الألم النفسي : قراءة للحالة ألعربية الإنتحارية (2)

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4521 - 2014 / 7 / 23 - 11:43
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

2 الألم النفسي : قراءة للحالة ألعربية الإنتحارية
إستمرارا ، بإستقراء ألحالة ألعربية والتي أطلقتُ عليها ، حالة إنتحارية ، في ضوء ظاهرة الألم ألنفسي ، ألفردي وألجماعي ، سأُحاولُ إحالة خاصيات الألم ألنفسي الباثولوجي على ألحالة العربية "المتألمة " من واقعها الإجتماعي – السياسي والإقتصادي .
وكنتُ قد بدأتُ كتابة هذا الإستقراء قبل فترة وجيزة ، لكن تصاعد الأحداث في المنطقة ، جذبني للكتابة في مواضيع مرتبطة بالحرب الدائرة في قطاع غزة . وهذا رابط القسم الأول :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423331
وأود أن أُركز على ثلاثة خاصيات للألم ألنفسي ، أرى بأن "الأنا ألجمعية " العربية ، تُعاني منها في هذه المرحلة ، وهذه الخاصيات هي : 1. المشاعر قوية ومُتناقضة ( بلبلة شعورية قوية جدا ) 2. إصابة الأنا ( لا أحد يحبني ، أنا شخص لا يريدني أحد ) 3.ألشعور بالغربة الداخلية (أنا لستُ أنا ).
لا شك بأن كل مُدقق في "الأنا ألجمعية " ألعربية ، سيُلاحظ بأن ألشعور ألجمعي ألعربي ، مُركب ومُتناقض، فهذه "الأنا " تنتابها مشاعر قوية ومُتناقضة ، فمن جهة تشعر هذه "الأنا " بالرغبة ألشديدة في "إحتلال" مكانة مرموقة "تحت ألشمس " ، لكنها بالمُقابل فقدت كل أمل بقياداتها ألسياسية ، الإقتصادية والدينية ، لذا فالرغبة الشديدة يقتلها يأس قاتل .
هذه "الأنا " تشعر بأنها قادرة على تحسين أوضاعها في كافة مناحي الحياة( والثورات خير دليل ) ، لكنها تشعر بأن التغيير سيكون إلى الأسوأ (ألثورات مرة أُخرى ) .
هذه "الأنا " تشعر بالتعاطف مع الضحايا ، اللاجئين والمُشردين على طول وعرض رقعة "ألعالم ألعربي"، وفي ذات ألوقت تشعر هذه الأنا بأن حالها ليست بأفضل ، لكنها تشعر بأن حالتها هي أهون ألشرين .
مشاعر "هذه الأنا " قوية ومُتناقضة ، تشعرُ بالرغبة في إستعادة الأمجاد ألتاريخية ، لكنها كذلك تشعر بأن هذا مجرد حلم غير قابل للتحقيق .. هذه "الأنا الجمعية " التي تعيش حالة شعورية متناقضة ، غير قادرة على القيام بخطوة ، تُعبر عن هذه المشاعر ، لأنها تحمل مشاعر نافية ومُناقضة ، فمقابل كل شعور "بالقدرة" ، هناك شعور "بالعجز" ، مُساو له في القوة ومُعاكس له في الإتجاه .
إن "الأنا ألجمعية " ألعربية تُعاني من شعور بالرفض ، بل وبكراهية الأخرين لها ، وهذا ألشعور ليس مُتوهما ولا هو بمُتخيل ، فهذه "الأنا " لا يُحبها أحد ، بل لنقُل ، بأن لا أحد يحترمها ، يحسب لها حسابا أو لا يكرهها على الأقل .
لقد أصبح ألشعور الطاغي على هذه "الأنا الجمعية " ، بأنها لا تنتمي لهذا المُجتمع الإنساني ، هي "أنا " خارج ألتاريخ ، إذا لم تكن في نظر الأخرين مُجرد "جيفة مُنتنة " !! تُفرز كل يوم "قيحا وصديدا " . بحيث وصل الأمر بهذه "الأنا " إلى عدم ألقدرة على محبة "ذاتها " هي ..!!
وأخيرا ، فهذه "الأنا ألجمعية " فقدت ألشعور بذاتها ، فالواقع أو الحالة العربية الراهنة ، لا تستطيع أن تُزوّد "الأنا ألجمعية " بمقومات الشعور بأن هذه " الأنا " هي في الحقيقة هي نفس "الأنا الجمعية " .
لقد وصلت الأمور بالمُجتمعات العربية الى الحضيض ، بحيثُ وصل الأمر بالأفراد الذين يُشكلون "الأنا الجمعية " إلى الإنفصال عن ذواتهم ..(أنا لستُ أنا ) ، فالصورة المُتخيلة لل"أنا " هي نقيض الصورة الحقيقية لهذه "الأنا " ... هذا (اي الصورة الحقيقية ) ليس أنا (الصورة المُتخيلة والمُذوتة ) !!
يتبع ..

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات