قصة الزوج التعيس 2

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4428 - 2014 / 4 / 18 - 11:43
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

قصة الزوج التعيس 2
هذا هو الجزء الثاني لقصة ترويها الزوجة من زاويتها و هي امتداد للقصة الاولى (قصة الزوجة التعيسة) راجع:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410484

الحقيقة لا تنتهي قصتي التعيسة مع هذا الرجل و لو تكلمت لك عنها طول الليل (تبكي). تصور كيف كانت عقليته الشرقية عندما كنا جالسين مع صديقتي و زوجها في بيتنا مساء يوم سبت. لصديقتي ابن صغير (غير شرعي) من رجل اخر لم تتزوجه و لكن زوجها و لانه يحبها بصدق قبل الولد كابنه و كان دائما يقول انا الاب الحقيقي و الذي سبقني هو فقط الوالد البايولوجي لا اكثر و اني احبه مثل ابني من لحمي و دمي.

اما زوجي فرد عليه بعقليته الشرقية الغريبة و و بدأ يضحك بدون حياء و يقول: طبعا انا ايضا احب الطفل و لكن لا اريد ان اكون غائبا على فراش النوم عندما يخلق و يضيف: انا مثل الاسد لا اتحمل صغار اسد اخر بجانبي و يعجبني الاسد لانه يقوم بقتل صغار الاسد الاخر لترجع الزوجة الى شهية الاجماع و الانجاب و تنجب فقط مني لوحدي و ليس من غيري. رد عليه زوج صديقتي و قال: لا يوجد رجل يتأكد من ان الطفل من حيامنه و هو دائما تحت رحمة المرأة.

يقول زوجي ان الرجل الشرقي لا يستطيع قبول طفل تأتي به زوجته من رجل آخر و لكن العكس ممكن و لو انزلق في هذه الورطه فان اهله يضحكون عليه و يفقد مكانته في مجتمعه و تتحول زوجته الى حيوان طليق تعطي الحكومة السماح بصيده. ما هذا المجتمع القاسي؟ اين الرحمة؟

لم اكن اعرف انه بهذه العقلية المنحطة و العنصرية المتطرفة و يعتبر كل واحد اسود او من اسيا الشرقية كالصين قبيحا و كلما رأى شقراء مع رجل اسود يتعجب و يلعن و يشتم و لا يستطيع ان ينظر في عيونهم من الحسد و يسأل: ماذا وجدت في هذا الغوريلا القبيح؟ لا ادري باي حق يتدخل في حياة الاخرين؟ و كان يزعل حتى اذا التقى بشقراء مع شخص من ثقافته و يعتبر نفسه محور العالم. لذا فرحت سرا عندما نعت بالقرد و هو يركب الدراجة بقميصه الصيفي (نصف ردن) يظهر شعر يديه الاسود الكثيف. بالمناسبة يبصق الشرقي بصورة عامة اكثر و لا يعرف التقيد بقوانين البلد المضيف رغم ذلك فان لا اتفق اذا سمي بالعامل الضيف لانه ليس ضيفا بل مواطنا مثلنا.

بدأ منذ ذلك اليوم بحلاقة شعر يديه اسبوعيا و كان يصدر من تحت ابطيه رائحة كريهة لانه كان يرفض ان يغسل نفسه يوميا و يقول ان والدته المسكينة كانت تحمي الحمام مرة بالاسبوع. اليس هو اقرب اذن الى الخنازير و يجب ان يكون اول من يأكل لحم الخنزير؟ بعد فترة لاحظت بانه بدأ يستحم يوميا و يستعمل غسول الابط الذي اشتريته له و كنت اشك بانه تغير لاجل بنت آخر.

بالتأكيد يحتاج هذا الرجل الى علاج نفسي و نصحته عدة مرات ان يراجع اخصائي لانه بدأ يزعل حتى اذا حكيت له عن علاقاتي العاطفية قبل الالتقاء به و يريد ان يمسح تأريخي بممحاة عقليته الشرقية بينما تجده يكبر و يفتخر بمغامراته و يتوقع مني ان امدحه عليها و كان ايضا يزعل اذا ما رقصت مع رجل آخر في حفلة كانما ارتكبت خيانة زوجية بمجرد لمس يد رجل و كانما انا ملك له. الحقيقة امراضه النفسية لا تعد و لا تحصى و كان لا يتوقف في مقارنة نفسه مع الاخرين و يسأل دائما: ألست افضل؟ اعتقد ان هذه المقارنات تاتي من قلة الثقة بالنفس.

نعم يجب ان اعترف باني ايضا لاقيت صعوبة معه و فقدت اعصابي و لم استطع تغيره و احيانا بدا لي غريبا او وحشا و مرة انتابني خوف فجائي منه و نحن نتمشى في مساء احدى الليالي في منقطة مظلمة و هو بلباس اسود. رغم اني اعتذرت منه لاحقا لم يسامحني الى هذا اليوم. لا تعرف هذه العقلية الغفران رغم انه ينعت الرب دائما بالغفور.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات