ولا أُنازع الأمرَ أهلَهُ ..!! أو خلق وعي -مُقعد - ..

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4557 - 2014 / 8 / 28 - 10:06
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ألبيعةُ وما أدراك ما ألبيعة ؟؟!! فقد بايع أهلُ المدينة المنورة " ثم قام مسلم بن عقبة بإكراه أهل المدينة ليبايعوا يزيد على أنهم عبيد له. واعترض الناس على ذلك، وكان منهم على سبيل المثال رجلان قالا: بل نبايع على كتاب الله وسنة رسوله، فقدمهما ابن عقبة وضرب أعناقهما."
تذكرت هذه البيعة الإختيارية والسيف مسلط على رقاب الناس ، بعدما شاهدتُ مقطعا على اليوتيوب ، يُبايع فيه طفل صغير ، الخليفة ألبغدادي ، على السمع والطاعة ، في المنشط والمكره ، وبأن لا يُنازع ،هذا الطفلُ، ألأمرَ أهله ..!!
وبما أن موضوعي هو خلق الوعي العاجز ، المُعاق والمُقعد ، فسأستعين بهذه القصة ، التي درسناها في إطار تأهيل مُدربين شخصيين (كوتشينغ ) ، ويُطلق عليه العرب إسم تنمية بشرية ..!!
تطلبُ فتاة صغيرةمن أبيها أن يقوما بزيارة السيرك وحضور إحدى الحفلات ، وبالفعل هذا ما حصل ، وقبل بداية عرض السيرك ، طافا في ارجائه ، وشاهدا الحيوانات في الأقفاص ، لكن الفيل ،هذا الكائن الضخم والقوي ، فقد كان مربوطا إلى وتد مغروز في الارض ، بسلسلة حديدية من إحدى قدميه ، لا تتناسب بضعفها ووهنها مع قوته وجبروته ..!!
استغربت الفتاة ذلك، وسألت والدها : "لماذا لا يقوم هذا الحيوان الضخم والقوي بقطع السلسلة والتحرر من القيد ؟" . فهذه السلسلة وهذا الوتد ، لا يُعجزانه !!
تحدثا إلى المُدرب ، الذي أخبرهما بأن السيرك يحصل على فيل مولود حديثا ، إبن أيام معدودة فقط ، ويقوم بربطه بسلسلة ووتد ، ويُحاول الفيل الرضيع التحرر من القيد ، لكنه لا يستطيع ، لأن قُواه ضعيفة والقيد قوي عليه ، يحاول مرة وأخرى ، يوما ، اسبوعا ، شهرا وربما سنة أو سنتان ، ولا يستطيع الفكاك ، وربما أدمى ساقه وقدميه ، لكن دون نجاح !! وهكذا يُذوّت هذا الفيل الطفل في وعيه ، بأن هذا القيد غير قابل للكسر ، وأنه لن يستطيع التحرر منه أبدا .. لذا لا تستغربا ، بأن هذا الفيل القوي ، الضخم والبالغ ، لا يُحاولُ الفكاك من قيوده ...!!
وتُشير الأبحاث في علم النفس السلوكي (البيهيفيوريزم ) ، والتي كان من روادها بافلوف ، سكينر وثورندايك ، بأن الحيوانات تتعلم أحيانا عن طريق الألم ، أي تتفادى الأماكن التي تألمت فيها ، وتتذكر الاماكن أو الظروف التي حصلت فيها على طعام ، بمعنى أخر تتذكر العصا والجزرة !! وتُذوتها في سلوكها.
وهكذا ، بشكل أو بأخر هو الإنسان ، فهو ينقل ثقافته للأجيال ، سواء كانت ثقافة شفاهية أو مكتوبة ، ويُرسخ بذلك وعيا جمعيا ، وعيا خنوعا ،عاجزا ومُقعدا.
وهذا الوعي يفترض بأن للأمر (الحكم والسلطة ) أهلهُ ، لا تجوز مُنازعتهم فيه ، فهم وهم فقط ، المُختارون للحكم ، ومن يرفض ، تُقطع رقبته أو تُحزّ بالسكين ، لا يهم .
لكن ما دخل الدولة الإسلامية في كل ذلك ؟؟ فهي لم تقُم إلا منذ أيام معدودات ..!! نعم ، في "سلوكها " البشع ، تُحاول خلق وعي ينطبقُ عليه المثل " أُنجُ سعد فقد هلك سعيد " ، تقتل "سعيدا" ، أو تحز عنقه ليرضخ سعد وينجو برقبته من سكين السفاح .
المُشكلة تكمنُ أصلا في الثقافة ، في الوعي المُعاق ، الذي يفترض بأن للأمر أهله ، وأن الناس عبيد لصاحب الأمر .
هذه الثقافة وهذا الوعي ، يتشربهُ الصغار في البيت ، الشارع والمدرسة ، ومنذ اليوم الأول لحياتهم ، فالمُسّلمات أكثر بكثير من التساؤلات ، والوصية الذهبية التي يسمعها الطفل ومنذ نعومة أظفاره " كُل وأُشكر " ، أي إحمد الله على أنك تحصل على لقمة ولو كانت مُغمسة بالذل والخنوع .
هذا الوعي التاريخي المُقعد ، خلق وعيا نقيضا ، وعيا وحشيا لا يُقيم وزنا للحياة والإنسان ، وعي الذبح !!

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات