الشعور الطيب

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 4387 - 2014 / 3 / 8 - 11:47
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

الشعور الطيب
ما نسعى إليه جميعا وفي مختلف الأوقات, المحافظة على الشعور الطيب بالصحة والبهجة والفرح.
نختلف في الوسائل والغايات وتقدير المنعطفات والمطبات. للتذكير, يشترك الانسان مع الفأر بحوالي 99 بالمئة من الجينات؟
.....
طبعا الكثير من الأفكار التي أعرضها بهدوء وتأني, أفشل في ممارستها أحيانا_ بل غالبا للصدق. وغالبا ما تكون خلاصة مباشرة لقراءة كتاب أو تلقي فكرة في حوار أو متابعة تلفزيونية أو مستخلصة من ملاحظات عابرة. أحاول جهدي تكثيف الفكرة وتدويرها على أكثر من وجه_ طبعا على قدر استطاعتي.
.....
الشعور الطيب الذي يستوقفني الآن_ أتحسسه عبر مستويين:
_ مباشر, من خلال انعكاسه الجسدي والعاطفي, عبر منطقة الوعي
_ معرفي, ....الغاية دوما تلك المشاعر المدركة, إلا استثناءات لا أعرفها بنفسي ولا في حياتي الفعلية, أقصد الحكمة الجوهرية التي أقرأ عنها وأعتقد بوجودها " إيمان الشخصية الحكيمة بالمستقبل والامكانيات الانسانية غير المحدودة". أولئك اهتمامهم يتجاوز المشاعر المباشرة, إلى مستويات أعمق وأبعد....أحلم بالوصول هناك يوما.
" الحفاظ على الصحة بالسلوك الجديد"
.....
" أن تعرف دون أن تعمل, هو في الحقيقة كأنك لا تعرف" العبارة يكررها ستيفن ر كوفي في كتابه العادة الثامنة.
لها علاقة مباشرة بما يدور في أفكاري ومشاعري حول قضية الشعور الطيب. أن تصير مشاعر الفرح سمة شخصية مثل الصحة أو الرياضة أو الغطس أو الموسيقا. ليس فقط الاكتفاء بتخدير الشعور المشوش_ نسارع لتعطيل الرسالة, بدل استيعابها والاهتمام بها للعثور على الحلول الملائمة. أيضا جملة يكررها ستيفن كوفي كتعريف للحكمة: التخلي عن الجيد لأجل الأفضل.
.....
حسب ما فهمي لدرجة النضج _التي هي نفسها المستوى المعرفي بمعيار تكاملي وملائم, والتي هي خلاصة قراءتي للكتب وللمعلمين الذين ترد أسماؤهم_ هن في هذه النصوص , يمكن تكثيفها على شكل محور بياني يتدرج من الصفر" الحالة النرجسية" إلى المئة " الحالة الموضوعية". قطب الموضوعية لا يصله اقل من درجة النضج, والموقع نفسه يمثل الحالة الانسانية المشرقة: أطباء بلا حدود يشاركهم المتطوعون في الدفاع عن حقوق الانسان أيضا بلا حدود. وهنا يمتزج الموقع بالشخصي _حدّه الأدنى الدرجة 60 ستون. يعاكسه تماما الموقع الذي يمثل حالة البؤس الانساني: تجار المخدرات مع ابناء عمومتهم تجار الأسلحة. وهنا بالمثل يمتزج الموقع بالشخصي_ حدّه الأعلى الدرجة 40 أربعون.
أعتقد أن بقية البشر العاديين والطبيعيين: أنت وأنانتأرجح بين حد أعلى 60 وحد أدنى 40 .
_الأعلى فوق 60 حكماء وقديسون
_ الأدنى تحت 40 قتلة وتدميريون
.....
هنا تفهم بشكل ساطع عبارة سبينوزا: الفرح فضيلة.
فوق الحد الأعلى الشعور الطيب وفرح الكينونة.
وتحت الحد الأدنى التعاسة والشقاء الانساني.
.....
مقاربة ثانية للفكرة, من خلال معايشتي لفئات اجتماعية_ ثقافية تشمل النسيج السوري بمختلف تكويناته: مدارس وجامعات اللاذقية ودمشق, معسكرات جامعية في اللاذقية ودمشق, سجن في اللاذقية ودمشق, مشافي في اللاذقية ودمشق, خدمة عسكرية. زواج_ طلاق, ورش وعمل في مراتب وظيفية تدور بين الدرجة الأولى وحتى الخامسة, خلاصتها اعتيادية وروتينية ومتوقعة. يوجد مستوى أخلاقي مشترك, يشمل الأغلبية العظمى من وفي سوريا, وهو بين الدرجتين فوق الدنيا 40 وتحت العليا 60 .
وأعتقد أن النرجسية والغرور يشملان سوريا كالماء والهواء بالتكافؤ.
النرجسية, توقف النمو والتثبت , لدى الفرد والمجتمع, عند درجات دنيا وقديمة جدا في مسيرة التطور الانساني.
الغرور, بمختلف أشكاله وصيغه, فقط تبرير عقلي لعقدة النقص والدونية, وغالبا ما يكون في المستوى اللاشعوري.
.....
تعريف للعصاب يعجبني كثيرا, ويستخدم لتعريف الانتحار كذلك:
حل دائم لمشكلة مؤقتة.
الشعور الطيب في المواقف الجديدة والمفاجأة_ يلي مرحلة النضج, ويتعذر العكس.
ثمة معيار بسيط وسهل وقابل للتطبيق دوما:
_ قبل النضج أي اختلاف, يظن الشخص الحامض أن الحق معه. ويعتقد وينتظر فقط توبة الآخر, وعودته إلى حظيرة الطاعة.
_ بعد النضج, يدرك الكائن الفرح المرح, أن اي خلاف فرصة لتوسيع المدارك والخبرات, وأية مشاعر سلبية" مثل رسالة الألم الجسدي" هي رسالة من الشخصية بتكاملها_ لترميم واصلاح جانب ما في الشخصية ما يزال ضعيفا وقاصرا
......
هل تظن نفسك في مرحلة النضج يا حسين؟
_ الجواب الفعلي يلزمه مرور سنة على الأقل.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل