قوة التبرير

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 4405 - 2014 / 3 / 26 - 13:58
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

قوة التبرير

من منا لم يقدم تبريرات كاذبة؟ ولنفسه أيضا ...
....
المسؤولية عبء يتعذر حملها في أغلب الظروف والأحوال. ماذا تفعل في مأزق: ليس أمامك سوى درجات في السوء وتعجز عن التمييز بين اسوأها وبين الأقل سوءا.
يقدم أريك فروم في كتاب الدين والتحليل النفسي جوابا على سؤال رافقني وأقلقني خمسين عاما.
.....
التبرير أو تزييف الوقائع هي الظاهرة الأكثر مدعاة للحيرة.
مثال: شخص يتخلف عن موعد مع شخص آخر يخشى مقابلته, ويتذرع بسبب هطول المطر. صحيح نزل المطر بقوة. لكنه لم يتخلف عن موعده بسبب المطر بل بسبب الخوف.
ليست كل تبريراتنا بهذا الوضوح والسهولة.
لماذا خداع النفس؟
للإنسان طبيعتين, حيوانية تشمل الغرائز وبقية الحاجات البيولوجية, وثانية يتفرد بها في الكون وهي العقل والادراك.
بسبب الطبيعتين, يخضع الانسان إلى توجيهين أساسيين ودائمين وكثيرا ما يتخالفان.
_ التوجيه الأول بصفته فردا من قطيع, يحركه مبدأ الولاء والالفة, وهو دافع غريزي يبرز في الأزمات بوضوح. يدفع إلى اتباع الزعيم والبقاء مع القطيع في منطقة الأمان.
_ التوجيه الثاني العقلي, بصفته يتحلى بملكة الادراك الذاتي والوعي والارادة, يحركه مبادئ الخطأ والصواب والحق والباطل.
التبرير هو عملية المصالحة بين التوجيهين.
.....
تكمن قوة التبرير في أنها, تمثل فعليا مصلحة الفرد في الآن_هنا.
.....
من يعمل ويعيش ضد مصلحته؟
الجواب البديهي لا أحد.
لكن الجواب ليس بذلك اليسر والسهولة. أولا لأن السؤال غير دقيق وهو ينتمي إلى المنطق الصوري _الايديولوجي, الخطأ او الخداع في السؤال: لا توجد مصلحة بسيطة ,مفردة, واضحة, بحيث يمكن طرح السؤال عمليا وواقعيا. كذلك يتضمن السؤال فرضية خاطئة تماما: معرفة الانسان لنفسه؟
كلمة مصلحة تكاد تختصر تاريخ الانسان الفردي والمشترك.
......
بسهولة نسبيا وبدون مخالفة المنطق العلمي_ العملي, يمكن تقسيم المصلحة إلى ثلاث مستويات:
_ مصلحة مباشرة, هي توأم التبرير ورصيده الدائم.
توازي مضاجعة المحارم, أو البقاء في منطقة الراحة البدائية.
هوية هذا المستوى وماهيته الخوف أوالطمع.
_ مصلحة متوسطة المدى, تحددها الشركات والمشاريع حتى الفردية منهابمدة خمس سنواتبشكل تقريبي.
توازي الحياة بفعالية, لكن المقتصرة على المردود العيني.
_ مصلحة بعيدة المدى, أو الأثر الذي يتركه الانسان بعد موته.
هذا المستوى يمثل البعد الروحي في الإنسان, ما لا يدرك إلابصيغ غير مباشرة كالسعادة والانسجام والطمأنينة,....
.....
وجدت عملا تحبه

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات