حديث افتراق الامة

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 4486 - 2014 / 6 / 18 - 14:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

حديث افتراق الامة والفرقة الناجية ، حديث مشهور لدى الفقهاء والعلماء المسلمين وقد بنوا عليه معتقداتهم ، وهو عندهم حديث صحيح اذ كتبوا في شرحه ووصفه العديد من الكتب لاسيما كل من كتب في الملل والنحل والاهواء . وهنا ننقل الحديث من اوثق مصادرهم ، ثم لنا عليه بعد ذلك وقفات.
عن النبي قال :( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، كلها في الهاوية إلاّ واحدة وهي الناجية ، وافترقت النصارى اثنتين وسبعين فرقة ، كلها في الهاوية إلاّ واحدة ، وتفترق أمّتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في الهاوية إلاّ واحدة ). { راجع ذيل الآية 161 من سورة الانعام ، الزمخشري ، الكشاف } .
وفي لفظ الشهرستاني : (افترقت المجوس الى سبعين فرقة . واليهود على احدى وسبعين فرقة . والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة . على ثلاث وسبعين فرقة . والناجية ابدا من الفرق واحدة ) . { الشهرستاني ، الملل والنحل ص 21 المكتبة التوفيقية بمصر تحقيق ابي محمد محمد بن فريد }.
وعند ابن الجوزي : (فافتراق أهل الكتابين وافتراق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة إنما أوجبه التأويل وإنما أريقت دماء المسلمين يوم الجمل وصفين والحرة وفتنة ابن الزبير وهلم جرا بالتأويل. وإنما دخل أعداء الإسلام من المتفلسفة والقرامطة والباطنية والإسماعلية والنصيرية من باب التأويل فما امتحن الإسلام بمحنة قط إلا وسببها التأويل فإن محنته إما من المتأولين وإما أن يسلط عليهم الكفار بسبب ما ارتكبوا من لتأويل وخالفوا ظاهر التنزيل وتعللوا بالأباطيل ). {اعلام الموقعين ، ابن الجوزي ج4 ص 249}.
هذه المصادر السنية . اما الامامية من الشيعة فتعتقد انها هي الفرقة الناجية كما تعتقد سواها انها هي المقصودة . وينقل عنها ابن تيمية القول : (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة منها فرقة ناجية والباقي في النار وقد عين –اي النبي- الفرقة الناجية والهالكة في حديث آخر صحيح متفق عليه وهو في قوله مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق فوجدنا الفرقة الناجية هي فرقة الإمامية لأنهم باينوا جميع المذاهب وجميع المذاهب قد اشتركت في أصول العقائد ) {ابن تيمية ، منهاج السنة ج3 الفصل الثالث عشر}.
الوقفة الاولى: الحديث ذكر ثلاث اديان وتجاهل بقية الاديان الاخرى ، ومنها الصابئة التي هي اقدم من المسيحية ومن الاسلام ،وقيل انهم يتبعون النبي يحيى ونفهم من هذا ان الصابئة لم تفترق الى فرق ومذاهب ، ولم يكن فيها فرقة ناجية واخرى هالكة . والدين الاسلامي الذي هو خاتم الاديان كل فرقه هالكة الا واحدة .
الوقفة الثانية : كيف نحدد ملامح وتركيبة الفرقة الناجية ونميزها عن الهالكة ؟! لان جميع الفرق والمذاهب الاسلامية تعتقد انها المقصودة في الحديث ، الامر الذي جعلهم يكفر بعضهم بعضا ، ويعتبر المخالف من الهالكين ، وما هذا القتل والدمار والارهاب والحروب الطاحنة واليوم (داعش ) لم تقم الا على هذا المبدئ .
الوقفة الثالثة : نفهم من الحديث بانه دعوة الى التفرقة والتمييز ، وزرع العداوة بين صفوف المسلمين ، وينظر بعضهم الى بعض بانه من الهالكين وهو وحده الناجي .
الوقفة الثالثة : اعطاء الضوء الاخضر للمسلمين بان يتفرقوا الى العدد المذكور حتى يتحقق من صحة الحديث المنسوب الى النبي .
الوقفة الرابعة : الحديث لم يذكره البخاري ولا مسلم ، وهما يعتبران من اوثق المصادر بعد القران لدى السنة .
الوقفة الخامسة : لو اجرينا احصائية دقيقة بعدد الفرق ، سواء التي انقرض منها او الباقية ، لوجدناها اكثر من العدد المطلوب الذي هو ثلاث وسبعين . ولا زال المسلمون ينشقون الى نحل وملل وفرق الى يومنا هذا ، وليس المذهب الوهابي الذي ظهر حديثا هو آخر المذاهب او الفرق .

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات