لماذا لم يتدخل الله في شؤوننا ست سناء نعيم

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4346 - 2014 / 1 / 26 - 17:30
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ست سناء نعيم
تحيه لك هذا رد حول عدم تدخل الله في شؤون البشر من وجهة نظري الشخصيه في تساؤلك بمداخلتك على مقالة ست سناء البدري الله والدين ذات التسلسل14
وسابينها لك من خلال قصة حقيقية حصلت معي في حوار بيني وبين رجل كبير السن عن ظاهرة انتشرت في عصرنا الحالي ما كنا نألفها في طفولتنا فلم يكن ابائنا يرافقوننا الى الدرسة ونحن صغار ولا كانوا ينتظرونا على ابواب المدارس ليعودوننا الى البيت ولم نكن نحظى بهذه الرقابة والمتابعة الشديدة ولم يكن يأبه ابونا ان اكلنا ام لم نأكل فتنهد الرجل وقال انا جنيت على ابني لدرجة انني كنت اطعمه بيدي وكنت اوصله الى المدرسة واعيده الى البيت بعد نهاية دوامه حتى وصل الى الجامعة ونا على هذا الحال معه وحتى عند التحاقه بالخدمة العسكرية كنت اوصله الى معسكره وانتظره لااعيده الى البيت وبعد ان اصبح مهندس كهربائي وذات يوم حصل عطل كريائي في بيتنا فطلبت منه اصلاحه فقام وذهب وجلب عامل كهرباء لااصلاح العطل فاعترضت عليه وقلت مهندس كهرباء ولاتستطيع اصلاح عطل في بيتك فقال انها تربيتك جعلتي اتكل في كل تصاريف حياتي عليك واعتمد عليك في كل شيئ
فلهذا السبب سيدتي سناء نعيم لايتدخل الله في حياتنا ولامرضنا ولاكيف نحصل على رزقنا حتى لانصبح اتكالين وحتى لانصبح تنابله ننام تحت النخله فاغرين افواهنا ننتظر متى تسقط علينا حبة تمر
نعما طلبنا الله عز وجل بالتوكل عليه ولكن لم يطالبنا بالاتكاليه حثنا على العمل والمثابره كما يقول المثل الشعبي(اسعى ياعبدي وانا اسعى معك) عندما يسجد ابو تريكه انه يسجد شكرا لله(اشكروني اشكر لكم) وان شكرتم لاازيدنكم
هناك فرق بين الاعتقاد بأن الله الشافي والمعافي والرزاق وفرق بين الاتكاليه فالمسلم يتوكل على الله ولكنه لايكون اتكاليا لذلك تجدين الطالب يدرس ويجتهد ولكنه لاينقطع عن الدعاء لله لكي يوفقه ولكن ليس لينجحه بدون جهد
لذالك لاتجدي مسلم لايعمل فتجدين منهم الطبيب والمهندس والفلاح والعامل والمعماري
لن تجدي مسلم لايعمل ولاتجدي مسلم يسكن في العراء ولايجبيك ان سألته انه ينتظر الله كي يسكنه او يطعمه فقط ظهرت في الافلام المصريه افلام الثلاثينيات وماتلاها شخوص متصوفه يعيشون على صدقات الاخرين وهؤلاء لاوجود لهم اليوم وحتى رجالات الدين او خطباء المساجد رغم انهم يعتاشون من عملهم الديني ولكنهم درسوا علوم الدين ويدرسون علومه فمايقومون به عمل
عندما قدم شخص الى رسول الله صلى الله عليه وسلم طالبا
منه مال صدق فقال له خذ هذا المال اشتري به فاسا وتعال فعندما عاد وبيده الفأس قال له الرسول اذهب واحتطب اي اجمع به الحطب اي اعمل خيرا لك من طلب الصدقه الاسلام يحثنا على العمل ولايحثنا على الاتكاليه قال رسولنا ان الله خلق الداء وخلق الدواء فتطببوا فلايوجد مسلم تمرض ولايراجع طبيب رغم علمه انه لاشفاء الا شفاء الله ولكن الله ارشده الى الوسيلة لمعالجة المرض
لو تدخل الله سيدتي في كل شؤون حياتنا لما قامت حياة ولم تعمر الكون هذا من وجهة نظر اجابتي لتسألك لماذا لم يتدخل الله في شفائنا او في حصولنا على الطعام والملبس الى اخره لماذا لم يحمنا من الاوبئه او من الكوارث الغرض لدفعنا للعمل والبحث عن معالجة كل مانتعرض له حتى لانصبح تنابله اكل ونوم هكذا ارى الامر وانا ضد كل انسان يتخذ الدين وسيله لعداء الاخر او لقتل الاخر او لتهميش الاخر هكذا افهم الدين ولك خالص التحيه والاحترام

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين