أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - قصة العربية بين العام و السنة














المزيد.....

قصة العربية بين العام و السنة


جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4131 - 2013 / 6 / 22 - 12:35
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    


قصة العربية بين العام و السنة
الذي يريد ان يفهم العربية على حقيقتها لا يستطيع دون ان يفهم شيئا عن الابل و النخل و غيرها من ظواهر الطبيعة لمركزية الابل و النخل في الثقافة العربية الصحراوية السابقة و دورها الكبير في صياغة مفردات كثيرة مجازيا تمس تقريبا معظم نواحي الحياة و لو انتهت نعمة النفط في يوم من الايام لا نعلم كيف تستطيع العرب الرجوع الى المحيط الصحراوي الاصلي و الى عاداتها القديمة بعد تذوق النعمة او النقمة الاجنبية من نوع برج العرب و الجزيرة و السيارات و الطائرات ..... تعيش العرب اليوم في السنين البشرية الاصطناعية و لا تعيش في الاعوام الشمسية الطبيعية كالسابق.

عامت الابل اي طفت في الصحراء لان العوم هو السباحة اي عدم الغرق و البقاء على السطح - عامت السفينة - علموا صبيانكم العوم - العوم لا ينسى اي السباحة لا تنسى - عام في الماء - ابن البط عوام صياغة حديثة نسبيا. هناك معاومة و مشاهرة في الاعوام و الاشهر اي الظهور على السطح و هي الاجرة لفترة معينة او حصاد التمر لمدة سنة و مجازيا دين سنة – عاومت النخلة اي اكملت سنة.

لا تفهم عامة الناس اليوم الفرق بين العام و السنة في العربية لانها لا تفهم قصة العربية. العام العربي (المذكر) هو فترة طبيعية تضم الصيف و الشتاء و لكن السنة العربية (المؤنث) اختراع بشري عام لاحق كانت تبدأ في الحقيقة من اية فترة كانت. هذا يعني ان العام هو حول اي نهاية فترة الصيف و الشتاء و هذا يعني ايضا ان كل (عام) هو (سنة) و لكن ليست كل سنة عام لانك لا تبدأ من نفس النقطة بالضرورة او بعبارة اخرى كان سابقا للعام بداية و نهاية ثابتة و لم يكن هناك انقطاع لانه فترة طبيعية ثابتة بعكس السنة.

يعتقد ايضا ان العام سمي بالعام بسبب عوم الشمس و طوفانها اي دورانها الفصلي في دائرة البروج لذا مدة العام اقصر من مدة السنة لان للسنة 12 اشهر. طغت السنة مع الاسف على جميع الاعوام الطبيعية في جميع الثقافات رغم اني شخصيا لست مقتنعا بان هناك فرق كبير في المدة بين الاثنين و يعتقد بان هذا هو سبب وجود جمع واحد للعام و هو (اعوام) و لكن السنة قد تجمع (سنوات) و (سنين).
www.jamshid-ibrahim.net



#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- من الماء الى الشريعة الاسلامية
- حيرة العرب مع الكتاب
- الجامعة = الجامع
- انا عنصري بطبيعتي
- في قائمة الانتظار
- تلد (روح الام الوحيدة) في المنفى
- لا يستطيع الماضي الدفاع عن نفسه
- خطر النوم على القواعد
- اهدنا الصراط الاعوج
- بين المرأة و الحقيقة
- لا يحميك الغباء من العقاب
- في هويتنا دائما (لكن)
- افتح فمك على مصراعيه لتتثاءب
- مصيرنا بيد المرأة
- جدول العنصرية الدورية
- التعايش مع المجرم
- العربية و اللون الازرق 2
- العربية و اللون الازرق
- بينها و بيني
- الالوان في العربية القديمة


المزيد.....




- أهراءات مرفأ بيروت... صرح شاهد على أضخم انفجار شهده لبنان يض ...
- زياد رحباني، الكائن الذي خُلق ليبدع ويلتزم
- غزة.. 70 قتيلا منذ الفجر و-أوكسفام- تحذّر من إبادة جماعية
- روسيا تدمر 18 مسيرة أوكرانية وحريق بمحطة قطارات فولغوغراد
- دخلتا المجال الجوي المحظور.. اعتراض طائرتين فوق منتجع ترامب ...
- اليمن.. مقتل 68 مهاجرا أفريقيا وفقدان العشرات إثر غرق قارب
- استطلاع: 38% فقط من الألمان مستعدون للقتال من أجل وطنهم
- الرئيس اللبناني: العدالة لن تموت الحساب آت لا محالة
- علاء مبارك يشعل تفاعلا بفيديوهات لوالده عن دور مصر في دعم غز ...
- -حصار السفارات-: اعتداءات على بعثات دبلوماسية أردنية ومصرية ...


المزيد.....

- السيرة النبوية لابن كثير (دراسة نقدية) / رحيم فرحان صدام
- كتاب تاريخ النوبة الاقتصادي - الاجتماعي / تاج السر عثمان
- كتاب الواجبات عند الرواقي شيشرون / زهير الخويلدي
- كتاب لمحات من تاريخ مملكة الفونج الاجتماعي / تاج السر عثمان
- كتاب تاريخ سلطنة دارفور الاجتماعي / تاج السر عثمان
- برنارد شو بين الدعاية الإسلامية والحقائق التاريخية / رحيم فرحان صدام
- الانسان في فجر الحضارة / مالك ابوعليا
- مسألة أصل ثقافات العصر الحجري في شمال القسم الأوروبي من الات ... / مالك ابوعليا
- مسرح الطفل وفنتازيا التكوين المعرفي بين الخيال الاسترجاعي وا ... / أبو الحسن سلام
- تاريخ البشرية القديم / مالك ابوعليا


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - قصة العربية بين العام و السنة