مَساربُ الشَّامِ

طاها يحيا

الحوار المتمدن-العدد: 4311 - 2013 / 12 / 20 - 18:17
المحور: الادب والفن
    

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ We relate unto you the best of stories بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ Nay, but your ownselves have made up a tale. So patience is most fitting. And Allah whose help can be sought against that which you describe وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ And they sold him for a low price for few --dir--hams. And they were of those who regarded him. insignificant (سورَةُ يُوسُفَ 3- 18- 20).

مَطر... مَطر حَلَبي/ عَبّر بَنات الچلَبي!..

مَساربُ الشَّامِ مَزاريبُ تتجه بانسيابيّةٍ حَثيثاً عَكْس تيّار مَجْرى نهر الفرات إكسير حَياة العِراق والشَّامِ، مِنْ بَصْرَة التوأمين (خَيْرالله وخَراب عَبدالله!) ومِنْ أخواتها مُدن الحُزن العَميق بَدءً بكركوك وانتهاءً ببغداد
الأوغاد (وليس مَدينة السَّلام)، إلى الغوطتين في أرض الشَّامِ والعَدْوتين في المَغرب الأقصى، تحت سماء سرب حزين ككربلاء وعاشوراء الحُسين، مُهاجر بحواصل غَرْثى وأجْنحة بَيضاء كيَد موسى النّبيّ بغير سوء، في مَواسم الحَصاد المُرّ في مُقتبل العُمْرّ!.. مَساربُ مِنْ نقمة نار ونعمة البَصْرَة الفيحاء إلى رمضاء مَنبَت بَعْث اليَباب في مَسْقط رأسهِ المِسْخ بنيسان دمَشق الشَّامِ ليَتعَذب ويُعَذِّب دمَشق وحَلَب الفيحاء وحَماه (حُماة الدّيار)!.. لسان حَال مَسارب النقمة: «مَوطني!.. مَوطني؛ لا نُريد مَوطناً يُهَدّدُ وفتيةً تُشرّدُ!».. فرط ألم طاعون البَعْث الوافد إلى وادي الرّافدين، رقص كطائر الكروان ليقرأ دُعاء صَداهُ أغنية: «يا مال الشَّامِ»!..

مَساربُ لأصولِها سَبَق تسَرَبَ عبر صَحيفتي «صَوت العِراق» و«الحوار المُتمدّن» الإلِكترونيتين، موسومة بعنوان (بَصْرَةُ- لاهاي)، حاكت الفتى الشَّقيّ الرّاوي (نوري سعيد مُحسن) في مَحطتهِ الاضطراريّة ريف دمَشق الشَّامِ، حيث تبدّدت ابتسامة صفراء إنتهازيّة كوجْهِ النُفَسَاءُ (البَصْريّة «أمّ حَسَن»)، عَلَى نهج قول الشَّاعِر المتنبي (إذا رأيـــت نيوبَ الليــث بارزة * فلا تظنـــن أن الليــث يَبتســمُ!).. فظهر أخوة يُوسُفَ (بسوءاتهم!).

في البَصْرَة سكرانان تنتفخ أوداجهُما الحَمراء؛ عباس سكران/ الرّباط، تخرّج في سجن نقرة السَّلمان ليلتحق برفاق جريدة البَعْث (الثورة) والمُهندس «سَيِّد مُحسن جابر مُحسن» مَكث في ظل رفقة البَعْث ليَنفع ويَدفع عن نفسهِ تهمة (الرّوزخونيّة) التي اعتمدها شقيقه الأصغر مُضر.. مُضر (أبُ مُفيد) في الكويت، واعتمد محل مجوهرات وصيرفة حيّ الأمين في دمَشق الشَّامِ التي وصلها أشعث أغبر بدشداشة (بعنوان سياحة!) قال لهُ موظف مطار دمَشق الدّولي: (ما بدنا هيك سياحة!)، أدخلهُ ابن عمّهُ أوَّل مَسؤول لفرع المجلس (الأعْلَى!) في دمَشق آنذاك «سَيِّد عامر الحُلو»، وأوَّل الغيث قطر ثم انهمر المَطر... مَطر حَلَبي.. حَبس السَّوريّون مُضر؛ لأنهم ضبطوه يُهرّب الذهب عبر لبنان!.. توَّسط للإفراج عنه عميد المِنبر الحُسيني الشَّيخ د. أحمد الوائلي وزوج «أمّ حَسَن» الشَّاعِر المُعَمَم مُصطفى جمال الدّين!..

مُضر يكبُر («نوري سعيد» بَصْرَةُ- لاهاي) بعام وكان زميله في نفس صف الدراسة المتوسطة في البَصْرَة ومِنْ مَعارف ذويه، مُضر كالمَطر مُفيد مُضر! كحَلوى المؤمنين الحَلويين (الحَديث النّبوي)= حامض حُلو!..

#طاها_يحيا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات