الدموع النميرة لموتنا

نصيف الناصري

الحوار المتمدن-العدد: 4146 - 2013 / 7 / 7 - 18:39
المحور: الادب والفن
    

جنس مماثل لجنسنا تعوزه أنماط كثيرة لطرق العيش...


دسائس يجفّفونها في صمتهم الملتوي على العظام التي تتحامى
الجذوع المؤطرة للشمس، ويخفون عن السامعين جريمتهم في سملهم
لعيون الذين أسروهم. الغلو في إمتاع الأعزل بالكلمات السوقية
والسفاهة، يثقّب العظمة الجليلة للمنتصر، ويُفنِّد حجّته في هدمه لكلّ
ما لا يكتمل في نضجه بين البرهان الباهظ للثأر، وبين المرآة
المحاطة بتبريرها لتعفّن الشريعة. تشذ الساعات المنسدلة للمتجبّرين
عن الحنوّ الذي تمتلىء فيه الآبار في الصيف، وانفعالاتهم خالية
من دفء الوردة ولا تثير الموتى. اشمئزاز دائم من الأبواق الهائجة
لطلب المغفرة، والصلاة معيار تجديفي، نغلط فيه بلوذنا في تعاسة
الآلهة. لحظة جذلة تشير الى ندى الفردوس، نجابه فيها خواء أعماقنا
ونندفع مع الشهب في دفننا لأضحياتنا في الأرض النموذجية
للتعسّف. جنس مماثل لجنسنا تعوزه أنماطاً كثيرة لطرق العيش تحت
بروق الرجاء، لكنّه يظنّ أن بواعثه في إسعاده لنفسه، تتمّ مقارنتها
بالفراغ والتوزيعات الثنائية لما يتركه الفاني في يأسه الذي يروّج له
طوال حياته.







الذين فارقهم وانفجرت بهم حياته...


الى ناصر مؤنس..




1





يتلبّسنا في إنصاتنا لعطور القدامى، فحش حماسة في التنافس
على ودادهم، والنفخ في نار الصداقة نعمة عظيمة في مطالبتنا
للموت أن يتريّث في تعارفه للمُحبّين. الإدهاش الذي يحدثه
هجران من يقع برطوبة لؤمه، وخيانته للشرف الاجتماعي،
كرب عظيم ويضار مديحنا الدائم له . كثيرون شاطرناهم
دفء نارنا المغلوبة، واجترحنا معهم رعب النوم في الميتة
المطواعة. تخلّوا عن شذرة فعلهم للخيّر وغاصوا يحاولون
استرداد إثم شرّهم العجوز.





2




جاذبية مولجة باستئصال ذيول قرابيننا الى الأسلاف،
والشفقة في إسداء النصح للغريب وهو يبكي الشخوص
الذين فارقهم وانفجرت بهم حياته، نحتاج فيها الى مشورة
الذين ماتوا بالمنفى في عزّ شبابهم. أيّام خشنة وجامحة
نتوسّل تحت فراء شمسها، تأهيلنا وتطهيرنا من الحنين
الى التلميحات الفاترة لأبخرة جهنّم الأولى. شيخوخة هادرة
تسلبنا في سهرنا بين بيوت العناكب، الشعلة المنصتة
للاحساس والشعور بجلال التجربة. انتقاء الحجارة التي
نرصف فوقها ذكرى سنواتنا المنمّقة، معضلة ترتعش
فيها الشجرة الهرمة لأحلامنا التي ننجو فيها من
الماضي باعجوبة، وطوال تحديقنا في التابوت المقيّد
الى النهار، نفسد الثمرة الناضجة لموتنا الوشيك على
الأرصفة. إسهاب في مسايرتنا للبروق التي تبالغ في
وصفها للمعان الحجارة الكريمة في ما اقتلعنا منه.





3




نَبَحتْنا كلابهم ونحنُ ندفىء القصيدة في الصقيع الموحش للمنفى،
ونحنوّ عليها حنوّنا على الدموع النميرة لموتنا. متعبون، مقتلعون
من عذوبة ترابنا وأغطيتنا. اجتهادنا الدائم الذي نتوخّى فيه الحذر
لئلا نخذل إنشادنا في تألّمنا وضررنا لأنفسنا، نغضي فيه عن لؤم
الخصوم وخدشهم للمرآة المتوتّرة التي غرقنا فيها معهم في
الماضي. كلّ شهقة نولع فيها بعيداً عن موئل الأحباب، رقية
نعظّمها ونتفرّس فيها للوصول الى أرض الأطايب، وكلّ قبر
أو منفى ، مستراحاً في فوضى اللااطمئنان.

#نصيف_الناصري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل