النيكروفيليا والفتاوى -ألمُختَلّة - .

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4545 - 2014 / 8 / 16 - 18:06
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

النيكروفيليا والفتاوى "ألمُختَلّة " .
يصل عدد "تشخيص حالات " ألخلل في الميل والسلوك الجنسي إلى أكثر من 500 خللا ، تم توثيقها في الكتب العلمية . وقد تعامل العلم والثقافة معها ، بإعتبارها حالات "مرضية " ، أو على الأقل غير طبيعية .
وقضية تعريف الطبيعي من غير الطبيعي ، قضية تُحددها الثقافة بشكل عام ، بما فيها البيئة الإجتماعية ، ومنظومة القيم في مُجتمع ما .
لذا شاهدنا ، على سبيل المثال لا الحصر ، بأن كتاب تصنيف الأمراض النفسية ،ال "دي –اس –ام " ، قد أخرج المثلية الجنسية من التصنيف المرضي ، " كخلل " نفسي ، إلى إعتبارها والتعامل معها على أنها ميل جنسي "طبيعي" ، تعود "جذوره " إلى كيمياء الدماغ . وقد يكون هذا هو السبب في إخراج المثلية الجنسية من "تصنيف الأمراض النفسية " ، بالإضافىة إلى حقائق أُخرى ، كعدم قابليتها " للعلاج "، ولنسبة إنتشارها المُرتفعة بين السكان ، وتبلغ نسبة الإنتشار ، وحسب التقديرات ، إلى ال- 10% من المجموعة السكانية .
لكن ، هناك خلل في الميل والسلوك الجنسي ، لا يُمكن " التعامل " معه ، على أنه خارج عن إرادة الفرد ، ولو كان كذلك ..!! فالبيدوفيليا (الميل الجنسي نحو الأطفال ) والزوؤفيليا وغيرها الكثير ، ما تزال في نظر الثقافة والعلم ، خللا تجب "مكافحته " أو مُعاقبة مُرتكبيه ، حتى عند عدم قُدرة "الضحية " على الشكوى .
وتأتي النيكروفيليا (مُمارسة الجنس مع الجُثث – الموتى ) ضمن هذه المجموعة ، ولو لم "تتأثر الضحية " ذاتها ..!! لكن الثقافة الإنسانية بشكل عام ، تنظر بإحترام وتقديس لجسد الميت ، ناهيك عن مشاعر العائلة والمُقربين من الميت ، والذين يمرون بحالة حزن وأسى شديدين على فقيدهم الغالي ، ذكرا كان أم أُنثى !! فالنيكروفيليا هي عدوان صارخ على مشاعر المجتمع ، الأهل وذوي القربى ،إضافة إلى أنها إعتداء على جسد الميت .
ولا أُخفيكم ، بأنني أحسستُ بالغضب والقرف لمُجرد التفكير ، فما بالكم بالكتابة في هذا الموضوع .
لكن ، وللنزاهة العلمية ، فإنني أكتبُ ، لأنني أعتقد بأن من قرأ النص الذي يتحدث عن إضطجاع النبي محمد في قبر زوجة عمه ، أبي طالب ، فاطمة بنت أسد ، والتي أعتبرها النبي محمد أُمه ، وبناء على الرواية قام بالإفتاء ، بأن نكاح "الميتة " جائز شرعا ، لم يقرأ النص كما هو بشكل "موضوعي " ، بل قرأه بميوله ، أهوائه وغرائزه .
ورغم أن من أفتى بجواز نكاح الوداع ، قد أعتمد على الأية : " الذين آمنوا و كانوا مسلمين ادخلوا الجنة أنتم و أزواجكم تحبرون " ، فإن أي قاريء للأية لا يستطيع أن يفهم منها بجواز نكاح الزوجة المتوفاة .
وأنا شخصيا ومثلي الملايين ، الذين نعتبرُ أنفُسنا مجيدين للغة العربية ، لم ولن يخطر لنا على بال ، أن نفهم مما ورد في الأية أو في الرواية ،على حد سواء ، ولو بشكل ضئيل جدا ، أن الحديث يدور حول الجنس على الإطلاق ...!!
إذن ، كيف "توصل " هؤلاء "العباقرة " إلى هذه النتيجة " المريضة ، المُعتلّة والمُختلة " ؟؟!!
أعتقد جازما ، بأنهم ، هم بذواتهم ، مُصابون بخلل في الميل أو السلوك الجنسي ، لذا يبحثون عن سند شرعي ، يُبررُ لهم سلوكهم ، ولكي لا يشعروا بأنهم شاذون في مُجتمع تأنف غالبيته المُطلقة من هكذا "ممارسات " ، فإنهم يستعينون بالسلاح الأقوى لإضفاء صبغة "الطبيعي " على سلوكهم ، وهو النبش في الكُتب القديمة ، فإذا وجدوا "مُختلا " قد فهم الأمور كما " يفهمون "، سارعوا بنشره على الملأ ، وطالبوا بإباحته شرعا وقانونا .
وتجد التكفيريين يسيرون على هذا المنوال في فتاويهم وسلوكهم ، فهم يستغلون جزئية ما ليبنوا عليها "جبالا" من مُمارسات القتل والتشريد . رغم رفض غالبية المُسلمين لسلوكهم وفهمهم للنصوص .
ففهم النصوص هو في المُحصلة ، فهم ذاتي فردي ، فمن يبحث عن التعددية لأنه يؤمن بها مثلا ، سيجد بأن النص الديني ، يدعو إلى حرية المُعتقد .
ومن يبحث عن إشباع ميله الجنسي غير السوي ، كالبيدوفيل والنكروفيل ، فسيجد في "متحف " التُراث من يُلبي له خلله الجنسي ، ويُضفي عليه شرعية دينية ..!!
وللتنويه ، فأنا لا أُدافعُ عن الإسلام ، بل أُدافع عن بُسطاء المُسلمين الذين يؤمنون بأن دينهم هو دين المحبة والسلام ، ويأتي "مُختل " ليقول لهم : " يجوز لكم نكاح الوداع شرعا " ..!! وغيرها الكثير من الفتاوى المجنونة ...

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين