حيرة العرب مع الكتاب

جل الشعوب كانت أمية لاتعرف القراءة والكتابة في كل المعمور الا نخبة وأقلية
الكتاب من الايات التي وردت في القران الكريم حسب السياق تعني القران بالضبط
أصل الكلمات مبحث يجب أن يكون عن علم اذ من أدراك أن لغات أخذت من العربية قبل الاسلام أما بعد الاسلام فذلك مؤكد
المشكلة انك لاتبحث عن نزاهة وأمانة علمية مادام منطق التعصب والكراهية هو الذي تنطلق منه

إرسال شكوى على هذا التعليق          172 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انظر مع هذا التوضيح العلمي اللغوي القصير الرصين يقول اغونان ان لغات اخذت من العربية قبل الاسلام ... لالوم على العفيفي الاخضر عندما يكتب عن الهذيــــــان الديني ... تحية ايها المتالق جمشيد ابراهيم والى المزيد من هذه الطامـــــات اللغوية التي تهتك المنافقين

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا عبد الله...ما رايك ب 236 كلمة اجنبية وردت في القران منها الطور والسراط في سيبل المثال .

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي جمشيد تقبل تحياتي وشكرا على مجهوداتك/
اعتقد ان لفظة كتاب عند محمد تعني الكون هذا الذي عناه في اول ما زعم انه انزل عليه وحيا(اقرأ .ما انا بقارىء؟ اقرا باسم ربك الذي خلق.خلق الأنسان من علق اقرا وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الأنسان ما لا يعلم)فمحمد لم يوضع امامه كتاب ليقرئه غير هذا الكتاب(الكون)ولقرائته وتبليغ استنتاجاته اعتمد على ما سبق وتحصل عليه مما توصل اليه الفكر البشري كاجوبة عن اسئلة فلسفية من مثل من انا؟ من اين انا ؟الى اين انا؟ ودليلي على هذا اعتماده او اقراره لكثير من الشعائر التي وجدت قبله صلاة صوم وحج مثلا وهو ايضا كثيرا ما يفصح عن هذا الكتاب كقوله مثلا (افلا تنضرون الى الأبل كيف خلقت؟ وكثيرا من الضواهر التي قراها محاولا تبرير نبوته
كما اعتقد ايضا ان قوله ما انا بقارىء؟ انما استفسارا عما اريد منه قرائته وليس زعما بانه لا يقرأ وايراده لكلمة قلم انما كان الغرض منه التشويش على المتلقي لأكساب اقواله صفة التعجيز.كما انه كان من المنطقي لو كان حقا تلقى وحيا ان يقال له (احفظ)لأن ما زعم انه تلقاه انما كان شفويا لتكون كلمة اقرا تعني الدراسة والتأمل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---