في نقد المسيحية أثناء الأيمان -10- التدين !!!

توماس برنابا

الحوار المتمدن-العدد: 4090 - 2013 / 5 / 13 - 00:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هذا عاشر وأخر مقال كتبته في بداية نقدي للمسيحية وأنا ما زلت مسيحياً ولم ألحد بعد من أكثر من أحدى عشر عاماً وقد نشرمع غيره بمجلة الكنيسة مما أثار حفيظة المسيحيين المؤمنين ولا أعلم لماذا؟ وقد أقلعت عن الكتابة بعد ردة الفعل هذه منهم وراحت الافكار تزحم وتزخم رأسي الى أن أنفجر الاطار الذي كان يحبس عقلي في دائرة المسيحية ورحت أحلق حراً بأفكاري فيما بعد، خارج الاطار... خارج الصندوق...خارج المسيحية... ثم خارج أطر الاديان جميعها!!!.... أرجو من الأخوة المسيحيين أن يدلوا بأرائهم ويقولوا لي لماذا تُغضب مقالات مثل هذه المسيحيين؟! وقد تابعت أنفاً نشر بعض الموضوعات التي كتبتها في نقدي للمسيحية وأنا ما زلت بعد فيها ولم ألحد بعد !!! أرجو الملاحظة أن النقد مسيحي وقد لا يوحي بالالحاد أو اللادينية ولكنه ضد ما هو مألوف وقد يتقبله المسيحيين ولكن الأغلب يرفضونه..... لماذا؟ أنتم أعزائي القراء أعلم!!!!

((( هل المسيحية ديانة؟!! أم هي علاقة شخصية بين الإنسان و الله ؟!

كيف يمكن للإنسان أن يشعر بالديانة؟ هناك عدة أمور تمكن الإنسان من ذلك وهى ما يلي:-

1ـالتقدير من الآخرين!!!

إن ماسلو يضع تقدير الذات الحاجة الرابعة في هرم ماســـلو للحاجات الأساسية للإنسان. فالإنسان يحتاج لتقدير الذات سواء من نفسه أو من الآخرين و هذا ليس بعيب و لكن هل يصح أن نتخذ من الدين وسـيلة لتقدير الذات و القبول و الإعجاب و يكون ذلك الهدف الأساسي من الدين و ممارساته و طقوسه؟!

إن الفريسين هم من يفعلون ذلك فهم يصـومون و يصلون في الأزقة و زاويا الشوارع ليلقوا القبول من الناس و هذا هو الهدف الأساسي إذ يشعرون بالمتعة عند تلقى الإعجاب من الناس فالدين عندهم هكذا مرتبـط بالمتعة و الرضـا عند الشعور بالتقدير من الآخرين. و هذا ليس من المســيحية و العبادة في شيء علي الإطلاق ؛ لأنها تنادى بأن الصـلاة و الصـوم و العطاء يكونوا في الخفاء حتى يقدموا لله وحده. و هذه الأمور تفعل ليس لأجل المجازاة ، و لكن حباً في الله.

2- التجمهر و الشعور بالقوة و الانتماء!!!

عندما يجتمع الإنسان كمتعبد في مكان ملئ بالمتعبدين أمثاله ، ينمو داخله شعور بالقوة لأنه عضــو في ذلك الكيان الكبير و تنمو بداخله مشاعر النشــوة و القوة و هو يتعبد في مكان كبير؛ و الديانة عنده مرتبطة بهذه المشـاعر فإذا انتفت هذه المشاعر بسبب قلة عدد المتعبدين أو وجوده منـفرداً أثناء العبادة ، لا يشعر بأنه يتعبد و لا يشعر بالديانة التي يريدها!!!

أما المسـيحية فهي علاقة فردية شخصية موجهة لله وحده و لذا فهي ليست مرتبطة بآخرين يلتفون حول المتعبد! و من ناحية أخرى فكوني عضواً في جماعة المتعبدين ليس هدفاً من ديانتي و لكن لتنمية حياة الشركة و المحبة بيننا. أما عن الصلاة و العبادة فيمكن أن تكون وسط الجماعة كأمر ثانوي و لكنها في الأساس علاقة شخصية فردية بين الله و أبنائه.

3-ممارسة الطقوس (مهما كان نوعها) يُهدف منها مغفرة الخطايا!!!

و الدين عند المتدينين هو ممارسة طقوس معينة يبغون منها مغفرة خطاياهم و يكثرون منها كي يكثروا من خطاياهم ، وهكذا دواليك. فالحسنة تلغى المعصية و لذا نجد أن من يكثر من الحسنات كثير السيئات فهو إنسان شرير القلب و يريد أن يكسب رضا الله بعمل بعض الطقوس؛ و شر قلبه يظهر في أنه يفعل هذه الطقوس كمن يدين الله بدين يسترده عند قيامه بسيئة و لذا يجب علي الله أن يغفر سيئاته لأنه يتعبد و يمارس الطقوس والفرائض والله سيكون ظالماً إن لم يدخله الجنة ؛ أو السماء!!!

المسيحية ليست ممارسة طقوس ؛ فنحن نتعبد لله لا بطريقة محددة المعالم تُكرر دون فهم أو إدراك و لكنها علاقة شخصية مع الله، و نحن نتعبد لله حباً فيه و لكي ننمي علاقة الشركة معه فنحن نحتاج إليه، أما هو فلا يحتاج إلينا . و لكنه يحبنا و يشتاق لشركتنا معه فهذا هو الهدف من خلقه أدم لأن تلذذه مع بنى أدم . أما عن غفران خطايانا فهو بالنعمة و ليس عن استحقاق لأن أجرة الخطية ـ مهما صغرت هي موت؛ و كيف نستطيع أن نُصلح ما أخطأنا فيه و نحن مائتين! إن الرب قد غفر خطايانا و فدانا من العقاب الأبدي عن طريق عمله الفدائي على الصليب لأجل جميع البشر في الماضي و الحاضر والمستقبل. و عند قبولنا القلبي له و لعمله الفدائي النيابي يدخل قلوبنا و ينزع خطايانا منها و يعيننا على عدم فعلها مرة أخرى، و عند ارتكابنا لخطية فهو أمين و عادل حتى يغفر لنا خطايانا و يطهرنا من كل إثم هذا عند اعترافنا إليه بها.

و ختاماً أقول إن عبادتنا لله هي حاجة أساسية لأرواحنا و ليست فضل نقدمه لله بل محبة من قلب طاهر و بشدة نقدمها لذاك الذي أفتدى أرواحنا و طهر نفوسنا و قلوبنا بدمه. ولذلك إن و جدنا أنفسنا و لا أحد يقدرنا، أو وجدنا ـأو أوجدناـ أنفسنا منفردين في العبادة ، و أيضاً لا عن طريق طقوس ؛ نستطيع رغم ذلك أن نقدم عبادتنا لله و نشعر بمعيته معنا فهدفنا هو يسوع المسيح و ليس شيء أخر! )))

(أنى أتمنى لو كنت عشت مع سقراط في أجواء من الوثنية و هو يتلمس قبساً من ضياء الحق الإلهي على أن أعيش مع أناس في وسط كنسي يتلمسون فيه ظلمات الوثنية بصور شتي و معهم ضياء الحق....!!!)

#توماس_برنابا (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل