السحر الاباحي

محمد الأحمد

الحوار المتمدن-العدد: 4472 - 2014 / 6 / 4 - 10:51
المحور: الادب والفن
    

السحر الإباحي
محمد الأحمد
1.
"مرة قلت عن لسان احدهم: انا منبثق من افتراض يسكن اعماقي"

2.
عند حافة البئر التي كانت لا تنضب، واليوم باتت البئر العطشى الى الماء والاحباب، ما زالت مكتبة كبيرة وكبيرة مُحْتَبِلة بذكرياتنا، ملتقى عند بابها الذي تجدد ولم يتجدد العذب الذي كان يسري فيها، اواه فما فيها ماء لتنزل الجردل او الدلو، وما اكثر الحاجة الى الماء...

3.
"الراسخون في العلم همُّ الباحثون عن دقائق متغيراته على مدى العصور

4.
- يحكى عن صديق كان يكره الحمار ولما اصبح من كرهه للحمار حمارا، سعى لتكوين جمعية الرفق بالحمار"

5.
- "المعادلة واحدة من العاب الاطفال
ليست عراقية،
وانما فيها العراقي
يلعب دون تعب او ملل
دائما عندما تنزل فيه
تبقى كل اماله معلقة
فوق
وعندما ينزل
يحاول ان لا ينتظر دوره في الصعود
قدر ما بستطع ان يبقى نظره
فوق
ودائما تراه لا يعطي فرصة لعقله
الا لفرصة الحلم ان يبقى
فوق
ولا يستطيع"

6.
هادى النهر ساحراً في زورقه كما يتهادى الزورق في ماءه:
- "ايها الضوضائيون مفتعلي الضجيج الكوني؛ آه لو تسمعو ما ينتجه عقلكم من ضجيج"

7.
المثقفُ العاطلُ عن مواصلة ثقافته؛ عَطَبَهُ الكبير والنهائي عندما يتحول الى مروج افكار ليست له، خصوصا عندما تكون تلك الافكار هي داعمة لمعتقدات باليه مدعومة من ساسة اكثر لهم الوضوح المجسد لما يطرح، وذلك بؤس معدنه

8.
اخيراً؛ حذفته ليس لكونه متملقاً الى آخر السطر،
ولكنه قد تحول من اتجاه الى اقصى الاتجاه الآخر،
..
صرتُ لا أطيقهم..
اصحاب الوهم العراة..!!
..
بتُ لا أعبأ ابداً..
بعتابه، أو عتابهم.

9.
قال العجوز الفهماني عن مذاهب الكلم:
- "ان تتفنن بصياغة ما تريد قوله، ذلك شأن يخصك، ولكن عليك ان تعرف بان كلما كتبت قد كان يقرأ بتعدد المعنى، أو بعماء المعنى، صياغتك حاوية لما تحمله جملتك" ..
حيث اكد القول:
"اما انت الفهيم او انت البهيم"،
اما عن تبادل مواقع الفاء والباء فلها محاذر

10.
"حكم العسكري المتقن لمهنيته افضل بكثير من حكم الدجال المتقن لمهنيته"

11.
لا تستطيع ان تكتب هنا،
الا خطرات، او التماعات،
..
ودع ما يكتبه الشعراء من شعر
يساوي في وجهة نظرك مما تحاوله..!!.

12.
قال صاحب الشاطي باطي في مجمل اغنيته الحزينة مصاحبة الوتر الوحيد في عالم النشاز:
- "سفينة الفيس بوك في عرض البحر، وما قد يُقال يكون على مسمعٍ من البحر الصاخب الهائج المائج، والهاديء في آن، سفينة معرضة للخطر فقد يلفظها دفق من انفعال مُغْرِقٍ الى ابد الآبدين، يفتعلهُ مُغرضٍ آبقٍ

13.
ايها العشاق
انتم
تفضحون معشوقاتكم
الساحرات
بصورهنّ
وهنّ المتقنعات، المتخفيات عنكم...
بخلل جيني
..
- "يفتضحه الفيس بوك، والملأ
عالم يغمره حرمان، وليس اكثر

14.
يضحكني العاوي
في مديح البهلوان الواوي
- "غفلتك عن التشريب الصباحي
ربما نجاتك من كليسترول
خانق للأوردة والشرايين.

15.
ماذا اذ ما قال الصاحب لصاحبه:

"انا أحبّ
وكل العالم لغز محيّر..
ان حاولت معه،
ونجحت؛ قد أكون في قائمة الكارهين

16.
ثم ماذا اذ ما قال الصاحب لصاحبه:
"لو لا مخافة الله لجعلتها ناطقة"
اضحكني صاحب الوتر الوبري
اذ احيلت اليه؛ كانما الربابة لا تنطق الا بأسم البعير وخواره...

17.
المعجزة الانسانية ان لا تفوقها أية معجزة

18.
الرواية بكل العموم : تكون حاضرة لانها في حدّ ذاتها لا تكتب تاريخاً، ولكن لترويه بصورته المتخيلة. كأحداث حقيقية، ووثيقة ممتلئة بالتفاصيل الدقيقة، تُقترب ما بات مقصيّاً، ومنسياً؛ الرواية لها صورة دقيقة، كما الصورة الفتوغرافية، الملتقطة من زاوية واحدة، وقبضت على لحظة من الزمان كله"

19.
وانتَ تكتب الشعر؛ عليك ان تذكر ان نجمة بيضاء تسطع من بين الاحرف/ او غيمة باهضة القطرات قد تسكبَ جام مطرها/ او هواء عليل منعش في نهار اصيافنا/ ان تتذكر ان الشاعر لا يحبُّ ثرثرة رثة فوق سفود الهاوية، كما يكره الوصف الدائر حول اغطية المراة اتي يحب/ انه يريدها ساطعة بلا غطاء او خناق او دموع، تذكر ان الشاعر دمعته تسحّ وغيمته تمطر وهواءه بارد خال من الرطوبة، وان امرأته دائماً مطاردة من غيره حتى يتم حلمه بانقاذها من قصيدة بائسة/ ضائعة بين اوراقه

20.
يعني ذلك انك وصلت الى تلك الفكرة المخبأة تحت القبعة، ورحت تزل الى ذلك القبو المظلم لتعيد اكتشاف الاشياء التي تركها المارد قبل ان تصبح انت شاعر وتتغزل في جنية عصية على التخييّل، وعصية على الاقناع. يعني ذلك انك قاربت الاقواس اجمعها وصرت تقول القول الذي يردده لسان حال الاغلبية

21.
بينما نقرأ الرواية المترجمة من اللغات الاخرى: هل يحق لنا بان نتسائل كيف ستُنْصَفْ الرواية اذ ما أنَصفت التاريخ، وخاصة الكم الهائل المترسب فينا كوهم جمعي اسمه عدم اليقين من اشياء حولنا ونحاكيها على اساس انها يقينية ولا تقبل المراجعة"..
- انا شخصياً لم يصعب عليّ رفع السؤال الى نفسي اولاً ومن ثمّ الى جوقة تكتب الرواية وهي دون رواية حقّة..!

22.
كآبتي: تدخل عامها بعد الألف، وانتظر؛ ان تخفف عني كل هذه الموسيقي حدّة مجموع دقائق كل تلك السنين البغيضة.. مع ما يكتبه الصلعان كذباً عن الشعر الطويل

23.
أدخل الحمام بكامل كآبتي وليتني اخرج دونها..!!

24.
أحوالنا في كل ازمانها ليست على ما يرام، وصيفنا بلا نسمة باردة، ولا رحمة
- "تضخه مصلحة المجاري بدلا من مصلحة الماء الجاري، ولا رحمة"، ومع ذلك يمكنني ان اسميه، ولا رحمة: - حمارنا التعيس..!!

25.
يسالونك عن الأمجاد والاساطير الشخصية، فقل لهم هي قد وصفت في رواية "الخيمائي" لباولو ادام ذكره الله صبحاً ومساء:
- "بقي عليّ ان اقرر منذ هذه اللحظة، ان اقول الذي اودّ قوله، وامنع عن نفسي قرار منح اللايك لاي مستحق يمر بالقرب مني ظنناً بنفسه انه لا يرى"...!!
- "طيط والف طيط"...!

26.
يحكى ان فلانا قد سمعه يروي ورائحة ماء الشعير المعتق تفوح من انفاسه، فقالوا له حتى انت تكرعه في السرّ، ولا تعلنه علينا، فقال:
- "ربما طريقة التعبير هي التي تجعل صخرة صغيرة، هشة، قد تحول مجرى ساقيتك الى غير ما منسرح امامك

27. فكرة تتوالد من فكرة ووجع ينبثق من وجع وليتني اصل الى بر الامان .. حيث لا بر امان للانسان العميق فيّ.. حيث يبقى بغزيزته خائفا ومتخوفاً من كل شيء، والى الابد

28.
الصور من العالم الآخر من اللون الاخر تغير العالم وتجعل منه عالماً افتراضياً وخيالياً..

29.
يا قلاع الطرقات ارعوي ودعي المسالك تتنفس..

30.
قال احدهم: في حديقة افتراضية، الاشكال من الممكن تغيرها، ولكنها تبقى في النظرة العميقة، منبثقة من الشكل الاول الذي اردنا تغييره"

31.
حملت قلمي فكرة بان النقطة التي يتلامس فيها القلم بالورقة، من الممكن ان تغير العالم ولكنها اتخذت مسار كتابة بليدة، انبثت من عقل بليد، وربما العكس يصح ويذهب الى ما احلم

32.
النقطة التي يتلامس فيها القلم والورقة، ممن الممكن ان يتفقا ويخلقا بعبقرية انسان ينطق عني، ويبوح بما يمكن ان يكتبه الانسان الكوني في مواجهة المطلق

33.
"في حديقتي الافتراضية عرفت اني من الممكن ان اكون الذي من الممكن ان اكونه"

34.
اردتُ ان اصارحه فقد يذهبه الزعل عني، فيعز تحريضه لي بافتقاد الشعر:

35.
- "أردأ الشعر هو الذي يكتب في يوم هاديء هانيء، ويلوك فيه الشاعر شعره كما تلوك الناقة شعيرها، وغالباً ما يكون نهار الشاعر مطوياً كما فرشة نوم، تجره من حلم الى آخر، وتمتزج رؤاه في مساء يعطل فيه النهار وتبتعد عن صاحبه الافكار، ويبقى في حومة مثلما ثور الساقية، وليست ناقة تلوك شعيرها وحسب"..
- "اردأ انواع الحمص هو النافخ والذي لا تحبس ريحه"

36.
لنردد الخزعبلات الفاشلة مع الفشل والاحباط، ولنواصلها حتى يتقرب خط الافق ولكن بمنظار.

#محمد_الأحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات