أدلجة الأطفال عبر الرسوم المتحركة

حمودة إسماعيلي

الحوار المتمدن-العدد: 4373 - 2014 / 2 / 22 - 14:35
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

نحن لا نكبر حقيقةً، إننا فقط نتلقّن كيفية التصرف في الأماكن العامة
.. براين وايت

تقوم بعض الإنتاجات التلفزيونية الخاصة بتقديم مواد ترفيهية للأطفال، بأدلجة هذه المواد عبر تزييف التاريخ حسب رواية مخالفة بالرسوم المتحركة، أو تضمين خطاب معين نحو بث حقد أو كره لجهة معينة أو الاستهزاء أو تصوير مجموعات معينة بأنها تقل إنسانية عن الباقين، وذلك عبر لسان شخصيات السيناريو التي تُمثل بالنسبة للأطفال الحقيقة والفضيلة. فالطفل قد لا يصدق معلمه لكن لن يكذب أقوال أبطاله الكرتونيين، وذلك ما يدفع البعض لاستغلال هذا المنبر "الجد مؤثر" في الأطفال، لتشويه الواقع أو تزييف بعض الحقائق المعينة، والتأكيد على أن ذلك التزييف التاريخي الذي يقدمونه : هو الحقيقة.

الرسوم المتحركة تقوم على صراع الخير والشر، إدخال الأديان وفرزها بين من تمثل الخير ومن تمثل الشر، يعتبر حماقة فكرية، وتشجيعا على التخلف والصدام.

قليلة هي المواد الترفيهية للأطفال التي تتضمن تقديم مواضيع ثقافية وعلمية أو حتى موسيقية، فأغلب مسلسلات الرسوم المتحركة، هي بين أبطال وأشرار، طبيعي أن يتماهى الأطفال مع الأبطال، طالما أن الخطاب الثقافي والاجتماعي يدعم ذلك (نجد حتى الرسوم المتحركة الأجنبية يطالها التحريف بالنسبة للترجمة أو حذف مقاطع منها كي تلائم تواجهات ثقافية). وهنا قد تكمن المشكلة بحكم أن الغالبية تظل طفولية فكريا (فالأفكار التي تلقّنتها بالرسوم المتحركة في طفولتها، تستمر معها كنظام ثقافي ممنهج حتى السنوات الجامعية : كقولبة أيديولوجية)، فإنها ترى كل من يخالفون أفكارها ومعتقداتها من الأشرار، كما كان أشرار الكرتون يخالفون فكر وأهداف الأبطال.

فيحدث هنا ما يسمى "شيطنة الآخر"، يصبح المخالف ممثلا للشر كمخلوق أدنى عن النوع البشري. وحتى بالنسبة للكرتون الذي تكون شخصياته عبارة عن كائنات غريبة أو حيوانات، فإن الأشرار غالبا ما يطالهم تشويه أكثر لأشكالهم عن أشكال الأبطال، أو تجدهم متسخين أو مخيفين عكس المخلوقات الأخرى، التي تبدو محببّة. هنا يصبح "الآخر" مسخ، لا حق له بإدلاء رأيه أو التعبير عن موقفه، لأنه "وحش" مصدر تهديد.

ولنتخيل الكارثة عندما تعتنق شخصيات الكرتون لأديان معينة، فيتم اسقاط ديانة الأشرار الكرتونيين، على الواقع الاجتماعي، ما يعني أن كل معتنق لهذه الديانة هو شرير لا ضرر في القضاء عليه ! أو استخدام سياسة الإبعاد أو الإقصاء معه (معهم).

تقول الشاعرة الأمريكية ليديا سيغورني : "إن العادات التي نُكسبها للأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة هي التي تحدد ما إذا كان الأطفال سيعيشون حياة الفقر أو الثراء، أو الإنتاجية أو الخمول، أو الخير أو الشر. فلنعلّمهم العادات الجيدة منذ صغرهم لنضمن لهم مستقبلاً آمناً".

#حمودة_إسماعيلي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل