القضية الفلسطينية والأقلام الخربة

حميد طولست

الحوار المتمدن-العدد: 4567 - 2014 / 9 / 7 - 15:43
المحور: القضية الكردية
    

إذا ما تتبعنا ما كتبته بعض الأقلام -التي ليس لأي منها غاية مركزية ، والتي هي مجرد ألعوبة تحركها بعض القوى بعيدا عن المنهج الصحيح- مند بداية العدوان الإسرائيلي الغاشم على غزة ، وتكتبه حتى بعد توقفه بفضل المبادرة المصرية ، والذي اعتبر انتصارا للفلسطينين عامة والغزاويين على وجه الخصوص ، والذي فرحنا له فرحا كبيرا ، بغض النظر عن مقاييس النصر ومفاهيمه .. فإننا نجد أن منطق الإسقاط المشين ، قد تسيّد ، مع الأسف ، على النسبة الأكبر من المقالات ، التي تدور في حلقة التجرد الكامل من المسؤولية ، والاعتماد الإنقراضي المُقرف على آليات التبرير النكوصي التضَليلي المهين المحشو بالإتهامات المتعسفة للكثير من الجهات ، وعلى رأسها مصر والتي لم يكتفوا بامتهامها بالتخادل والتقاعس عن نصرة القضية ، وطالبوها بمحاربة الاسرائليين بدل أصحاب الشان ، وحملوها ، وبكل وقاحة ، مسؤولية ما يتخبطون فيه من عجز مُفزع على مواجة ما يختلقون من مشاكل - هم اساتذة في خلقها والسير في اتونها – لايقدرون على إيجاد الحلول لها ..
كم هو مثير للأعصاب ، أن تظل الأقلام التي لا تحرّكها إلا الدوافع العرقيّة أو الأيديولوجيّة ، ولا تحفزها سوى المصالح الشخصية البعيدة كليا عن القضية الفلسطينية ، تلفحنا بزعيق تنديدها ولطم خدودها ، وولولتها على منظمة حماس ، رغم أنها لم تعد تثير تعاطفا ، ولا تستدعي حتى مجرد الشفقة لدى الغالبية العظمى من الأفراد والجماعات والشعوب ، خاصة بعد التنكر المقيت الذي وجهت به المبادرة المصرية الرامية لإيقاف العدوان الصهيوني وتحقيق بعض من مطالب الشعب الفلسطيني المشروعة ، والجحود اللعين الذي جوبهت به مجهودات القيادة المصرية التي لم تكن تبذل رياء - رغم كل ما تعرضت له من بذاءات واتهامات بالخيانة والعمالة - أو ليقال عنها إنها فعلت ، وإنما كانت تفعل ذلك إنطلاقا من إيمانها بمسؤوليتها القومية والتاريخية تجاه القضية الفلسطينية ، بوجه عام ، وتجاه أهل غزة الأصلاء بوجه خاص.
وحتى لايتهمني بعض أصحاب تلك الأقلام المنافقة المسعورة ، بمعاداة الفلسطينيين الذي أتمنى من أعماق كياني، أن يأتي يوم قريب تحل فيه كل مشاكلهم ، بالتحرر الكامل من قبضة الاستعمار الصهيوني .. وحتى نبعد عن لغة المزايدة والنضاليات المزيّفة والمغالطات المجافية للحقيقة والأكاذيب والقصص الزائفة ، التي يُعتقد أنها تمكن من الخديعة وتمرير الصورة الضبابية عن الواقع وحقيقته ، والتي لا تؤدي عادة إلا إلى الحسرة والندامة ، على ما نحن فيه اليوم، من حال مزرية، إقترنت فيها المأساة بالمهزلة ، واكتظ بالفرقة والضعف والضياع ، بشكل يثير الأسى والغثيان في الوقت ذاته ، فإنه لامناص من تعريف الأشياء بمسمياتها ، حتى يتبين أنّ السبب الأساسي في كا هذا وذاك ، هم تلك الأقلام التي فقدت إنسانيّتها لأقصى حد، ولم تعتد تنتمي إلاّ لفئتها الضيّقة المتطرفة ، وغاب عنها شعورها الإنساني ، فلم تعد تنظر إلى الجميع بذات العين، تتعاطف مع الجميع، تساندهم بما تقدر أن تفعله أزاء كل ما يحصل من إنتهاكات لحقوق الإنسان .
لأن القلم الحقيقي الصادق هو ذاك الذي يدين الفضائع ويعرّيها أمام الرأي العام الدولي في التزام تام بأخلاقيات العمل الصحفي وقواعد الإعلام ، فيكون موضوعيا وحياديا فيما يقوم به من واجب لنقل المعلومة ، دون التأثر بها أو التدخل فيها ، بمشاعر ملتبسة تؤثر على النزاهة والحيادية ، خاصة حينما يتعلق الأمر بالأحداث أو القضايا الحساسة ، التي يجب أن يكتب عنها كما يكتب عن أي حدث أو قضية عادية لا تعنيه ، ودون أن يكون طرفا فيها إلا ما يتطلبه العمل الصحفي ، أو تفرضه نوعية الموضوع ومناسبته وظرفيته ..
لكنها أقلام مأجورة ، إذا خربت خربت معها الأخلاق ، وبخراب الأخلاق تخرب الثقافة ، وتبعا لذلك الخراب تخرب الصحافة وتفقد ملامحها الأصلية ، وتسقط في ما تعيشه صحافتنا - مع كل أسف - من ممارسات لا تشبه العمل الصحفي في شيء ، وبخرابهما يخرب الذوق العام..

#حميد_طولست (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات