الاسلام .. وقانون عقوبة المرتد

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 4521 - 2014 / 7 / 23 - 13:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لقد علم الاسلام مسبقا ثمة من يرفضه ولم يدخله ، واذا ما دخله اما خوفا على نفسه واهله وماله فيدخل الاسلام (تقية ) بحسب المبدأ الذي تقول به الشيعة ، واما يدخله لقضايا ومآرب اخرى ، سياسية كانت او نفعية ، كما دخل عبد الله بن سلام اليهودي واصحابه او عكرمة واضرابه ، وامثالهم . ثم يتبين لمن دخل عدم مصداقية ما يرى او ان مبادئ الاسلام لا يراها غير صحيحة نتيجة عوامل كثيرة ، فيرفض الاسلام فيقوم بالبحث عن دين جديد ، ومثل هذا يحصل كثيرا في عصرنا هذا على وجه الخصوص . فيسمى هذا المعني (مرتد) . فسن الاسلام قانون الارتداد ، وهو من اصعب واقسى القوانين التي تتعارض وحقوق الانسان ، لان الانسان من حقه ان يختار الدين والعقيدة والمذهب الذي يراه صحيحا فيعتنقه . والاسلام بهذا قد حصن نفسه فلولا هذا القانون لرفض الاسلام ملايين الناس ، وهذا فعلا قد حصل ، فهناك ملايين من الناس لا تصوم ولا تصلي ولا تحج ولا تزكي ولا تؤدي بقية الفروض التي فرضها الاسلام ، بمعنى آخر هي محسوبة على الاسلام ، لكنها ليست منه بالمعنى الحقيقي للإسلام ، ومع ذلك لم يطبق عليها قانون الارتداد ، ولو طبق على هؤلاء الفئة هذا القانون لأصبح الناس (فوضى لا سراة لهم ) وتحدث مشاكل جسيمة وعقيمة ، لذلك نرى الاسلام ساكت عن هذا . وعليه فان قانون الارتداد يبطل ولا يصح وجوده بالفقه الاسلامي .
وحجة المسلمين في هذا (ان الاسلام هو الاصل الذي فطر عليه الانسان) ! . وهذا المبدأ ليس بصحيح ، فالديانات الاخرى الكثيرة والتي لا تعترف حتى بوجود اله خالق للكون ، كيف انها فطرت على الاسلام ، وحتى ان بعضها لا يعرف ما هو الاسلام وما حقيقته ؟. فالبوذي مثلا الذي يعبد بوذا ، والبوذية هي من اقدم الاديان وقد سبقت الاسلام بعقود طويلة جدا ، كيف ان الله فطره على الاسلام الذي لم يوجد بعد قياسيا للبوذية وتاريخها ، او الذين يعبدون الشمس والقمر والنار والبقر وغير ذلك .
وبعض الفقهاء من حصر الارتداد بنوعين :
1- فطري :وهو الذي ولد على الاسلام ، ثم كفر بعد اسلامه . يعني مسلم بالوراثة .
2- ملّي : وهو الذي لم يولد على الاسلام ، فاسلم ثم ارتد عنه .
وحكم الاول يعدم بلا رحمة ولا شفقة ، ولا يستتاب . واما الثاني فيستتاب ويمهل ثلاثة ايام وتقبل منه التوبة ، واذا عاد مرة اخرى فيقتل . هذا بالنسبة للرجل . اما المرأة فيبدو ان الحكم فيها يختلف . ((فقد اجمعوا قولا واحد على انها اذا ارتدت لا تقتل بحال ، سواء كان ارتدادها عن فطرة او عن ملة . واذا تابت تقبل توبتها ويخلى سبيلها . فاذا بقيت مصرة على الارتداد تخلد في السجن مع الاشغال الشاقة ، ويضيق عليها في المأكل والمشرب والملبس وتضرب اوقات الصلاة )) !! . {ليث الحيدري ، الارتداد وحقوق الانسان ص 20 } . واعتقد ان هذه العقوبة هي اقسى من عقوبة الرجل ، فالرجل يقتل ويخلص من العذاب ، واما المرأة فتبقى تحت رحمة السجن وعذاب السجان . وهي التي سماها النبي بالقارورة ، وسماها علي بن ابي طالب ريحانة وليست قهرمانة ، وهكذا يفعل بها . واريد هنا ان اقف على عبارة واحدة وهي قولهم يضيق عليها في (الملبس ) وافهم من هذا الكلام انهم يجعلونها في داخل السجن من دون ملابس ! او فقط في الملابس الداخلية ، عرضة للناظر من الغادي والذاهب ! فكيف يسمح هؤلاء لأنفسهم بهذا الفعل الشنيع للمرأة الضعيفة ، والاسلام يدعي الرحمة والرأفة والعدالة والمساواة والشفقة ! واحب لأخيك ما تحب لنفسك .
تقول الآية : { إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم } محمد /25 . اذن السبب هو الشيطان ، والاولى ان هو الذي يعاقب لا المرتد .
وتقول آية اخرى : { ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت اعمالهم } البقرة / 217. فإحباط العمل هل يستحق صاحبه القتل ؟ !.
وهناك احاديث كثيرة يروونها عن النبي بشأن الارتداد والكفر ، ومنها قوله : (من بدل دينه فاقتلوه لا يقبل الله توبة عبد كفر بعد اسلامه ) . {المتقي الهندي ، كنز العمال 1/91 } . وهذا ينافي عظمة الله تبارك وتعالى ورحمته التي وسعت كل شيء . وفي حديث آخر ان رحمة الله تنال البر والفاجر . وعسى الله ان يرحم الجميع برحمته .

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل