سامي الذيب شوف الفرق بين اسلوبك في الدعوة الى فكرك وبين اسلوب محمد(ص) في الدعوة الى فكره

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

هل الإسلام دين رحمة من رب في السماء ام امبراطورية إرهابية قامت بالسيف والذبح؟
محمد امبراطور حربي وسع امبراطوريته كما تقول ولكن قبل ان يتوسع، تقول انه انطلق من السرية للعلن فتكتب:
ثم امام التحديات التي واجهت رسول المسلمين باشر بتشكل الذراع العسكري للدفاع عن المنتمين الجدد لدعوته وللدفاع عن دعوته امام التحديات التي تواجهه
--
سيد يعفور
هل الله يحتاج ذراع عسكري؟
هل القبائل التجارية الآمنة التي هاجمها زعيم العصابة رسولك..هم تحديات؟
ما هو تهديد ام قرفة وعصماء بنت مروان وكعب بن الأشرف؟
انتبه انك قبل عدة مقالات اسقط في يدك لما لن تستطع الدفاع عن نبي سفك الدم فكتبت: وماذا عن ام قرفة القرن العشرين
اسمع شيخك وهو يتحدث عن المجرم السفاح رسولك.. واحكم عندها من أفضل، هو ام سامي الذيب؟

http://www.youtube.com/watch?v=Hyu46qSDUJU

http://www.youtube.com/watch?v=RpXXyJXngWM

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاحظ السيرة الذاتية بتاعته
خبير في القانون الاسلامي
ومترجم للقران الكريم
لا ادري كيف وهو من كتاباته واضح انه يتعذر عليه فهم الفاظه قبل معانيه بلغته لغة العرب
لينسف المعنى المفيد ، كيف يترجم ويسميها ترجمات واسميها انا تحريفات لحجب الحقيقة عن الاوروبيين الهدف الذي من اجله اشعلوا الحروب الصليبية لاخفاء الحقيقة عنهم عقودا طويلة، ولما اصبح بالامكان التبادل الحضاري والفكري الحر عبر التسهيلات التكنلوجية ، مولوا الحروب الاهلية وحرضوا عليها ولا ادعي لانهم يحبون القتل والدماء ولكن لسبب واحد : فهم يريدون لمن يسمع بالاسلام ويبحث بالانترنت عن تعاليمه ونهجه واحكامه يجهز نفسه للتسليم بحكمة ربه الخالق الذي رسمه خيالهم الهابط على جدران الفاتيكان بالوان فاهية ماخوذة من صفرة وجوههم، يريدون له ان يرى الاسلام في مذابح وتفجيرات صنعنها مخابراتهم ليقولوا للمرشح للايمان هذا الاسلام فابتعد عنه
وهم يريدون الحجر على الناس ومنع المعلومة عنهم عبر التحريف والتضليل وصناعة الصورة الحمراءعبر ماكنتهم الاعلامية الكبيرة كي لا يفلت الناس من قبضة استغلالهم ،وتخريب مهمة الحرية للمعتقد التي جاء بها الاسلام بلغة مفهومة

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تخبط واضح مثل كل مقالات اليعفور المغيب
في نفس المقال:
جناح عسكري، امبراطورية، توسع
ثم يقول:
جادلهم بالتي هي أحسن وأن صلعمه اللعان لم يسب

إن شانئك هو الأبتر
تبت يدا أبا لهب.. وامرأته حمالة الحطب
عتل بعد ذلك زنيم
مثل الكلب ان تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث
و32 آية لعن في القرآن الذي ألفه هذا السباب اللعان

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيح مسلم .. كتاب البر والصلة والآداب .. باب ‏من لعنه صلعم أو سبه أو دعا‏ عليه

2600 حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت دخل على صلعم رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير وقال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://www.youtube.com/watch?v=rfXGpAozQ_4

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

http://www.youtube.com/watch?v=ljRi9wNQhnA

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي الذيب يقسم القرآن لمكي مسالم ومدني عنيف إرهابي
عثمان يقول ان دعوة صلعم كانت سرية ثم احتاج للعسكرة للدفاع

السرية استمرت 3 سنوات رغم ان الدلائل على هذا ضعيفه
http://goo.gl/6uPLcU
بينما استمر صلعم 13 سنة في مكة ولم ينجح باستمالة أكثر من 300 شخص
الدعوة الإسلامية نجحت بالسلب والقتل بعد الهجرة وانعكس هذا على القرآن المدني الإرهابي

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كالأنعام بل هم أضل
كمثل الذي ينهق بما لايسمع
سال رجل محمد: أعمل إيه في العزى؟ فقال له عمر تخرأ عليه

هل لغة سامي الذيب وصلت لمستوى نبيك وصحابته.. الرقيع يا يعفور؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ناسا من المنافقين يجتمعون في بيت سويلم اليهودي ، وكان بيته عند جاسوم ، يثبطون الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ، فبعث إليهم النبي صلى الله عليه وسلم طلحة بن عبيد الله في نفر من أصحابه ، وأمره أن يحرق عليهم بيت سويلم ، ففعل طلحة .
الكتاب: السيرة النبوية لابن هشام » غزوة تبوك » ما نزل في القوم المثبطين
المصدر: http://main.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعث زيد بن حارثة أيضاً إلى بني فزارة بوادي القرى، فقتل طائفة من أصحابه وارتث هو من بين القتلى، فلما رجع آلى أن لا يمس رأسه غسل من جنابة حتَّى يغزوهم أيضاً، فلما استبل من جراحه بعثه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ثانياً في جيش فقتلهم بوادي القرى، وأسر أم قرفة فاطمة بنت ربيعة بن بدر، وكانت عند مالك بن حذيفة بن بدر، ومعها ابنة لها وعبد الله بن مسعدة، فأمر زيد بن حارثة قيس بن المسحر اليعمري فقتل أم قرفة، واستبقى ابنتها، وكانت من بيت شرف، يضرب بأم قرفة المثل في عزِّها، وكانت بنتها مع سلمة بن الأكوع، فاستوهبها منه رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم فأعطاه إياها
الكتاب: البداية والنهاية ـ الجزء الخامس ـ سنة إحدى عشرة من الهجرة
الكاتب: الإمام الجليل الحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل ابن كثير

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال ابن هشام ‏:‏حدثني أبو عبيدة ، وغيره من أهل العلم ، أن أكثر أهل مكة لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ هموا بالرجوع عن الإسلام ، وأرادوا ذلك حتى خافهم عتاب بن أسيد فتوارى ، فقام سهيل بن عمرو فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم ذكر وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ‏:‏ إن ذلك لم يزد الإسلام إلا قوة ، فمن رابنا ضربنا عنقه ، فتراجع الناس ، وكفوا عما هموا به ، وظهر عتاب بن أسيد ‏.‏
الكتاب: السيرة النبوية – المجلد السادس – آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم – افتتان المسلمين بعد موته
الكاتب: عبد الملك بن هشام المعافري

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكنانة بن الربيع، وكان عنده كنز بني النضير، فسأله عنه فجحد أن يكون يعلم مكانه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنانة‏:‏ ‏(‏‏(‏أرأيت إن وجدناه عندك أقتلك ‏؟‏‏)‏‏)‏‏.‏ قال‏:‏ نعم‏.‏ فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخربة فحفرت، فأخرج منها بعض كنزهم، ثم سأله عما بقي، فأبى أن يؤديه، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير بن العوام، فقال‏:‏ عذبه حتى تستأصل ما عنده‏.‏ وكان الزبير يقدح بزنده في صدره حتى أشرف على نفسه، ثم دفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى محمد بن مسلمة، فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة‏.
الكتاب: البداية والنهاية – الجزء الرابع – سنة سبع من الهجرة غزوة خيبر – ذكر قصة صفية بنت حيي النضرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كانت عصماء بنت مروان تؤذي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وتحرض عليه وتعيب الإسلام وتقول في ذلك الشعر فلما غاب رسول اللهّ صلى الله عليه وسلم ببدر نذر عمير إن اللّه رَدَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم سالمًا أن يقتل عصماء فلما رجع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم من بدر أتاها عمير في جوف الليل فقتلها ثم أتى رسول اللهّ صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏”‏ لا ينتطح فيها عنزان ‏”‏‏.‏ وكانت هذه الكلمة أول ما سمعت من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ثم لم قال‏:‏ إذا أحببتم أن تنظروا إلى رجل نصر اللّه ورسوله بالغيب فانظروا إلى عمير بن عدي‏”‏‏.‏
المصدر : المنتظم في التاريخ ج4 ـ ثم دخلت سنة ثمان عشرة ـ العاص بن سهيل بن عمرو
المؤلف : أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الطبري :
+ نسخ: { لا إِكْرَاهَ فِى ٱلدّينِ } فأمر بقتال أهل الكتاب فـي سورة براءة
+ هذا منسوخ
+ هذه الآية منسوخة، وإنـما نزلت قبل أن يفرض القتال

الزمخشري :
+ هو منسوخ بقوله: { جَـٰهِدِ ٱلْكُفَّـٰرَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱغْلُظْ عَلَيْهِمْ } [التوبة: 73]

القرطبي :
+ إنها منسوخة؛ لأن النبيّ صلى الله عليه وسلم قد أكره العرب على دين الإسلام وقاتلهم ولم يرض منهم إلا بالإسلام؛ قاله سليمان بن موسى، قال: نسختها { يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَاهِدِ ٱلْكُفَّارَ وَٱلْمُنَافِقِينَ } [التوبة: 73]. وروي هذا عن ابن مسعود وكثير من المفسرين.
+ إنه نسخ { لاَ إِكْرَاهَ فِي ٱلدِّينِ } فأمر بقتال أهل الكتاب في سورة «براءة»

ابن كثير :
+ هي منسوخة بآية القتال

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البيضاوي :
+ منسوخ بقوله؛ { جَـٰهِدِ ٱلْكُفَّـٰرَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱغْلُظْ عَلَيْهِمْ }

الشوكاني :
+ أنها منسوخة؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أكره العرب على دين الإسلام، وقاتلهم، ولم يرض منهم إلا بالإسلام، والناسخ لها قوله تعالى: { ٱ يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ جَـٰهِدِ ٱلْكُفَّـٰرَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ } [التوبة: 73، التحريم: 9] وقال تعالى: { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ قَاتِلُواْ ٱلَّذِينَ يَلُونَكُمْ مّنَ ٱلْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ } [التوبة: 123] وقال: { سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُوْلِى بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَـٰتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ } [الفتح: 16]، وقد ذهب إلى هذا كثير من المفسرين.

الماوردي :
+ أنها منسوخة بفرض القتال

البغوي :
+ كان هذا في الابتداء قبل أن يؤمر بالقتال فصارت منسوخة بآية السيف

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابن عطية :
+ والآية منسوخة في هذا القول. قال القاضي أبو محمد عبد الحق رضي الله عنه: ويلزم على هذا، أن الآية مكية، وأنها من آيات الموادعة التي نسختها آية السيف

ابن عبد السلام :
+ نسخت بفرض القتال

النسفي :
+ كان هذا في الابتداء ثم نسخ بالأمر بالقتال

الخازن :
+ الاية منسوخة وكان ذلك في ابتداء الإسلام قبل أن يؤمروا بالقتال ثم نسخت بآية القتال

أبو حيان :
+ هي من آيات الموادعة التي نسختها آية السيف، وقال قتادة، والضحاك: هي محكمة خاصة في أهل الكتاب الذين يبذلون الجزية

الثعالبي :
+ من آيات الموادَعَة الَّتي نسخَتْها آية السَّيْف

السيوطي :
+ { لا إكراه في الدين } قال: نسختها { جاهد الكفار والمنافقين } [التوبة: 73].

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ـــــــــ
هل حدث اكراه علي اعتناق الاسلام للعرب ؟

الطبري :
+ { لا إِكْرَاهَ فِى ٱلدّينِ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَيّ } قال: أكره علـيه هذا الـحيّ من العرب، لأنهم كانوا أمة أمية، لـيس لهم كتاب يعرفونه، فلـم يقبل منهم غير الإسلام
+ الـحيّ من العرب أكرهوا علـى الدين، لـم يقبل منهم إلا القتل أو الإسلام
+ أُمِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقاتل جزيرة العرب من أهل الأوثان، فلـم يقبل منهم إلا «لا إلٰه إلاّ الله»، أو السيف.
+ { لا إِكْرَاهَ فِى ٱلدّينِ } قال: كانت العرب لـيس لها دين، فأكرهوا علـى الدين بـالسيف
+ الـمسلـمون جميعاً قد نقلوا عن نبـيهم صلى الله عليه وسلم أنه أكره علـى الإسلام قوماً، فأبى أن يقبل منهم إلا الإسلام، وحكم بقتلهم إن امتنعوا منه، وذلك كعبدة الأوثان من مشركي العرب، وكالـمرتدّ عن دينه دين الـحقّ إلـى الكفر ومن أشبههم

القرطب

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرطبي :
+ النبيّ صلى الله عليه وسلم قد أكره العرب على دين الإسلام وقاتلهم ولم يرض منهم إلا بالإسلام؛ قاله سليمان بن موسى، قال: نسختها { يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَاهِدِ ٱلْكُفَّارَ وَٱلْمُنَافِقِينَ } [التوبة: 73]. وروي هذا عن ابن مسعود وكثير من المفسرين.
+ الذين يُكرهون أهلُ الأوثان فلا يقبل منهم إلا الإسلام

الشوكاني :
+ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أكره العرب على دين الإسلام، وقاتلهم، ولم يرض منهم إلا بالإسلام، والناسخ لها قوله تعالى: { ٱ يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ جَـٰهِدِ ٱلْكُفَّـٰرَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ } [التوبة: 73، التحريم: 9] وقال تعالى: { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ قَاتِلُواْ ٱلَّذِينَ يَلُونَكُمْ مّنَ ٱلْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ } [التوبة: 123] وقال: { سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُوْلِى بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَـٰتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ } [الفتح: 16]، وقد ذهب إلى هذا كثير من المفسرين.

الخازن :

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ينهي اليعفور المقال بالسؤال التالي:
هناك سؤال مهم لابد من طرحه لو لم تستخدم القوه في قمع اي حزب في اي دولة ما واو لو لم تواجه الحكومات الثورات في بلادها بالسلاح فهل يلجأ الحزب او الثوار لااستخدام القوة او اللجوء الى استخدام السلاح او الى تشكيل ذراع مسلح؟
--

الدين ليس حزب وليس بحاجة لحمل السلاح يا يعفور
العقيدة ليست حزب ومن لا يهدد أمن الآخرين لن يهدده أحد. الذي بدأ بالعنف والسرقة هو محمد وليس بالعكس
قريش لم تهاجم صلعمك، هو الذي بدأ بالتهديد وهم من كان بحالة الدفاع عن النفس
الذي يريد أن يفرض عقيدته بقوة السلاح مثل اخوتك في داعش وجبهة النصرة تيمنا بصلعمك فيجب قتلهم لأنهم سرطان
الحزب الذي لا يستطيع استمالة الناس إليه إلا بالذراع المسلحة، يجب قطعه وقطع ذراعيه
الله لو كان موجودا فهو لم يوكل رسولك الإرهابي بنشر الحقد والكراهية بقوة السلاح

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلا هؤلاء بشر بلا عقول..وانهم بالفعل احفاد يعفور..الى درجه انه يشابه بين حزب البعث مثلا وبين حزب نبيه الرسول!!...فهل ادعى البعث او غيره ..ان كتاباته او افعاله هي وحى يوحى اليه من ربه وانه نبي هذه الامه!!..كما فعل ابن أمنه؟؟ما بال عقولكم ان كنتم تملكون عقول...الم تعودوا تميزوا بين انسان عادي وبين من ادعى انه نبي!!ونستطيع ان نستشف من هلوساتك وترهاتك في مقالتك..ان الاسلام ليس دين وانما حزب ارهابي كالاحزاب الاخرى المنافقه الكاذبه التي في بداية تاسيسها تجمل غاياتها..وعند استيلائهاعلى السلطه تنقلب 360 درجه!!هذا كل ما اشرت اليه في مقالتك دون وعي!!فهل الاسلام دين ام حزب ارهابي؟؟؟والمشكله انه يوميا ينبري لنا على الساحه مفتي مغيب جديد من امثال الثلجي وغيره.. لا حول ولا قوة إلا بالعقل.
فعلاً الجاهلون يجهلون أنهم يجهلون..اعتدنا هذا البله والغباء..واصبح الغباء والوقاحه وفرض الدجل والغيبيات على العقل العربي شيء عادي ومسلم به.
لخبط لخابيط شخبط شخابيط هذا هو حال من لا يميز بين شروط الرساله الالهيه التي ادعاها ابن آمنه..وبين رسالة وتصرفات بشريه..لذلك أعاننا العقل نحن الكفار عليهم , ربما يستيقظون

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الحكيم عثمان عبد الحفيظ الماضي
حاصل على شهادة الدبلوم العالي(لغه انكليزيه يقول : ( سوف اتفق معك في هذا المقال بدون توافق او موافقه على ماتصف به رسول المسلمين(ص) بانه ليس مرسل من الله وانه بشر عادي وعليه سأقيم مقارنه بين اسلوبه عليه الصلاة والسلام في الترويج لدعوته وبين اسلوبك في ترويج فكرك ودعوتك ) :
===========================================

نور يقول : ) على الأقل سامي الذيب لم ينام مع طفلة صغيرة بعمر تسعة

سنوات و لم يجبر أبنه بالتبني لكي يطلق زوجته حتى هو ينام معها و و و

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت فى نقاش مع سامى الذيب ولكنك ن الاسلام لايمكن اخفاء حقيقته ايمكنك تجميل صورته ضيف مما قاله السيد سامى الذيب من ان الاسلام ليس دينا من لله فنبى الاسلام كان يحاول كسب ثقة المسيحيين واليهود وعندما فشل فى كسب ودهم وثقتهم ففتك بهم و قتلهم لان الهه امره بذلك ومن هذا نعلم ان الاسلام دين من عند.......... فهل ستقول لنا يا عبدالحكيم انه منزل من السماء ام ان سامى الذيب لا يتكلم الصراحة؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما كان بين اليهود والنصارى وهم من ابناء اسرائيل اي ان الفارق القومي غير موجود ليسهل علينا البيان
هذا كلامك... هل انك مصاب بهذيان يا اخوية ابراهيم ام مصاب بهذيان؟ ما علاقة القومية بالدين؟ الا توضح للقراء يا اخوية ابراهيم هذا البحث العملاق الذى توصلت اليه؟ انا بصراحة احلته الى كبار المفكرين فهم عاجزون التوصل الى نتيجة مقنعة التى توصلت اليها هاهاها..اين كنت مختفى طيلة الف واربعمائة عام لكى تفيد ابناء جلدتك المتخلفون الذى حولهم صاحب الفكر الصحراوى من عشائر منتجة فكريا الى اقوام همجية للاسف هذا هو الواقع العربى ، يقتل ويمتص الدماء مبدوعوا الكره والحقد من امثالك.... كذلك اعرف انهما جماعتان فارغتان من اى منهج ... ولكنه كيف توصلت الى ذلك يا ابراهيم؟ يا عم انت الان اعطيت كامل جوهرك ولا نحتاج الى البحث عن جوهرك ، وفى السطر الحادى عشر اظهرت سلفيتك المقيتة ،،، ما قلته لك هو حقيقتك فى كلمات مختصرة ،، محبة العراقيين لكم رغم انكم ترسلون الينا السموم من افكاركم الصحراوية
نحن العراقيين ابت اخلاقنا شرفا ان نبتدى بالاذى من ليس يؤذينا،، فهل تملك مثلها

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وانا اطالع مقالات لكبار الكتاب والمفكرين فلفت نظرى الى ما يكتبه كاتبنا الجديد ابراهيم الثلجى محاولا هو الاخر جهده تخريب فى لبنة واضافة مكانها فكر من الافكار المقيتة التى خرجت من عمق الصحراء لتحول عشائرهم المنتجة ثقافة وفكرا الى عشائر همجيه وحشية وساد فكرهم التخلفى وطغى على انسانيتهم التى كانوا يملكونها يوما قبل حلول الهمجية الاسلامية التى لم تلمس البشرية الا القتل وسفك الدماء والتهجير عملا بايات كتاب الصحراء، لنسال ابراهيم ليعطينا اية فيها حب ومحبة للبشر. نعم اية واحدة لاغير. لنساله مرة اخرى كم اية فيها القتل والدمار والكفار والتكفير.. نطلب منه ان يرد علينا اذا ماكان ذلك من عند الله الحقيقى ام من عند اله الاسلام وحده
تكتب يا ابراهيم وتستعمل الكومبيوتر ولكنك لاتفكر للحظة واحدة لان التفكير قد اصبح حراما وكفرا خلا الطاعة العمياوية المطلوبة منكم وانت احدهم... بات المسلم مشكلة العالم المتحضر والاديان كلها فاينما حل العربى اولا حلت المشاكل وزاد الارهاب والقتل والدمار ولااحتاج الى ان اشخص لك المشاكل فانت ادرى بما اقوله لا يا اخينا المبدع.. بانتظار المزيد من ابداعاتك فى الواقع فانت ابهرتنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه للاستاذ الثلجي اما بقية المطنطنين من المعلقين تعليقاتهم لاقيمة لها مالم يرد الكاتب سامي الذيب على مقالي
ولذلك لن ارد عليهم مالم يعلقوا بادبيه ومالم يتركوا اسلوب الشتم الذي لايقبلونه وينتقدون رسول الاسلام عليه وينكرونه عليه
فكيف تنكرون اسلوب وتمقتوه وتستعملوه مع محاوريكم
لاتنه عن خلق وتاتي بمثله عار عليك ان فعلت ذميم

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى المطنطنين لايعجبكم اسلوب رسول المسلمين صيروا انتم احسن منه وتعاملوا مع محاوركم بادبيه
فكيف تتعاملون مع يعفور فاكيد انتم اكثر يعفورية من اليعفور

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انك تنتقد الاخرين هذا يفتح الباب لهم لنقد اسلامك الذى لايشرف تاريخ نشوئه و ولادته وماضيه الدموى ولا تاريخه الحاضر احدا منهم المسلمين اولا ليس بالكلام وانما عبر اياته وكتابه والمئات من امهات الكتب والمؤلفات، عليك ان تتحمل الضربات مادمت فتحت الباب على نفسك وقبلت التحدى،، البشرية تستخدم عقولها وافكارها وليس ما كتبه اهل الصحراء من كلام شعرى وقوافى يمكن الايمان به ليكون كلام الله الحقيقى، فالله لا يامر بالقتل وسفك الدماء وما هو حاصل الان فى كل انحاء المعمورة هو من فعل الاسلام والاسلام احد طرفيه لاحظ الاحداث على الكره الارضية. لاحظ السنة والشيعة والاسلام والمسيحية، الاسلام واسرائيل، فى روسيا، فى الفليبين. فى السودان. فى اميركا فى نايجيريا ، اما التاريخ فحدث ولا حرج.
تاريخك الاسلامى غير مشرف وما تحتويه الكتب الاسلامية من فتاوى وتوصيات التى يؤمن بها المسلم السلفى الذى لا يستخدم عقله وتفكيره هو خطير جدا جدا
اذا كان بيتك من زجاج فعليك ان لاترمى بيوت الاخرين بحجر لكى لا يرموا بيت بحجر لينهار على راسك ،، محبتنا لك واملنا ان لا تكون خلافاتنا الى صراع كما يريدها السلفيين واصحاب الفكر المقيت

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالاتي كلها ردود على منتقدي المسلمين وما كنت انا البادئ لو كنتم تعلمون ويبدوانكم تعلمون وتتجاهلون قد يكون تاريخنا الاسلامي غير مشرف بالنسبة لكم ولكن بالمقابل كل تاريخ الامم والشعوب غير الاسلاميه غير مشرف وفق ذات القياس الذي تستخدمونه لتقيم التاريح الاسلامي ومن بيته من زجاج هم من تدافعون عنهم وماقمت الا بهدمه على رؤوسهم ولذلك ترون صراخهم قد تعالى بينما انا لازلت ثبتا ولم يبصدر مني اي صراخ فلم اتجاوز على احد في خواري معهم ولم اصف احدهم باليعفور او بالمغيب ولم اسئ الادب مع اي من محاوري محبتي لكم واملي ان لاتؤدي خلافتنا الى صراع كمايريده اصخاب الفكر المقيت من سلفين وغير سلفين

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---