الألم النفسي : قراءة للحالة ألعربية الإنتحارية (2)

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4521 - 2014 / 7 / 23 - 11:43
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

2 الألم النفسي : قراءة للحالة ألعربية الإنتحارية
إستمرارا ، بإستقراء ألحالة ألعربية والتي أطلقتُ عليها ، حالة إنتحارية ، في ضوء ظاهرة الألم ألنفسي ، ألفردي وألجماعي ، سأُحاولُ إحالة خاصيات الألم ألنفسي الباثولوجي على ألحالة العربية "المتألمة " من واقعها الإجتماعي – السياسي والإقتصادي .
وكنتُ قد بدأتُ كتابة هذا الإستقراء قبل فترة وجيزة ، لكن تصاعد الأحداث في المنطقة ، جذبني للكتابة في مواضيع مرتبطة بالحرب الدائرة في قطاع غزة . وهذا رابط القسم الأول :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423331
وأود أن أُركز على ثلاثة خاصيات للألم ألنفسي ، أرى بأن "الأنا ألجمعية " العربية ، تُعاني منها في هذه المرحلة ، وهذه الخاصيات هي : 1. المشاعر قوية ومُتناقضة ( بلبلة شعورية قوية جدا ) 2. إصابة الأنا ( لا أحد يحبني ، أنا شخص لا يريدني أحد ) 3.ألشعور بالغربة الداخلية (أنا لستُ أنا ).
لا شك بأن كل مُدقق في "الأنا ألجمعية " ألعربية ، سيُلاحظ بأن ألشعور ألجمعي ألعربي ، مُركب ومُتناقض، فهذه "الأنا " تنتابها مشاعر قوية ومُتناقضة ، فمن جهة تشعر هذه "الأنا " بالرغبة ألشديدة في "إحتلال" مكانة مرموقة "تحت ألشمس " ، لكنها بالمُقابل فقدت كل أمل بقياداتها ألسياسية ، الإقتصادية والدينية ، لذا فالرغبة الشديدة يقتلها يأس قاتل .
هذه "الأنا " تشعر بأنها قادرة على تحسين أوضاعها في كافة مناحي الحياة( والثورات خير دليل ) ، لكنها تشعر بأن التغيير سيكون إلى الأسوأ (ألثورات مرة أُخرى ) .
هذه "الأنا " تشعر بالتعاطف مع الضحايا ، اللاجئين والمُشردين على طول وعرض رقعة "ألعالم ألعربي"، وفي ذات ألوقت تشعر هذه الأنا بأن حالها ليست بأفضل ، لكنها تشعر بأن حالتها هي أهون ألشرين .
مشاعر "هذه الأنا " قوية ومُتناقضة ، تشعرُ بالرغبة في إستعادة الأمجاد ألتاريخية ، لكنها كذلك تشعر بأن هذا مجرد حلم غير قابل للتحقيق .. هذه "الأنا الجمعية " التي تعيش حالة شعورية متناقضة ، غير قادرة على القيام بخطوة ، تُعبر عن هذه المشاعر ، لأنها تحمل مشاعر نافية ومُناقضة ، فمقابل كل شعور "بالقدرة" ، هناك شعور "بالعجز" ، مُساو له في القوة ومُعاكس له في الإتجاه .
إن "الأنا ألجمعية " ألعربية تُعاني من شعور بالرفض ، بل وبكراهية الأخرين لها ، وهذا ألشعور ليس مُتوهما ولا هو بمُتخيل ، فهذه "الأنا " لا يُحبها أحد ، بل لنقُل ، بأن لا أحد يحترمها ، يحسب لها حسابا أو لا يكرهها على الأقل .
لقد أصبح ألشعور الطاغي على هذه "الأنا الجمعية " ، بأنها لا تنتمي لهذا المُجتمع الإنساني ، هي "أنا " خارج ألتاريخ ، إذا لم تكن في نظر الأخرين مُجرد "جيفة مُنتنة " !! تُفرز كل يوم "قيحا وصديدا " . بحيث وصل الأمر بهذه "الأنا " إلى عدم ألقدرة على محبة "ذاتها " هي ..!!
وأخيرا ، فهذه "الأنا ألجمعية " فقدت ألشعور بذاتها ، فالواقع أو الحالة العربية الراهنة ، لا تستطيع أن تُزوّد "الأنا ألجمعية " بمقومات الشعور بأن هذه " الأنا " هي في الحقيقة هي نفس "الأنا الجمعية " .
لقد وصلت الأمور بالمُجتمعات العربية الى الحضيض ، بحيثُ وصل الأمر بالأفراد الذين يُشكلون "الأنا الجمعية " إلى الإنفصال عن ذواتهم ..(أنا لستُ أنا ) ، فالصورة المُتخيلة لل"أنا " هي نقيض الصورة الحقيقية لهذه "الأنا " ... هذا (اي الصورة الحقيقية ) ليس أنا (الصورة المُتخيلة والمُذوتة ) !!
يتبع ..

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل