الاستبداد الرقميُّ والاستبلاد التقانيُّ

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 4318 - 2013 / 12 / 27 - 02:05
المحور: الادب والفن
    

الاستبداد الرقميُّ
والاستبلاد التقانيُّ


ثمة إيقاع متسارع، هائل، تجري وفقه وتيرة التطورات الحياتية، على الصعدعامة، ضمن البيت الصغير،أو الكبير، ما يضعنا- باستمرار-أمام وقائع متجددة، لاتتوقف على حال، تتطلب استقراءها، والتفاعل معها، بوساطة عدة معرفية عالية، من قبل الإنتلجنسيا، حتى تكون في مستوى اللحظة الزمانية، لا أن تكون متخلفة عنها، منفعلة إزاء تحولاتها التي تكاد تبلغ مرحلة ليس ما بعد الواقع، بل حتى مرحلة ما بعد الخيال، لاسيما أن العالم برمته يعيش مخاضات جديدة، نتيجة الثورة العملاقة التي أحرزتها فتوحات المعلوماتية، بمفرداتها الكثيرة، ماجعل الكائن الكوني ليس أسيرانبهاره، وغرقه في محيط المعلومات، والمجريات التي تتم، وإنما بات يستشعرانجرافه من الجذور، تجاه التحول إلى الحالة الرقمية، نتيجة الاستبداد الرقمي، المحيق، الذي يداهمه في بيته، وباتت لذلك انشطارات عامة، في الحياة اليومية، الأمرالذي سعى إلى"تبليد" المشاعر، في عناوين عديدة، منها مايطال مراكز القرارالعالمي، حيث نكون وجهاً لوجه أمام مخاطر، حقيقية، محدقة، من الممكن استقراؤها، في ما اتخذنا من لوحة الدم المراق من حولنا، في أكثرلحظاتها استفزازاً، كي نستبصر مدى الهول الذي بات ينداح، في الاتجاهات، كافة، عمودياً، وأفقياً، على نحو كارثي، كي يكون بذلك أحد الأوبئة، الأشد خطورة، نظراً لاستهدافها المباشر، والتدريجي، منظومة الملكات المهمة في ذات الفرد، وهو ما يمكن أن يتم تلمسها-مخبرياً- ضمن إطار البيت الواحد، أو القاعة المدرسية، أو الجامعية، لأن تفاصيل اللحظة لدى الكائن المتعولم، باتت تتبدل، على نحو مرعب، إلى الدرجة التي بات يغترب فيها، عن محيطه الاجتماعي، الخاص، والعام، بل وبات يغترب عن ذاته، في أخطر حالة تمر بها البشرية على الإطلاق.


لقد استطاعت وسائل الاتصال الرهيبة: شبكة التواصل الاجتماعي، بوسائطها، المتوالدة، على نحو مفزع، مثل: الفيسبوك، والتويتر، الانستغرام، و"اللِّنك"..إلخ، أن تهيمن على هذا الكائن الكوني، وتستلبه من داخله، وتفصله عن واقعه، من خلال فكّ ونسف أواصر علاقته بأسرته، ومن ذلك توهين علاقة الأم-ذاتها- بوليدها، وهنا، فإننا في مواجهة مؤشرخطير، يمسَّ عمق الخلية الاجتماعية الأولى، وقد باتت نتائج ذلك تتضح، ميدانياً، في إطاره المخبري، بمختلف توصيفاتها الأسرية، كلبنة أولى، أو جسداً عاماً، بحيث لامنجى منها البتة، حتى من قبل هؤلاء الذين كان خيارهم النأي عن غوايات هذا العالم الافتراضي، وذلك لأن هؤلاء لايستطيعون العيش في كوكب معزول، بل إن ما يفرض على الوسط العام، من حولهم، إنما يخضعون لتأثيراته، وتجاذباته، مكروهين، وهوما يلاحقهم ليس في أماكن عملهم، فحسب، بل حتى في غرف نومهم أيضاً.

استفحال فيروس" اللاأبالية" بات ينهش في حيواتنا العامة، وبات يبدوأن لامفرّ من تأثيراته، حيث باتت هناك ألفة مستحدثة، بين الكائن المعولم، وأدوات التقانة، كي تحيله الحديثة منها إلى الأحدث، وفق الخط البياني، التصاعدي لامتيازاتها، كي تكون موطن استقطاب، نوستالجي، افتراضي، يستبدل بها عوضاً عن الآخر، إلى الدرجة التي قديتم التخاطب على المائدة الواحدة، وضمن صالة البيت الواحد، أو الغرفة الواحدة، بين أفراد البيت الواحد، عن طريق هذا الفضاء الوسيط، حيث تبعيد المقرب، في لحظة تقريب المبعد، كي تتوالد الحدود، مع سقوط الحدود، وهنا، فإننا في حضرة أعظم خلل رهيب، يتهددنا، هو وراء عدم استشعارنا بآلام جيراننا في هذا العالم، لاسيما عندما تستصرخ رقبة طفل في حضرة السلاح الأبيض، أو"البرميل المتفجر" ضمائرنا، إنه أعظم معضلات التاريخ، بلا ريب....!
إبراهيم اليوسف
[email protected]

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات