جيلُ القحطِ

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4335 - 2014 / 1 / 15 - 07:53
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كنا نريدهم أن يكونوا جيلاً آخر، غير جيل السطحيين الذي ظهر من عوالم الستينيات، حيث لا كتاب يلعب دوراً محورياً وثقافة (بوعكوف)- وهو الشخصية العامية التي لا تعرف شيئاً ويدلي بآرائه في كل شيء- تسود.
كنا نريدهُ جيلاً وقد حمل ثمار رحلاته الدراسية المعرفية أن يجذر الفنونَ والعلوم والآداب والفكر والفلسفة، وقد كان هو طموحاً صاخباً يبدو وقد امتلك ثمار الدنيا وجاء بها فلاحاً يغرسها في أرضنا العطشى.
ولكن كل جيل يلعن الذي قبله، والنارُ تأكل ولا جسد ينضج، وصار جيل التمثيليات لعقد الخمسينيات هو سيد الآداب والثقافة والمعرفة والإدارة، وضرع الرأسمالية الحكومية الإعلامي الثقافي ضرعً يابسً وكل الفاشلين يَحلبُ منه ولا أحد يشبع.
نفس الأمثال البائدة ترددها الشخصيات، نفس الأغاني الميتة تُكرر، نفس النسيج المهترئ يُستعاد كل عدة شهور، كل دورة رمضانية، كل دورة جهنمية، حتى يوم القيامة!
وعدونا في رحلاتهم التموزية أن يجلبوا لنا ثمارَ الأمم وثقافات الشعوب، ذهبوا لكل العواصم الكبيرة، دخلوا المعسكرات الصاخبة للأمم والحرب الباردة، دخلوا السجون، تكلموا في الأندية واللجان والمقاهي عن ثوراتهم الثقافية والفكرية والسياسية، خلقوا ضجيجاً هائلاً في الجرائد والمسارح والمقرات الرياضية، أسسوا شركات صغيرة نادرة حالمة أكلت أموالَ المودعين، خلقوا إضطرابات عن تجاربهم الفنية في الأندية، وعدوا بثورات جديدة في اللغة والقصة والمسرحية والتشكيل والإعلام والسياسة.
ثم جثموا أمام ضروع الرأسمالية الحكومية الثقافية وراحوا يشربون عقوداً.
هنا لا تحتاج سوى مديح الظل، وأن تخفف من النقد والتحليل والفكر والفلسفة، وليس التركيز على مشكلات الناس وتقصي ظروفها وظلالها، ولا داعي للوحاتِ أن تدخلَ الأزقة فهذه من فنون تقليدية تجاوزها المبدعون، أو أن تصور شخصيات المرضى في الملاجئ والمراكز، بل أجلب الشخصيات التي لا تقول شيئاً في الميكروفون العام الفضائي، وتعرض العَرضي وتتبل الثانوي وتجدد البائت!
وإذا ثرثرت الشخصياتُ الرمضانية بنفس الأمثال وظهرت نفس الحبكات المملة التي ظهرت عقوداً، وتحدث نفس الشخوص عن الحارة التي نام فيها الأجاويد فلا يهم.
لتمت الأغنيةُ والمسرحيةُ والعَرضة والملحمة والكتاب والرواية الوطنية والقصة الواقعية فلدينا تمثيليات الخمسينيات وعتيق سعيد يُبعث حياً، وحلقات الأمثال الشعبية، وخزائن كبيرة من منتجات الراحلين تُعرض كل حين، والكثير من مساعدة الأشقاء العرب في المسلسلات والديكورات والحفلات والمسرحيات والمهرجانات والمسابقات والجوائز ومسابقة الرواية الشبابية والقصة القصيرة وبرامج الطبخ.
وعدونا بماء الفرات وتين اليمن وتحولات العالم الخصبة لكنها لم تأتِ.
لا توجد سوى بقايا الثقافة الخمسينية وعامية الغواص تُجتر عبر السنين.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل