 577164 - صيرورة الحياة

2014 / 10 / 17 - 01:14
التحكم: الحوار المتمدن مهاجر

يقول جورا Gora الملحد الهندي :

Goparaju Ramachandra Rao

( أن الناس الأمناء والعاشقين للحرية ينشرون الإلحاد بطبيعة الحال حتى تثور الجماهير ضد كل أنواع الطغيان ) من كتاب ملحدون محدثون ومعاصرون .

ولنا في عبد اللـه القصيمي أسوة حسنة يا أولي الألباب .

أبو إسحاق الحويني يتحدث عن الملحد عبدالله القصيمي :

https://www.youtube.com/watch?v=MyMg3JfBDUw

أنها صيرورة الحياة فلا يصح إلا الصحيح ، فتخلف الأمم التي خلت لا يمكن أن تكون عرفاً ونهجاً وقانوناً في عصرنا الحالي .

(( إن الأرض والمستقبل للإلحاد ولن يمر هذا الجيل إلا وترون أولادكم وأحفادكم يتمتعون بنعمة الإلحاد وكل المجد لحرية العقل . ))

المجد لحرية العقل

تقبل تحياتي أستاذ سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق        124 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 577187 - رد

2014 / 10 / 17 - 07:42
التحكم: الحوار المتمدن عربي حر

في ميزان حسناتك شيخ سامي
الالحاد مرتبط طرديا بالعلم ووسائل التواصل بين البشر
كلما تقدم العلم كشف زيف الأديان أكثر وكلما زاد التواصل زاد التنوير
علم + تواصل = فكر - خرافات = إلحاد

إرسال شكوى على هذا التعليق        132 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 577210 - فلنرى كيف سيتعاملوا مع الأمر

2014 / 10 / 17 - 10:25
التحكم: الحوار المتمدن حازم (عاشق للحرية)

تحياتى لزملائنا من الحضور.
أستاذ سامى, ياااه! شكرا على المقال وبعد غيــاب عن هذا النوع من الموضوعات أخيرا أهديتنا بموضوع فى صلب -اللادينية و الإلحاد فى مجتمعات الشرق الأوسط السعيد-

انا كنت عايز أتناقش معاك شوية فى حدوتة النسبة المذكورة فى اول المقال (12.5% من عينة 6000 فرد) و حكاية إنشغال التيار الدينى فى مصر-على رأسه الأزهر و رجاله والتيار السلفى-بمحاربة الإلحاد, و أنت سيد العارفين, إنشغالهم هذا هو محاولة للطَرْمَخة على النقد المتزايد ضدهم,,,,مثل من يحاول تتويه و تميِيع الدنيا ليُلهى الناس عن مشكلة هو فيها)

لكن بصرف النظر: ما يقلقنى فعلا هو كيف سيتم التعامل فى مصر مع وضع كهذا:
-هل يتركوا الوضع على ما هو عليه؟
-هل سيلعبوا نفس لعبة تحويل الموضوع الى قضية رأي عام و يستغلوه لتشريع قوانين رقابية زيادة ؟
-او يكون مجرد بروباجاندا تأخذ وقتها (والناس تِهرِي فى الموضوع و تشبط فيه شوية على مواقع التواصل الإجتماعى و يَلْتَهِي الناس؟) و انتهت الحدوتة على كدة؟

لِـنرى, كيف سيكون الحاضر و المستقبل القريب ..
إرسال شكوى على هذا التعليق        155 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 577216 - لا يصح الا الصحيح

2014 / 10 / 17 - 11:01
التحكم: الحوار المتمدن سلوم السعدي

تحيه استاذ سامي البيب
ان الساريه التي تحملها بيديك ومعك كل مفكري التنوير العربي لن تهوى بل هي عاليه ليس لنا ان نتفاخر بعلوها بل لرصانتها وعقلانيتها ولا يصح الا الصحيح
تحيه للجميع
إرسال شكوى على هذا التعليق        119 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 10 العدد: 577217 - لي معك اختلاف يا أستاذنا

2014 / 10 / 17 - 11:15
التحكم: الحوار المتمدن مراقب (محمد بن عبدالله)

مجمل المقال صادق جميل لكن اعتراضي على هذه الفقرة في النهاية:
(((عندما يتحرر العقل من إستبداد فكرة الإله التى هيمنت وشوهت نفوسنا وعقولنا فلا تقلقوا من المستقبل ومشكلات الحياة السياسية والإقتصادية والإجتماعية فالإنسان حينها سيكون قادر على المواجهة والتغيير بعد أن اصبحت عيونه نظيفة وعقله متحرر من الوهم والعجز والضعف والإتكاء . )))

ففيها كلام مفرط في التفاؤل والتبسيط

الالحاد بحد ذاته قد يكون خيرا وتحريرا للعقل من الأوهام لمن تربوا على المثل والمبادئ أما من في أنفسهم طمع وشر فإنه يجعل منهم وحوشا دموية..فالبشر ليسوا ملائكة كلهم

أعلم أنك تميل إلى الفكر اليساري لكن ..هل آمن بعض الشيوعيين كبولبوت أو ستالين أو ماو بإله ليظهر فيهم كل هذا الشر والانحطاط والاجرام والدموية؟ انظر للثورة الثقافية أوالجولاج ولملايين الضحايا..هذه أمثلة قليلة من كثير

كلامي لا يعني أبدا أنني ارفض نشر العلمانية والالحاد فالمنطق السليم يؤكدانهما لكنني ضد الاحلام الوردية التي تبيعها بعض الاديولوجيات الأممية والتي ثبت فشلها بالتجربة لمدة قرن كامل في كل أنحاء الدنيا ولم تجلب سوى الخيبة والخراب
إرسال شكوى على هذا التعليق        123 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 11 العدد: 577218 - الإلحاد أعظم ثورة للإنسان ضد كل قوى الإستبداد

2014 / 10 / 17 - 11:26
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

تحية طيبة عزيزى رمسيس حنا واهلا بك بعد غياب وممنون لتقديرك وأنا من يشرفنى حضور قلم وكاتب رائع ومتميز لم ينل حظه فى الحوار ولايرجع هذا إلى إبخاس الحوار حقك بقدر تكاسلك عن الكتابة والإنتاج-إكتب يارمسيس ولا تكل فلديك رؤى وأفكار رائعة جدير ان تنشرها
رؤيتك للإلحاد كحرية فكر وعقل هى نفس رؤيتى فأكاد أكتب فلسفتى للإلحاد بمنظورى فبالرغم أننى أشرت إلى تصاعد اللادينية والإلحاد فى مصر والعالم العربى فإن هذا الأمر لا يعنينى فى المقام الأول فلن أتحول إلى دينى أو عشائرى يفرح بكثرة التابعين ولكن الإلحاد بالفعل أعظم ثورة فكرية فى الوجود وتكتسب عظمتها فى كسر كل التابوهات والأفكار الإستبدادية ذات الوصاية
نحن عندما نلحد فليس لأننا نمتلك رؤيتنا المنطقية والعقلية لعدم وجود إله فقط ولكن بعد أن هدمنا هذا الوهم ونزعنا عنا الأوهام الجميلة ولكن الإلحاد لن يتركنا خالى الوفاض فقد منحنا الحرية والشجاعة والقوة والقدرة على التحدى والصمود لنواجه الحياة بقوة فكما إمتلكنا القدرة على تحدى أكبر فكرة فى الوجود فبها سنواجه أتباع هذه الفكرة من قوى الإستبداد والهيمنة والسادية والوصاية التى هى منتجات لفكرة الله او قل العكس
إرسال شكوى على هذا التعليق        121 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 12 العدد: 577232 - الإلحاد ليس رفض فكرة الإله فحسب بل حرية عقل

2014 / 10 / 17 - 13:09
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

اهلا حبيبنا على سالم
نعم التغيير قادم ولن يرحم كل الأغبياء المتغطرسين والغوغاء والدوغمائيين ونافخى الصدور.
نحن مقبلون على زمن لن يرهبه الأصوات العالية الزاعقة الجوفاء ولن يصح إلا الصحيح.
نحن على أعتاب مرحلة التوقفات والمراجعات ولن تكتسب الفكرة قوتها من كثرة المرددين لها ولا أصحاب أعلى حنجرة وأكبر ميديا.
إنسان المستقبل لن ينخدع فى الأفكار البلهاء المسيجة بالتابوهات والحظر ولديه القدرة على المواجهة والمشاغبة.
لا يوجد إلحاد إلا مع وجود حرية عقل قوى جرئ قادر على المواجهة والمشاكسة.
نعم الأفكار المستنيرة ستخرج من رحم حالة عفنة متقيحة لذا لا أعتبر تصاعد التيارات الرجعية ظاهرة سلبية فى مجملها فالفكر الجدلى يقول أن أى ظاهرة تحمل الضد فى أحشائها ومن هنا فاللادينية والإلحاد سيتصاعد وجودهما من خضم هذا الواقع البائس وكلما زاد التهافت والخرافة والقبح فالتغيير قادم سريعا.
أرى الإلحاد منظومة حية متجددة فاعلة تتحرك فى الواقع ولا تبنى حضورها فى قاعات الفلسفة بل على الأرض فلا تقتصر على كونها ترفض وجود إله بل ترفض كل قوى الإستبداد والرجعية والوصايةعلى الإنسان.
الإلحاد ثورة وحرية فكر وعقل وإرادة إنسان.
إرسال شكوى على هذا التعليق        101 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 13 العدد: 577247 - نحات البازلت

2014 / 10 / 17 - 14:37
التحكم: الحوار المتمدن رمسيس حنا

شكراً استاذ السامى اللبيب على ما تبذله من عظيم الجهد فى حركة التنوير الجديدة و أعلم يا سيدى أنك تتنشئ طريقاً للتفكير الناقد فى -أرض- قدت من البازلت مستخدماً قلماً ناعماً يبدو و كأنه معول شديد الحرارة - لا اريد أن أستخدم كلمة -ديناميت- - بالنسبة للسائرون نياماً. و لكن ثق أن هذا القلم الناعم أقوى من أسلحة المورتر و الأسلحة الكيماوية الداعشية. و عندما أقول انك -تنشئ طريقاً فى ارض بازلتية- فأنا أعنى المعنى الحرفى للعبارة حيث أن تعاليم رجال الدين تهدف الى -رصف الطريق الى منطقة التابو الموجودة بالمخ و من ثم تردم الطرق المؤدية الى مناطق الإبداع و التفكير الناقد فى المخ. هذا ثبت بيولوجياً بالتجارب المعملية. و من ثم فان عملية تغيير مسار التفكير تطلب جهداً جباراً لإزالة الطريق الوحيد المؤدى الى مناطق التابو فى المخ و إنشاء طرق جديدة تؤدى الى مناطق الإبداع و التفكير الناقد. ان مشكلة الأشخاص الذين يركنون الى أصنام التابو يفزعهم جداً أى تهديد بهدم صنم محرماتهم لأنهم يؤمنون جيد أن بقاء حياتهم مرتبط بالمحافظة على صنم التابو و لذلك يكون رد فعلهم شرساً و عنيفاً. المرجع
Brain Power (Karl Albrecht,1980)
إرسال شكوى على هذا التعليق        128 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 14 العدد: 577288 - هناك فرق بين حضارة الغرب وقياداته

2014 / 10 / 17 - 18:01
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

أهلا حبيبنا ناشا ومناوشاتك التى أسعد بحضورها لتعطى حيوية وإثارة بالرغم أن قضيتك المثارة لا علاقة قوية مع ماأطرحه وارى ان هناك قضية أخرى يمكن ان تثار مثل ان بعض الملحدين لم يحققوا الديمقراطية مثلاولكن سأحافظ أن يكون ما قدمته بقاء حتى تستمر السخونة و النقاش
أنا احكى عن جهود العلمانية على الأراضى العربية ومن سيحمل لوائها فليس للمسيحيين المشرقيين جهد فى ذلك بل على العكس جهودهم تصب فى التفتيت والشرنقة فهناك رايات ترفع نحو تقسيم مصر مثلا ودولة للأقباط فأين هم من العلمانية فهم يريدون وطن ودولة على أساس طائفى
اما دور أمريكا والغرب من قضية نشر العلمانية والديمقراطية فهو دور قذر ولتنظر مع من تتحالف وتدعم وتدافع لتجد انها تدعم انظمة شديدة الرجعية الدينية مثل السعودية ودول الخليج وتحالفها مع الأخوان المسلمين فى مصر وسوريا بل هى من صنعت داعش وخططت وكرست الطائفية فى العراق
اتفق معك فقط فى دورالمجتمعات الغربية الحضارية ولا أستطيع انكر مساهمة حضارة الغرب فى العالم فهى التى قدمت الفلسفات ومنها الماركسية ولكن المجتمع الغربى وثقافته شئ والأنظمة شئ آخر قد تتوافق وتتعارض مع مصالحنا
ولكن اين عتابك اخى ناشا
إرسال شكوى على هذا التعليق        115 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 15 العدد: 577307 - لقد أخطأ الكثيرون فى فهم فلسفة نيتشه

2014 / 10 / 17 - 19:11
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

نعم النضال والبحث عن الحرية هى رؤيتى عزيزى مهاجر فليست رؤيتى للإلحاد باحثة عن فخر بالإنتماء لمجموعة منتصرة تمارس الزهو بقوتها وتميزها ورقيها الفكرى ولكن بحثى عن حرية الإنسان وكسره كل القيود والأغلال التى صنعها بذاته ..بحثى عن الإنسان القوى الذى تم إساءة فهم هذه المقولة فى فلسفة نيتشه متصورين انه يبحث عن جبروت الإنسان وقوته المفرطة الطاغية ولا مكان للضعيف لأرى هذه الفلسفة بمنظورى أنها البحث عن الإنسان القوى الذى يحطم الأوهام والعجز فى داخله متخطيا كل الوهن والهوان والتردد والإستسلام للمجهول والخوف فهكذا أرى نيتشه فى فلسفته ونحن بالفعل فى حاجة لتطوير الإنسان وفق هذا المنظور ان يتخلص من الضعف والوهم والقيود الفكرية لينطلق بحريته يصنع حضارته وعالمه
تحياتى ومودتى اخ مهاجر ويسعدنى حضور فكرك دوما
إرسال شكوى على هذا التعليق        120 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 16 العدد: 577314 - مرة أخرى !!!-لقد أخطأ الكثيرون فى فهم فلسفة نيتشه

2014 / 10 / 17 - 19:38
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

نعم النضال والبحث عن الحرية هى رؤيتى عزيزى مهاجر فليست رؤيتى للإلحاد باحثة عن فخر بالإنتماء لمجموعة منتصرة تمارس الزهو بقوتها وتميزها ورقيها الفكرى ولكن بحثى عن حرية الإنسان وكسره كل القيود والأغلال التى صنعها بذاته ..بحثى عن الإنسان القوى الذى تم إساءة فهم هذه المقولة فى فلسفة نيتشه متصورين انه يبحث عن جبروت الإنسان وقوته المفرطة الطاغية ولا مكان للضعيف لأرى هذه الفلسفة بمنظورى أنها البحث عن الإنسان القوى الذى يحطم الأوهام والعجز فى داخله متخطيا كل الوهن والهوان والتردد والإستسلام للمجهول والخوف فهكذا أرى نيتشه فى فلسفته ونحن بالفعل فى حاجة لتطوير الإنسان وفق هذا المنظور ان يتخلص من الضعف والوهم والقيود الفكرية لينطلق بحريته يصنع حضارته وعالمه
تحياتى ومودتى اخ مهاجر ويسعدنى حضور فكرك دوما
إرسال شكوى على هذا التعليق        111 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 17 العدد: 577315 - مداخله اعتراضيه سريعه - ألم في صدري

2014 / 10 / 17 - 19:43
التحكم: الحوار المتمدن ضرغام

عفوا أستاذ سامي أن كانت المداخله بعيده عن صلب المقال
معاناة وألام الأقليات الدينيه في بلاد أعفش أمه
ناجية أيزيدية من داعش: مجرمون بلا رحمة
http://www.elaph.com/Web/News/2014/10/950191.html
تصديق الحكم بإعدام مسيحية باكستانية متهمة بالتجديف
http://www.elaph.com/Web/News/2014/10/950087.html
لأول مرة داعش يعترف باستعباد الإيزيديات ويفاخر
http://www.youtube.com/watch?v=ykAB_Y7xY-E
تري كيف يشعر الأنسان الذي يتمني الموت ولا يجده
http://www.elaph.com/Web/News/2014/8/931770.html
تحياتي ومودتي للجميع
إرسال شكوى على هذا التعليق        111 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 18 العدد: 577324 - ليس المطلوب العلم فقط ولكن المطلوب بشدة منهج علمى

2014 / 10 / 17 - 21:03
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

أهلا عزيزى عربى حر وعلى قولك أن يكون هذا المقال فى ميزان حسناتى لأقول أأمل فى حسنات البشر والإنسانية فهذا كل مسعاىّ
قدمت حضرتك فكرة قوية أرفقتها بمعادلة بقولك(الالحاد مرتبط طرديا بالعلم ووسائل التواصل بين البشر
كلما تقدم العلم كشف زيف الأديان أكثر وكلما زاد التواصل زاد التنوير
علم + تواصل = فكر - خرافات = إلحاد)
كلامك صحيح من حيث المحتوى ولكن دعنى أضيف نقطة مهمة جدا أن القضية ليست فى العلم ولكن فى المنهج العلمى فشعوبنا تتعامل مع العلم والتكنولوجيا فى الجامعات والمختبرات وفى حياتها العامة ولكن لا تتعامل مع منهج علمى فى التفكير والبحث اى تتعامل مع العلم كتكنولوجيا وأداء ميكانيكى ولا تتعامل مع فكر علمى ممنهج وهذا سر نكستنا على كافة الأصعدة أننا نتعامل مع العلم كبرمجة وليس كروح وعقل تفكير لذا تجد أستاذ جامعى يشرح لطلبته أحدث وأعقد النظريات العلمية صباحا وفى المساء تجده يبحث فى الرقية الشرعية وعن قدرة الجن فى التبول بأذن المؤمن ومشاركته النكاح
تحياتى ومودتى
إرسال شكوى على هذا التعليق        110 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 19 العدد: 577336 - إمايدفنوا رؤوسهم فى الرمال او يهيجوا ويثيروا الفتن

2014 / 10 / 17 - 22:28
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

اهلا حبيبنا حازم
بالنسبة لسؤالك عن شكل المعالجة التى سيتبعها الدينيين ومؤسساتهم تجاه تزايد عدد الملحدين واللادينيين فى مصر فأنا أتصور أنهم سيحاولون تسخيف وتقزيم هذه الحالة أولا فشبابنا ومسلمينا ومسيحيينا بخير وماهؤلاء إلا قلة ضالة لا تستدعى ان نعتبرهم قضية وهذا نهج وسلوك الأنظمة والمؤسسات الرسمية بالنسبة لأى قضية أخرى دوما إلا أن يصحوا على ثورتها وفيضها ولكن لا يمنع أن تتم أشكال من القمع الشديد بإستخدام قانون إزدراء الأديان ولكنه لن يكون بذات فاعلية كون طريقة الإثبات صعبة علاوة أن هذا يتعارض مع حرية الفكر والإعتقاد وفقا للدستور.
اتصور معالجة ستكون متهورة تعتمد على شحذ الجمهور ضد اللادينيين والملحدين فى أن يقتصوا منهم مباشرة ولديهم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وقانون الحسبة.
فى حالة الفشل والعجز التام أتصور أنهم سينتهجوا نهجا شديد التهور لإنقاذ الإله والأديان وذلك بتأجيج الفتن الطائفية والمذهبية لتستقطب وتصبح قضية الشارع وحديث الساعة وتطغى على أى قضية أخرى ولكن كل هذا التهور سيصب فى صالح الإلحاد واللادينية فى النهاية
تحياتى وانتظر المزيد من مشاركاتك فهذا المقال إهداء لك وضرغام
إرسال شكوى على هذا التعليق        116 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 20 العدد: 577341 - الأستاذ سلوم السعدى

2014 / 10 / 17 - 23:07
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

تحياتى أستاذ سلوم السعدى وممنون لحضورك وتقديرك وأتمنى أن أقدم أفكار وكتابات تحترم عقولكم الحرة الجميلة
إرسال شكوى على هذا التعليق        96 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 21 العدد: 577393 - إلى الأمام

2014 / 10 / 18 - 07:41
التحكم: الحوار المتمدن ماجد

أستاذ سامي لبيب أيها الرجل الجميل ، جمال العقل لا جمال يعلو عليه .. كما يقولون باللغة الانجليزية (لقد صنعت يومي) منذ الأمس و أنا أقرأ مقالكم ثم أرجع لأقرأه مرة أخرى غير مصدق و أحيانا أظن أنني أحلم لأني من كثرة ما لاقيت من المتدينيين من جمود و بلاهة و بلادة صرت اعتقد أنه من رابع المستحيلات أن تزيح الستارة الدينية الكثيفة من العقول أو كما يقول الأستاذ كامل النجار (الوشم على المخ الذي وشموه على عقل الطفل) ... شكرا لأخبارك السارة و أعدت لي التفاؤل أن غدا ستشرق الشمس و سيضحك الناس من كتابات أمثال الواوي و كل بدو الصحراء المتعالجين ببول البعير و الرقية الشرعية و كية من نار و فلي القمل بل و عدم قتل القمل من على لحي تيوس المحاربين ... كن بخير يا أيها السامي
إرسال شكوى على هذا التعليق        111 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 22 العدد: 577400 - تحية لك والحضور

2014 / 10 / 18 - 08:24
التحكم: الحوار المتمدن عدلي جندي

نتمني فقط ألا ينزعج كل من هم علي شاكلة الشيخ علي جمعة وأتباعه أن يتقبلوا ويعترفوا بحرية وحق الإنسان أن يتمتع مثلهم بأحلامه ومعتقده وفكره وحريته في عالم لا يُتهم المساواة أنها مخالفة شرعهم والتعايش السلمي والعدالة الإجتماعية أحجار زاوية وضرورة لازمة في التنظير لمجتمع مثالي
تحية أستاذنا وبالمناسبة قبل أن أقرأ مادتك وضعت تعقيب في صفحة الأستاذ نيسان ملخصه أن الشباب اللاديني هم الذين يحررون بلادنا من التخلف الديني
شكرًا لمجهوداتك
إرسال شكوى على هذا التعليق        131 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 23 العدد: 577401 - ...........ردود

2014 / 10 / 18 - 08:36
التحكم: الحوار المتمدن حازم (عاشق للحرية)

ضرغام: يا سيادة الريّس،و عن تعليق17. انا اعرف انك موجوع منذ ان قرات بعض اليزيديين يقولون لداعش من كثرة الالم (إاقتلوا نساءنا بشرف بدل الذلّ)) يعنى يموتوا بكرامتهم بدل الاهانة و المرمطة علي يد داعش..حأقول ايه بس يا ضرغام؟!..

سامى لبيب:
استاذ سامى شكرا لاهدائي المقال ان و الرئيس ضرغام. انا لا اتحدث كثيرا لان القصة لازالت فى اولها رغم انى عندى الكثير لاقوله فى الموضوع هنا.ذكّرنى خلف الكواليس احكيلك المزيد فى هذا الموضوع ههههه

اما توقعك للمستقبل فى تعليق 19 علي مرحلتين. المرحلة الاولي بدأت فعلا ((التسفيه و التقليل من القصة بل و احد الاعلاميين من المزايدين فى القضية تبع قناة اونست علي يوتيوب قال بالحرف (( شوية ملحدين)). شايف اللفظ استاذ سامى؟ و كانه بيقول اننا شوية عيال.... و الازهرو السلفيين كما ترى. و قانون ازدراء الاديان فعلا طال العديد من المصريين.. توقعك الاول يحدث بالفعل

اما توقعك التالى عن معالجة متهورة-التهوّر الاكبر- ضد لادينيين مصر فاتمنى الا يتحقق و الا ستكون كارثة مجتمعية.

تحياتى ايضا لبقية غير مسلمين (من مؤيدى العلمانية-كل الاصوليين يمتنعون)
و تحياتى لزوار مقالك من احبابنا
إرسال شكوى على هذا التعليق        95 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 24 العدد: 577408 - و تحية خاصة للـلادينيين

2014 / 10 / 18 - 09:22
التحكم: الحوار المتمدن حازم (عاشق للحرية)

استاذ سامى و الحضور اريد اوجه تحية خاصة و كبيرة لزملائنا اللادينيين من نساء و رجال.لسنوات طويلة و نحن واقفين فى وجه المدفع و لازال الامر مستمر

و اخص بالتحية ايضا الفريق اللى انا تبعه -الملحدين- اي نعم نحن ملاحدة مهرطقين و زنادقة و العياذ بالله ههههههه
إرسال شكوى على هذا التعليق        116 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 25 العدد: 577432 - الإلحاد منهج وفلسفة حياة ومناخ وليس أيدلوجيا

2014 / 10 / 18 - 12:20
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

تحياتى عزيزى محمد عبد الله وشكرا لهذا النقد المحترم
اراك تنقد بشكل موضوعى وصحيح ولكن دعنى اوضح النقاط التى إستوقفتك.
بالنسبة لتوصيفك أننى متفائل بقولى اننا عندما نخطو نحو ثقافة مستنيرة فلا داعى للقلق من المستقبل وسنستطيع حل مشاكلنا–اعتنى ياأخى بهذه القضية فى معظم كتاباتى فأرى ان الثقافة هى المفتاح السحرى لحل القضايا أو تأزيمها فالثقافة هى مناخ عام ولنا مثال اوربا ففلاسفة التنوير وضعوا الأساس الفكرى والفلسفى وبعدها انطلقت أوربا للحريات والعلوم والتقدم المادى
بالنسبة للنقطة الثانية من نقدك والتى اراها صحيحة بإشارتك أن الدول الملحدة لم تضمن حريات وكرامة لشعوبها فقولك صحيح وتلك الإنتهاكات التى حدثت على يد الخمير الحمر وستالين بل أزيد مشهد كريه بالإنسحاق امام الحاكم فهذا المشهد القمئ بالإحتفاء بالحاكم أو النحيب عليه ولكن هذه المشاهد ندينها ومعنى أن ندينها اننا على وعى بها كما أن الإلحاد ليس نظرية ايدلوجية بل أقصد به مناخ وطبيعة وأجواء تعتنى بشدة بالحرية فمن حرية العقل والإرادة ألحدنا وهذا ما أعنيه بفلسفة الإلحاد-أى ان الإلحاد منهج حياة يعتنى بالحرية والحفاظ عليها ضد كل قهر ولنواجه اى شطط
إرسال شكوى على هذا التعليق        92 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 26 العدد: 577458 - أستاذي سامي لبيب

2014 / 10 / 18 - 14:20
التحكم: الحوار المتمدن مراقب (محمد بن عبدالله)

شكرا أيها العليم الحكيم على الرد الوافي والتوضيح الذي أتوافق تماما مع كل ما جاء فيه

لا أمل في أي حل لمشاكلنا دون انتشار حرية الفكر والتفكير وكسر قيود العقائد الجامدة المفلسة والتحجج الخائب بـ(خصوصيتنا الثقافية والثوابت الوطنية)

تحية تقدير لك ولقراءك الكرام وللسادة المعلقين وأكرر وراء العزيز حازم عاشق الحرية : الأصوليون يمتنعون
إرسال شكوى على هذا التعليق        114 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 27 العدد: 577468 - نحن فى حاجة إلى ثقافة لادينية إلحادية تعتنى بالنقد

2014 / 10 / 18 - 15:02
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

تحياتى مجددا استاذ رمسيس حنا وممنون لتقديرك
جال فى خاطرى فكرة غريبة وأنا اطلع على مداخلتك 13 هل يمكن ان ننشر ثقافة لادينية إلحادية بدون أن نقصى الأديان والآلهة
اظن من يسمع هذا القول سيقول أن هذا التناقض بعينه ولكنى أتكأ على رؤية محددة وهى ان معظم المؤمنين اصحاب فكر مادى عندما يتعاملون مع الحياة فيقدرون الأمور وفق قوانين المادة والعلم والمنطق فى دراستهم وأعمالهم فى الزراعة والصناعة والتجارة وقوانين السوق لينصرفون عنها بعد ذلك بحثا عن أوهامهم الميتافيزيقية لذا يمكن ان يتحلوا بفكر الحرية والعلمانية والمنهج الجدلى والتجريبى والشك ليتطور تفكيرهم ويقللون من حدة الميتافزيقا
كتبت فى الماضى مقال بعنوان(الشك يا حبيبى–فى داخل كل منا ملحد)وقد لاقى هذا المقال رواجا هنا وعلى مواقع الإنترنت لأقول أن الإلحاد والشك هو الأصل وأن الإيمان وارد بقهر طبيعة الإنسان ومن هنا اريد تصدير فكرة أن نسترد طبيعتنا بتقليب كل الأمور والتعامل مع الشك والنقد كوسيلة للحصول على وعى جيد ولا داعى ان نرمى كل المنظومة القديمة فى صندوق القمامة دفعة واحدة ونحظرها ومن هنا اقول لما لا توجد ثقافة إلحادية تعتنى بالحرية والشك والنقد
إرسال شكوى على هذا التعليق        116 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 28 العدد: 577502 - لن يأتى التنوير إلا بفضح القبح وإدانته وتجريسه

2014 / 10 / 18 - 18:38
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

تتحسس الخجل عزيزى ضرغام بإرفاق روابط ترى أنها ليست لها علاقة بالموضوع لأقول لك لا عليك فأهلا بكل ما تقدمه وأنا أرحب به من عدة منطلقات
أولا هذه صفحتكم أى المتنفس لكم لتعبروا عما تفكرون وتريدون البوح به وهذا حقكم طالما تجدوا المتنفس الوحيد لكم فى التعليقات.
ثانيا انا استفيد بما تثيرونه وأنت على الأخص يا ضرغام فتنطلق أفكار تخربش فى دماغى لتجد سبيلها لفكرة مقال بعد ذلك
ثالثا وهى الأهم أننا كملحدون ولادينيون لم نتبنى الإلحاد واللادينية من قاعات الفلسفة صحيح أنها جاءت فى مرحلة لاحقة ولكن بدايات جذوة اللادينية جاءت من تصادمنا مع الاديان ونهجها وسلوكها وسلوك التابعين لتوقفنا إنسانيتنا ونرفض هذه السلوكيات والنصوص الهمجية ونبدأ بجرأة فى مواجهة التراث الدينى فلولا الروابط التى ترسلها عن الوحشية والقسوة والعنف الإسلامى الذى يتكأ على نصوص ما توقف احد وبدأ يُراجع
خلاصة القول أننا كلادينيين وملحدين إبتلينا بالإنسانية والإحساس بعيد عنهم هههه لذا بدأنا نتوقف ونرفض ونصرخ ولن يأتى التنوير إلا بقدرتنا على الإدانة والفضح والصراخ.
تحياتى واهلا بك وبالجميع دوما .
إرسال شكوى على هذا التعليق        92 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 29 العدد: 577513 - لا توجد امور قدرية بل نحن من نصنع قدرنا

2014 / 10 / 18 - 20:13
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

تحياتى عزيزى ماجد واهلا بك على صفحتى وممنون لتقديرك ومحبتك.
صدقنى ان بكره أحلى من النهارده واننا سنعيش ونتلمس نسمات الحرية والتحضر والتمدن وسيحظى أولادنا على النصيب الأوفر من الإزدهار والتقدم وأتصور ان أفضل شئ نقدمه لهم هو تأسيس لمجتمع جديد نظيف من الخرافات والخزعبلات والتعصب والكراهية.
لا توجد امور قدرية بل نحن من نصنع قدرنا ولا يوجد شئ اسمه شعوب متخلفة بالطبيعة لا تستطيع ان تخرج من مستنقع تخلفها فكلنا بشر ولكن قد نختلف فى مسيرة تطورنا فقط ولكن سنتطور رغم انوفنا فهكذا هى جدلية وشفرة الحياة وإلا الإنقراض. اسعدنى وشرفنى حضورك واتمنى ان نراك دوما ولك تحياتى ومودتى
إرسال شكوى على هذا التعليق        103 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 30 العدد: 577523 - المــلحــد تعبير خاطيء اصطلاحيا

2014 / 10 / 18 - 21:57
التحكم: الحوار المتمدن بارباروسا آكيم

بالنسبة للألحاد فكما قال أحد الأنبياء : (( الألحاد دين الفطرة، وكل مولود يولد على الألحاد.فيأتي ابويه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه أو يدخلوه الأسلام )) ..كل انسان حينما يولد بالطبيعة يكون ملحدا..وتأتي بعد ذلك عوامل عديدة منها : (( 1. التربية الأسرية 2.التواصل المجتمعي 3.النظام التعليمي..الخ)) ليحدد الطبيعة المستقبلية لهذا الأنسان والنمط العقائدي الذي سيتخذه..ولكن المشكلة يااستاذ أنه حتى كلمة - ملحد - هي تصنيف ديني..فالملحد تعني المائل عن العقيدة.! اذا فهناك من يفترض ان العقيدة كانت البداية والألحاد ظهر كــ ( ميل ) عن ذاك الطريق..وهذا من وجهة مدرسة التطور خطأ ..فأنتبه يارجل هذه أول خطوة تصنفون أنفسكم بها تصنيف ديني..والصواب أن تقولوا :(( لا ديـــــــــــنـــي )) وهو التصنيف الأفضل والأدق لغويا ومعنويا.. وبالمناسبة يااستاذ تعبير - ملحد - من وجهة نظر (( الأديان التوحيدية )) يشمل مجموعات اخرى .. لايعتبرها حتى الملحدين انفسهم ملحدين..كالبوذيين مثلا، حيث انهم لا يؤمنون بمفهوم الالهة .! ومع هذا لايعتبرهم الملحدين مثلهم بمعنى لا دينيين..فهم متدينون ويؤدون عبادات..((التصحيح اللغوي للمشاكسة ))
إرسال شكوى على هذا التعليق        105 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 31 العدد: 577529 - القدرية

2014 / 10 / 18 - 22:29
التحكم: الحوار المتمدن بارباروسا آكيم

أنت تقول يااستاذي العزيز أنه لا توجد قدرية..ونحن نصنع كل شيء ..أتفق مع الجزء الثاني واختلف مع الأول ، لا يااستاذي القدرية موجودة.! فمثلا:(( بلدان تجد عندها وفرة من مصادر الطاقة وبلدان اخرى لاتجد هذه البحبوحة في مصادر الطاقة)) ومثال اخر : طفل يولد في عائلة غنية توفر له كل وسائل الراحة واخر يولد في نفس اليوم في مكان ثاني قد لا تجد عائلته حتى علبة حليب لكي تطعمه .! طبعا أنا هنا اتكلم بعيدا عن العوامل الدينية..واتكلم عن القدرية بمعنى - الصدفة السعيدة -، اذا يااستاذ الجغرافية والتاريخ قد تفرض عليك اقدارا ..فمن سخرية القدر أن يكون نهر النيل أطول نهر في العالم ومع هذا يكون منبعه في الجنوب على عكس معظم الأنهار.. بالرغم من كون مصر هي المستفيد الأكبر وبدون النيل لا تكون مصر..فهذه كلها امور قدرية..تفرض نفسها بحكم الزمان أو المكان بالرغم من كون الناس لايكونون راغبين بها.!
إرسال شكوى على هذا التعليق        119 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 32 العدد: 577530 - نقد المقال

2014 / 10 / 18 - 22:44
التحكم: الحوار المتمدن بارباروسا آكيم

صدقني يااستاذ أردت أن اشاركك الفرحة..ولكن بماذا يااستاذ.؟؟ لا أعرف ان كنت جنابك مفرط بالتفاؤل..كما انني شخصيا لست بالمتشائم، ولكن يااستاذي هل مشيخة الأزهر وشيخ الأزهر والمؤسسات الدعوية صارت عملياتها الأحصائية دليلا.!؟ منذ متى يااستاذ نعتبر الأزهر مؤسسة تطلق بحوث احصائية رصينة.!؟ أنت تقول:(( لامصلحة لهم بالكذب))، وأنا اقول لك بالعكس..فمنذ فترة ليست بالقليلة يحاول الأزهر لفت نظر مؤسسات الدولة لعمل فرملة ما ..لتطور الظاهرة الألحادية في مصر..! نعم يااستاذ : هناك عاصفة الحادية تجتاح المنطقة ، ولكن ليست بهذه النسب الكبيرة.! ثانيا : يااستاذ أنت تعلم أن الأزهر ثالث أكبر مؤسسة رجعية حول العالم..فهل تعتقد أنهم حينما يسألون شخصا عن كونه ملحد أو مسلم ..سيجيبهم هذا الشخص بأريحية. وبكل بساطة يقول أنا ملحد!؟ أنا اعرف ان هناك ملحدين ظهروا على شاشات التلفاز لأول مرة في مصر ولكن ليس كل الناس سواء ، استاذي العزيز انا معك حينما تستشهد بمؤسسات بحثية رصينة من امريكا وفرنسا وبريطانيا وغيرها من دول العالم الحر..لكن المؤسسات الدينية في العالم الأسلامي..يعني مؤسسات وارائها ماورائها
إرسال شكوى على هذا التعليق        122 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 33 العدد: 577534 - نقد المقال 2

2014 / 10 / 18 - 23:04
التحكم: الحوار المتمدن بارباروسا آكيم

ثم يااستاذ بالنسبة للتفاؤل، جنابك تقول في افتتاحية المقال أو العنوان: (( أبشروا الأرض والمستقبل لكم.))..لا يااستاذي.! المستقبل هو للقوى الأنتاجية، للمصانع ، للمعامل ، للأدارة الناجحة للموارد...ولن يتغير حال الناس مهما غيروا عقائدهم ان لم يلتفتوا الى الواقع.! بالمناسبة استاذ سامي ..هل تعلم اين تقع مصانع دبابات - الأبرامز الأمريكية - .!؟ هل تعلم أن كبريات شركات النفط الأمريكية أو حتى اللوبيات النفطية موجودة بيد اشخاص ليبراليين ومتدينين على حد سواء.. طيب هل تسمح لي بسؤال.؟! السؤال هو: هل تستطيع المقارنة بين - كوريا الشمالية - الشيوعية الألحادية وبين كوريا الجنوبية ذات الغالبية البروتستانتية.!؟؟ يااستاذ أنا معك في نقدك للفكر الديني.. ولــــــــكــــــن حـــــــــذاري من أدلــــــــجة الأفــــكـــــــار..لأنك في النهاية ستصل لعمل عقيدة لا تختلف عن أي عقيدة اخرى ..حتى ولو كان ذاك بأسم الألحاد.! التفاؤل شيء جيد.. ولكن الأفراط بالتفاؤل وتقديم الوعود للناس بمستقبل زاهر لمجرد رفض الدين شيء اخر..وأختم لك بمثل اخير: وهو أن معظم علماء القرنين المنصرمين في مختلف التخصصات كانوا متدينيين.!
إرسال شكوى على هذا التعليق        108 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 34 العدد: 577535 - نقد المقال 2

2014 / 10 / 18 - 23:04
التحكم: الحوار المتمدن بارباروسا آكيم

ثم يااستاذ بالنسبة للتفاؤل، جنابك تقول في افتتاحية المقال أو العنوان: (( أبشروا الأرض والمستقبل لكم.))..لا يااستاذي.! المستقبل هو للقوى الأنتاجية، للمصانع ، للمعامل ، للأدارة الناجحة للموارد...ولن يتغير حال الناس مهما غيروا عقائدهم ان لم يلتفتوا الى الواقع.! بالمناسبة استاذ سامي ..هل تعلم اين تقع مصانع دبابات - الأبرامز الأمريكية - .!؟ هل تعلم أن كبريات شركات النفط الأمريكية أو حتى اللوبيات النفطية موجودة بيد اشخاص ليبراليين ومتدينين على حد سواء.. طيب هل تسمح لي بسؤال.؟! السؤال هو: هل تستطيع المقارنة بين - كوريا الشمالية - الشيوعية الألحادية وبين كوريا الجنوبية ذات الغالبية البروتستانتية.!؟؟ يااستاذ أنا معك في نقدك للفكر الديني.. ولــــــــكــــــن حـــــــــذاري من أدلــــــــجة الأفــــكـــــــار..لأنك في النهاية ستصل لعمل عقيدة لا تختلف عن أي عقيدة اخرى ..حتى ولو كان ذاك بأسم الألحاد.! التفاؤل شيء جيد.. ولكن الأفراط بالتفاؤل وتقديم الوعود للناس بمستقبل زاهر لمجرد رفض الدين شيء اخر..وأختم لك بمثل اخير: وهو أن معظم علماء القرنين المنصرمين في مختلف التخصصات كانوا متدينيين.!
إرسال شكوى على هذا التعليق        104 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 35 العدد: 577578 - دامت الارض لنا وطن ولاعداء العصافير كفن

2014 / 10 / 19 - 07:40
التحكم: الحوار المتمدن محمد عمر

مقال جميل والمعلومات التي فيه جعلتني اتمنى مقابلة الملحدين الجدد وتهنئتهم فردا فردا على تحرر عقولهم
لا اجد ما اضيفه غير مطالبتك بالاستمرار
تحياتي لزوار صفحتك الجميلين
إرسال شكوى على هذا التعليق        116 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 36 العدد: 577601 - من حرية الفكر والتعبير ولفظ القهر سنبنى مجتمعاتنا

2014 / 10 / 19 - 11:30
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

تحياتى استاذ عدلى الجندى ولك تقديرى على ما تقدمه على صفحات الحوار
تصدقنى لو قلت اننى لا اعتنى بقوة أن أجد شعوبنا ملحدين ولادينيين فهذا الأمر ليس كل آمالى ولكنى اعتنى بشدة وأأمل ان أجد واقع عربى حر يقبل تنوع الأفكار والأراء وحرية التعبير بدون قهر كحال موقع الحوار مثلا فمن هذه الحالة سنتغير ونتطور ونرتقى ولن يصح إلا الصحيح وستتقدم مجتمعاتنا وتفرض الأفكار القوية الصحيحة ذاتها ليس بالقهر ولكن بالإقتناع وعليه سننطلق ونلفظ عن أنفسنا كل الأفكار العفنه المتصلدة وستتبدد كل الرؤى والمنظومات المتقولبة والمرجعيات القهرية وحينها سيختار البشر اللادينية والإلحاد بسلاسة وإقتناع ووعى كثمرة لهذه الحالة من حرية الفكر والتعبير والوعى
إرسال شكوى على هذا التعليق        101 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 37 العدد: 577603 - الإنسان يولد ملحدا فينصره أبوه او يهوده او يأسلمه

2014 / 10 / 19 - 11:38
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

اهلا بك حبيبنا بارباروسا ومداخلاتك المثيرة الثرية
قبل ان تشهر أسلحة النقد اردت أن تجاملنا بقولك(الألحاد دين الفطرة وكل مولود يولد على الألحاد.فيأتي ابويه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه أو يدخلوه الأسلام) جميل هذا التعبير اخى بارباروسا وهذا حقيقة بالفعل فالإنسان يولد صفحة بيضاء ليأتى الأهل ويخطوا عليها وقد تناولت هذا بطريقتى فى مقال(فى داخل كل منا ملحد)وأعتز بهذا المقال الذى لقى رواجا جيدا على مواقع الإنترنت بل علمت من أحد الزملاء أنه تم ترجمته إلى الإنجليزية
تثير نقطة ان تعبير وتعريف ملحد جاء من فكر دينى وهذا الأمر لا يعنينى ولا يشكل أى أهمية ولن يشكل أو يشوه رؤيتنا وفلسفتنا الفكرية-لأقول لك وأنا فى مراهقتى كنت أفضل قول لادينى عن ملحد لما أحاط بتلك الكلمة من إزدراء ودونية فى ثقافتنا العربية ولكن بالطبع كنت مخطأ فى ذلك فنحن البشر من نصيغ الكلمة ونغلفها بمعانينا
تعارضنى فى مقولتى انه لا توجد قدرية لتقدم أمثلة قاهرة لأتفق معك فأنا لا أؤمن بشئ اسمع حرية مثالية ولكن أظنك تدرك جيدا ما أعنيه بكلمة قدرية فهى هنا مفهوم دينى خالص ويأتى من القدر أى وجود قوى عاقلة مريدة حاكمة ترتب الأحداث
يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق        104 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 38 العدد: 577607 - الإنسان يعمل ويهمل فى إطار منظومة ثقافية إجتماعية

2014 / 10 / 19 - 11:55
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

وهذاما أرفضه وإذا كنت تشاكسنى فلأشاكسك ولأوقعك فى الفخ فمن خلال عرضك ترفض القدرية بمفهومها الإلهى وتضع الظرف المادى بديل بالرغم أنك رجل مسيحى مؤمن!
بانسبة لعدم إعتبارك إحصائية الأزهر عن الملحدين ليست بذات شأن وإعتمادك الإحصائيات الغربية فكما ذكرت بالمقال أننى لا اعتنى بقصة النسب هذه وكون النسبة الأكبر جاءت من الأزهر فما يؤكد مصداقية تلك الإحصائية أن هذا يعيب الأزهر ان يعلنه كقول الكنيسة الأرثوذكسية ان هناك نسبة عالية من الملحدين فى صفوف ابنائها فهذا يعنى قصور الكنيسة وفى النهاية لاتنفى ان الإلحاد أصبح موجودا بقوة وهناك مؤشرات كثيرة وذاك الهلع من المؤسسات الدينية
بالطبع المستقبل للإنتاج والعمل والإجتهاد ولكنى أتكلم عن ثقافة تفتح المجال والآفاق للعمل والإنتاج والعلم وارى ثقافة الإلحاد تتيح وتفتح المجال لذلك.
لا أنفى وجود إجتهاد ونجاحات بفعل المؤمنين وهذا شئ بديهى ولكن فى أى منظومة مجتمعية وثقافية يعملون مثل ان يتكاسل الملحدين فى سياق مجتمعات دينية فهنا هم فى إطار منظومة.
بالنسبة لمثال الكوريتين فأنا لا أخالفك فى المقارنة ولدى إستياء شديد جدا من نمط الحياة فى كوريا الشمالية
يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق        120 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 39 العدد: 577608 - العلماء الملحدين الأكثر ولكنى لا اعتمده فى التقييم

2014 / 10 / 19 - 12:04
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

ولدى إستياء شديد جدا من نمط الحياة فى كوريا الشمالية وهذا المشهد القمئ بالعبودية للحاكم وأعتبر هذا عيبا لا يغتفر ويمكن دراسة أسبابه ولكنى ذكرت سابقا أن الإلحاد ليس أيدلوجية سياسية وخطة إنتاج وتنظيرة حزب بل فلسفة حياة وحرية ولنا أن ننقد النماذج بشجاعة
قولك خاطئ بالنسبة لنسب العلماء الملحدين والمؤمنين فلترجع لجوجل والإحصائيات لتجد ان نسبة العلماء الملحدين دوما الأعلى بإكتساح ورغم أن هذا يثير نشوتى ويعظم موقفى إلا اننى لا أعتمده فى تقييم الفكر
أتفق معك فى عدم أدلجة الإلحاد فكما ذكرت انه فلسفة حياة
تحياتى وتقديرى
إرسال شكوى على هذا التعليق        110 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 40 العدد: 577750 - كلادينيين وملحدين إبتلينا بالإنسانية والإحساس

2014 / 10 / 20 - 00:10
التحكم: الحوار المتمدن ضرغام

تحياتي للأفاضل سامي، حازم، ناشا، عدلي، وباربروسا (جحا سابقا) وجميع الحضور...لاحظت للتو أن جميلات الحوار غياب بالكامل وحتي تعليق 39

كلادينيين وملحدين إبتلينا بالإنسانية والإحساس...نعم أستاذ سامي تعليق 28، هذه حقيقه أود أن أضعها تحت الميكروسكوب أمام الجميع، بل وأضيف عليها اننا نتألم بنفس المقدار لمعاناة أي شخص سواء كان ايزيدي أو مسيحي أو شيعي (تم سحل شيعيين في منطقه الهرم منذ عده اشهر) أو...........أيا كان. نعم حبيبنا حازم تعليق 23, أنا حقا متألم لما يحدث لكل الأقليات الدينيه والملحده في بلاد أنتن أمه مجتمعات الكفار التي أعيش فيها حفزت في روح العطاء، منذ عده سنوات تبرعت بوقتي لمسانده سيده مسنه تقترب من التسعين وتعيش وحدها ولا يوجد من يسأل عنها، كل ما أقوم به هو السوءال عنها بتليفون يوميا، وأزورها مرتين أو ثلاث شهريا لتسليمها مشتروات تطلبها مني وتدفع ثمنها نقدا علي الفور، وعاده أقضي معها في كل زياره ساعه أو ساعتين أنصرف بعد بعدها وانا مبتهج القلب فقد نجحت في أدخال السرور علي قلب انسانه لم أعرفها من قبل، بل وتختلف عني في كل شيء. طبعا اذا تصورت نفسي. يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق        99 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 41 العدد: 577764 - كلادينيين وملحدين إبتلينا بالإنسانية والإحساس 2

2014 / 10 / 20 - 05:04
التحكم: الحوار المتمدن ضرغام

تكمله...طبعا اذا تصورت نفسي أفعل ذلك وانا أعيش في بلاد خير أمه، فهذه خلوه غير شرعيه قد تكون عقوبتها الرجم أو التقطيع من خلاف ،مثلا يقطعوا لي الخصيه الشمال والأنتوت!!!!! الأستاذ ناشا، عبارتي الألحاد التام أو الموت الزوءام في تعليق 1, لم أقصد بها أن المسيحيه دين ارهاب واننا نعاني من ارهاب اتباعها كما من أتباع الأسلام، فأنا اتفق معك أن المتحولين من الأسلام للمسيحيه هم ناس مسالمين، بينما العكس غير صحيح، ولنأخذ مثالا، فمرتكب جريمه تقطيع انسان بالسواطير في لندن هو مسلم اعتنق الأسلام متحولا من المسيحيه، والروابط هنا
مبروك للانجليز ... تكنولوجيا تقطيع الناس بالسواطير على انغام الله اكبر وصلت الى لندن
http://www.arabtimes.com/portal/news_display.cfm?Action=&Preview=No&nid=13663&a=1
وهذا هو تاريخه وكيفيه تحوله للاسلام حيث كان قبلا مسيحيا واسمه مايكل
http://www.dnaindia.com/world/report-woolwich-attacker-was-radicalised-in-britains-youth-jail-at-17-1839249
يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق        103 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 42 العدد: 577796 - الاستاذ المحترم ضرغام

2014 / 10 / 20 - 09:33
التحكم: الحوار المتمدن nasha

ولا يهمك يا عزيزي انا احب تعليقاتك ، اننا لا نعرف بعضنا شخصياً لكنني اتوقعك نسان طيب وخفيف الدم قول اللي يعجبك ولا يهمك.
انا اقر بانني مسيحي الثقافة واعتز بالاخلاق المسيحية وعتبرها الارقى على الاطلاق
وبناءً عليه لا يمكن ان نتعارض لانكم (الملحدون واللادينيون) تحملون نفس المبادئ والاخلاق بطريقة اخرى مغايرة
إرسال شكوى على هذا التعليق        104 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 43 العدد: 577798 - الاستاذ سامي الاستاذ بربروسا

2014 / 10 / 20 - 09:49
التحكم: الحوار المتمدن nasha

الاستاذ سامي جوابك على اسئلتي غير وافي وغير منصف .
الاستاذ بربروسا تسلم ايدك على التعليقات انت مية مية بس الاستاذ سامي مع الاحترام له شتت نقدك وسطح الموضوع.
ومع ذلك الاستاذ سامي يبقى سامي.
إرسال شكوى على هذا التعليق        94 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 44 العدد: 577818 - عفوا - مداخله اعتراضيه ثانيه

2014 / 10 / 20 - 12:18
التحكم: الحوار المتمدن ضرغام

هكذا يعامل (داعش) سباياه الأيزيديات -شرعاً
http://www.elaph.com/Web/News/2014/10/950840.html
مقتطفات من الخبر
وتعد عمشة واحدة من مئات الفتيات الأيزيديات اللواتي تم اختطافهن من قبل -تنظيم الدولة الاسلامية- في الأشهر الأخيرة، وهي واحدة من الفتيات الأيزيديات اللواتي تمكنّ من الهرب، إلا أنها تشعر بأنها لا تملك الشجاعة الكافية للاستمرار في هذه الحياة، هي تتمنى -الموت- اليوم
وأشارت إلى أن -رجلاً خمسينيًا اشتراها بـ 12 دولاراً اميركياً-، مؤكدة أن ليس قتل زوجها امام عينيها هو ما كسرها، بل إجبارها على الزواج والشعور بالمهانة أشعرها بالمهانة والمذلة-، موضحة أن هذا الزوج كان -يضربها ويعنفها-

إرسال شكوى على هذا التعليق        96 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 45 العدد: 577826 - الأخ محمد عمر

2014 / 10 / 20 - 12:58
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

تحياتى عزيزى محمد عمر وممنون لحضورك وتقديرك
نعم نأمل أن تكون الأرض والمستقبل لنا ولأولادنا فى عالم متحرر من الوهم والخرافة والنبذ والكراهية والتعصب .. عالم يعتنى بحرية العقل والإنسان ويوفر الكرامة لكل البشر بلا قهر ولا تابوهات مفروضة وإجبارية
أتلمس ملامح هذا العالم فى الغرب وبشائره قادمة لبلادنا بلا محالة
إرسال شكوى على هذا التعليق        105 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 46 العدد: 577847 - تعليق 40 المحذوف

2014 / 10 / 20 - 14:21
التحكم: الحوار المتمدن ضرغام

تحياتي للأفاضل سامي، حازم، ناشا، عدلي، وباربروسا (جحا سابقا) وجميع الحضور...لاحظت للتو أن جميلات الحوار غياب بالكامل وحتي تعليق 39
كلادينيين وملحدين إبتلينا بالإنسانية والإحساس...نعم أستاذ سامي تعليق 28، هذه حقيقه أود أن أضعها تحت الميكروسكوب أمام الجميع، بل وأضيف عليها اننا نتألم بنفس المقدار لمعاناة أي شخص سواء كان ايزيدي أو مسيحي أو شيعي (تم سحل شيعيين في منطقه الهرم منذ عده اشهر) أو...........أيا كان. نعم حبيبنا حازم تعليق 23, أنا حقا متألم لما يحدث لكل الأقليات الدينيه والملحده في بلاد أنتن أمه مجتمعات الكفار التي أعيش فيها حفزت في روح العطاء، منذ عده سنوات تبرعت بوقتي لمسانده سيده مسنه تقترب من التسعين وتعيش وحدها ولا يوجد أحياء من أقاربها، كل ما أقوم به هو السوءال عنها بالليفون يوميا، وأزورها مرتين أو ثلاث شهريا لتسليمها مشتروات تطلبها مني وتدفع ثمنها نقدا علي الفور، وعاده أقضي معها في كل زياره ساعه أو ساعتين أنصرف بعد بعدها وانا مبتهج القلب فقد نجحت في أدخال السرور علي قلب انسانه لم أعرفها من قبل، بل وتختلف عني في كل شيء. طبعا اذا تصورت نفسي. يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق        109 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 47 العدد: 577878 - للأسف نحن أمة تفكر بأعضائها التناسلية

2014 / 10 / 20 - 18:26
التحكم: الحوار المتمدن سامى لبيب

تحياتى حبيبنا ضرغام الإنسان
أعتذر أولا عن حذف مداخلتك ورجوعها ثانية فانا أعانى من عطل فى الياهو ميل.
إعلم أننى لم أكن أنتظر قصة شهامتك مع المرأة العجوز حتى أرسم شخصيتك لأقول أننى أمتلك سمة جيدة وهى قدرتى على تخيل وتوقع الشخصيات بدون أن أراها لأتصورك ابن بلد جدع
نعم لو كان هذا المشهد فى دولة عربية كانت الاقاويل والشائعات أحاطت بك فنحن أمة وسخة لا تفكر إلا بأعضائها التناسلية واتذكر اننى تناولت مثل هذه القصة فى الحوار منذ 3سنوات لشاب كان يراعى إمرأة عجوز فى بلد خليجى ليتم تعزيره وترحيل السيدة السورية فهم لا يفهمون إلا بأعضائهم التناسلية.
اذا كنت الهمتنى فكرة نشر هذا المقال فبركاتك يا شيخ ضرغام فمن روابطك خلتنى أتحمس لكتابة مقال ماكنت أود ان اكتبه فهو فكرة ورؤية مررت عليها لا أريد ان أصدقها وأعممها ولكن لابد من فتح النار على هذا التراث الذى يصيبنا بالوحشية والهمجية
نعم نحن اللادينيين والملحدين الأرقى إنسانيا فالذى أخرجنا للكفر هذه الوحشية فى النص والتراث والتاريخ ولن نعمل مثلهم متى كانت لنا الريادة فلن نضطهد احد لكونه غبى يفرح بالخزعبلات ولكن لن نسمح لهذا الغبى ان يصرخ فى وجه أحد ويؤذيه
إرسال شكوى على هذا التعليق        96 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295