قراءة في اللادينية – الإلحاد كحركة دينية مُجدِّدة.

تحياتي استاذ نضال
عزيزي نضال انت متحامل جداً على السياسيين واصحاب العمل وسدنة الدين. ولكن هل تعتقد انت على الصواب تماماً ؟
المجتمع البشري طبيعياً مقسم الى قادة وموجهين واقتصاديين بدون ان نشعر ، وحتى مجتمع الحيوانات له ترتيب وقيادة طبيعية ولا يمكن ان يعمل بانتظام بدون القيادة والتنسيق الا اذا تدخل الانسان.
وجود رجل الدين هو للارشاد الى الطريق المرسوم العمل به ، والسياسي هو الذي يتخذ القرار ورجل الاعمال هو الذي ينظم العمل ودورة الحياة.
ولذلك من الطبيعي ان يتعاون الجميع لتنظيم المجتمع.
اما الحالة التي نحن بها في الوقت الحاضر فهي نتيجة لقدم المنظومات التي نستخدمها مقارنة بالشعوب الاكثر تطوراً . ونتيجة لسهولة اتصال المجتمعات مع بعضها بدئنا نشعر بالغبن من القائمين على مجتمعاتنا لانهم لم يتمكنو من الرقي بنا .
تكملة رجاءَ

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي نضال انت الان بكتابة المقالات في هذا الموقع تفعل تماماً ما يفعله رجل الدين ، لانك ترشد الناس الى فكرك الذي انت تحترمه .
هل تعتقد ان المتدينين يؤمنون بالاديان مئة في المئة؟ مستحيل
الحياة والنفس البشرية اكثر تعقيداً من ما نتصور ولذلك هنالك اختلاف في وجهات النظر لانه لا احد يمتلك الحق كله حتى الملحدين.
جميع الناس من اعلى رتبة الى الطفل لهم شكوك حول الدين وخصوصاً الاجزاء الخرافية وليس الملحدين فقط . والدين بالنسبة للمتزمتين هو مسألة هوية وكرامة والشعور بالتباهي اكثر ما هو ايمان.
استاذ نضال لا ضرر من التدين الذي يوحد الناس ولا يُفرض بالاكراه ومن الصحيح تقديس المثل والقيم الانسانية المشتركة
احترامي وتحياتي استاذ نضال

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال جميل ومنصف عزيزى نضال ليحثنى مقالك هذا على تناول الإلحاد فكرا وتاريخا وموضوعا لأتفق فيما طرحته وإن كان لى تحفظ أن الإلحاد حركة دينية وإن كنت أتحسس رؤيتك وأتفهمها وأتفق معها ولكن أرى التعريف ذو إلتباس
لى عدة رؤى للإلحاد لن أقترب فيها لتفنيد الإيمان بالآلهة منطقيا وفلسفيا لأتبع نفس نهجك فى تحديد ماهية الإلحاد.
أقول أن الإلحاد يمثل حركة ثورية فكرية ترفض فرض وهيمنة الفكر الميتافزيقى وتعتبره فكرا خاويا يراد هيمنته على المجتمعات البشرية لتحقيق مصالح النخب والسادة لذا الإلحاد هنا يتحسس مواطن الخطر من ترويج أفكار خرافية طالبا حرية عقل الإنسان فى التحرر من كل قيود وهيمنة ترتدى قفازات الآلهة
المؤمنون يخترعون مقولة الإيمان بالفطرة لأرى هذه المقولة خاطئة ومتعسفة والجدير بها هو الإلحاد وهذا ليس من باب تعظيم النهج الإلحادى بل من طبيعة الفكر والدماغ البشرى الذى ينحو نحو الشك فى التعاطى مع الحياة والوجود وهذا ما عبرت عنه فى إحدى مقالاتى القديمة بالحوار بعنوان (فى داخل كل منا ملحد )
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284868
أرى أن الإلحاد سيسود العالم فقد تحررنا من الضعف والجهل والخوف

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلاً أستاذ | نضال .
الإلحاد هو ميتافيزيقيا 100% :
يستحيل تجاوز جدار بلانك، فكيف تُلحِد؟ .
تخيل أنك داخل قصر منيف يا أيها الملحد ، وتعيش عمرك كله داخل هذا القصر، ويستحيل طبقاً لقوانين ذلك القصر أن تتجوز جدران القصر لتطلع على ما في خارجه، هل الموقف العقلي والمنطقي السليم أن تُنكر وجود صانع لذلك القصر؟... نحن في كون مُعد بمنتهى العناية والمعايرة الدقيقة fine-tuned universe ويستحيل تجاوز جدار بلانك والتي تعني جدران الكون، فيستحيل علمياً معرفة ما قبل (الهيجزات الأولى) ولا ما قبل (ثابت بلانك الزمني)، الذي يعادل 10 أُس -37 ثانية، هل من المنطقي أو العقلاني أن نقول أن الكون بلا صانع؟... اليس هذا قول غيبي معارض لضبط الكون ومعايرته الدقيقة ووجوده في حد ذاته؟ .
نتمنى الإطلاع على التالي :
- كهنة الإلحاد :
https://www.facebook.com/kahnat.elhad?ref=stream
- مكافحة الإلحاد :
https://www.facebook.com/Antiatheist.fr?ref=stream
- الإلحاد في الميزان :
http://www.laelhad.com/

تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية اخي نضال الربضي وتحيتي للجميع
ان السياسة الحالية متجهة لتقسيم المجتمع مثل الدين ولكن بطريقة موديرن الرئساء هم اصحاب المال والسلطة
ومفكرين ومخترعين ومخططين وسياسيين حلوا مكان الكهنة يراسهم المجموعة الاولى ويمدوهم بالنقود ولكن لاتخرج الفكرة او الاختراع الا بموافقتهم
والمجموعة الاخيرة هم القطيع الذين حلوا مكان المؤمنين كل قرار او اختراع يقولون امييييييييين
قبل عشرين سنة كنت بحوار مع صديق غالي وكنا الاثنين ملحدين وكان الحوار عن الخطر المحدق بالكرة الارضية لااننا نصنع السدود العظيمة ونبني المدن العظيمة وناخذ موادها من مكان ونضعه بمكان اخر وتكلمنا عن تاكل طبقة الاوزون وخطورة الانبعاث قال لي حكي فاضي لاخطورة ولا تاثير قلت له من قال هذا قال علماء البيئة اجمعوا بهذا ومحاولاتي ذهبت عبثا باقناعه ولكن ضربت له مثل قلت له الكرة الارضية مثل المحرك وله اقطاب وياخذ قدرته اي الطاقة الكهرطيسة من الشمس هذا يؤدي لعدم توازنها وانحرافها عن المحور وستتغير طبيعة الامكنة ويتغير المناخ وستجلب هزات ارضية كبيرة لتعيد توازنها وفكر بالامر
يتبع رجاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكل شيئ يسير الان هو خطة لتجعل اكثر البشر ملحدين يعملون مثل الالة الاوتوماتيك مبرمجة من قبلهم اعمل بدون تفكير 8 ساعات وارجع لبيتك كل وارتاح ونام ولاتفكر بشيء سوى بما نقدمه لك من علوم
هذا رائع لو كان ما يقدموه صحيح مئة بالمئة ولكنه مسيس ويخدم مصالحهم الراسمالية لمضاعفة الانتاج ومضاعفة الارباح
وما نراه على الواقع الاليم الذي يحصل ببلادنا لااحد يعمل ونعيش على مساعداتهم بعد ان نهبوها من بلادنا اقتلوا بعضكم تسلوا بالقتل والهدم ولايهمكم
اتعرفوا كم مادة تخرج من البترول الخام لو فكرنا قليلا وانتجناها لكنا اغنى وافضل بلاد بالعالم انظروا بعد ان تدخلت اميركا بالعراق ونشرت الديمقراطية اين وصل الدينار العراقي هذه علمانيتهم وهذا الحادهم
لافرق بيت رجال الدين الانتهاذية ورجال العلم المسيسين جميعهم يسعون لمصالحهم واعتقد كان البابا بنديكت اشرفهم عندما اعتزر واستعفا لاانه عرف لايمكنه السير بعكس التيار او عكس الموضة اليوم وهي موضة الالحاد ومن لايتبعها يعد متخلفا
سيجعلونا نؤمن بان الطبيعة انتجت البذور والاشجار بدون صانع
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يوما ً طيبا ً أخي ناشا،

في تعليقك أفكار جميلة عن أن الدين ضروري للمجتمعات و أنه هوية للشخص و أن لكل شخص درجة معينة في فهم الدين و تطبيقه كأنك تقول لكل شخص دين مختلف عن الآخر كوجود مسيحيات مختلفة فردية و إسلامات مختلفة فردية و هكذا، و هذا صحيح.

يعالج مقالي الإلحاد كفكر تحرري من سطوة السادن، كفكر إنساني يهدف إلى إعادة الإنسان ليكون أصل التشريع و اصل الاهتمام و أصل المجتمع كما هي دساتير الدول الغربية.

لا أعتقد أنني متحامل على رجل الأعمال أو رجل السلطة أو رجل المعبد، فنحن في مجتمعات استهلاكية بشعة وصلت إلى ما هي فيه بواسطة منهج الجشع و الطمع الذي إما هو وليد مادية خاوية بغيضة أو دينية شوفينية فاشية، و كلاهما ضد الإنسان، وجهان لعملة واحدة هي تحقير الإنسان.

أنا متحامل على ظلم الإنسان باي إسم كان هذا الظلم.

أهلا ً بك دوما ً يا صديقي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا ً بمفكر الحوار العظيم العقل النير بأخينا الأستاذ سامي،

إن وصفي للإلحاد كحركة دينية هو نوع من المقاربة لتقريب الفكرة من عقل القارئ، فأصل الدين هو ذاته أصل الإلحاد و هو البحث عن حقيقة الوجود و الحياة.

أقتبس منك ما أريد قوله بالضبط لكن بواسطة كلماتك:

-أقول أن الإلحاد يمثل حركة ثورية فكرية ترفض فرض وهيمنة الفكر الميتافزيقى وتعتبره فكرا خاويا يراد هيمنته على المجتمعات البشرية لتحقيق مصالح النخب والسادة لذا الإلحاد هنا يتحسس مواطن الخطر من ترويج أفكار خرافية طالبا حرية عقل الإنسان فى التحرر من كل قيود وهيمنة ترتدى قفازات الآلهة-

الفطرة أخي سامي هي أن لا تؤمن بإله و أن تصنع شرائع المجتمع كما يحتاج المجتمع و أن تكون لكل أمة ثقافتها و رؤيتها للحياة و منطقها و لباسها و طريقة تعاطيها مع الحياة و مع من حولها، لم تكن الفطرة يوما ً أي يكون لكل أهل الأرض دين واحد.

إن تكبيل الدين للعقول صنع من الناس آلات لا تفكر كثيرا ً و ربما هذا ضمان لاستقرار البلدان لكنه وصفة قصيرة النظر جدا ً فالأصل هو أن تبني البلدان على أسس العدل و المساواة، و هذا ليس من مصلحة نخبة معينة، فلذا الدين.

دمت بود.

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أخي خلف،

لقد سبق و تحدثنا عن جدار بلانك أكثر من مرة و أوردت لك أن هذه القيمة الرياضية الفيزيائية لا علاقة لها بموضوع الدين لا من قريب و لا من بعيد، لأن الإلحاد يتناول منطقية المنظومة الدينية و تعارضها مع الحاجات الإنسانية و التشريعات الأخلاقية و نظرتها إلى الحياة.

يحاول العلماء اليوم إعادة تعريف كلمات العدم و المادة لتكون مشمولة داخل كلمة واحدة هي -الوجود- فالعدم هو وجود أكبر من قدرة عقلنا الحالي على فهمه، و تورد نظرية التموج الكمومي معلومة خطيرة جدا ً مفادها أن جزيئات من الطاقة تظهر في الفراغ لمدة مؤقتة من دون أي سبب أو مسبب.

سيكون السابق ذكره المدخل لتفسير ظهور الكون قريبا ً فهكذا يعمل العلم: بالتدرج و التجربة و القياس و الاختبار و الإنتاج و إعادة الإنتاج.

أهلا ً بك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أخي مروان،

أرى أنك تنطلق دوما ً من حاجة الإنسان إلى ما هو أكثر من المادية الاستهلاكية، نحو سمو روحي و جمال أخلاقي، و في هذا أنا معك مليون بالمئة، فأنا مع الحياة لكنني ضد بشاعة المادية و بشاعة الداروينية الاجتماعية، و بشاعة تسخير الإنسان عبدا ً للمال و عبدا ً للسلطة و عبدا ً للاستهلاك.

أنا مع الفكر، الجمال، الحب، السلام، التضامن، الإبداع، العلم، بناء الدول، بناء المجتمعات، العدالة، الإنسانية، النمو الداخلي و السلام العقلي و النفسي.

لا أعتقد أنني أختلف عنك من حيث المبدأ، لكننا نختلف من حيث المنهج و مصدر القناعات، فأنت تنهج قريبا ً من المنظومة الدينية و تعتقد أن الله زرع فيك أفكارك الجميلة، بينما أعتقد أنا أن هذه الأفكار أصيلة فينا كبشر دون أي تدخل غيبي إلهي.

مسألة الصانع فيها الكثير ليقال و سنتكلم عنها بتفصيل أكثر في مقالات قادمة.

أهلا ً بك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---