في نقد المسيحية أثناء الأيمان -6- الرحمة اولاً ثم الذبيحة !!!

توماس برنابا

الحوار المتمدن-العدد: 4089 - 2013 / 5 / 11 - 23:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هذا سادس مقال كتبته في بداية نقدي للمسيحية وأنا ما زلت مسيحياً ولم ألحد بعد من أكثر من أحدى عشر عاماً وقد نشرمع غيره بمجلة الكنيسة مما أثار حفيظة المسيحيين المؤمنين ولا أعلم لماذا؟.... أرجو من الأخوة المسيحيين أن يدلوا بأرائهم ويقولوا لي لماذا يُغضب مقال مثل هذا المسيحيين؟! وسأتابع نشر بعض الموضوعات التي كتبتها في نقدي للمسيحية وأنا ما زلت بعد فيها ولم ألحد بعد !!! أرجو الملاحظة أن النقد مسيحي وقد لا يوحي بالالحاد أو اللادينية ولكنه ضد ما هو مألوف وقد يتقبله المسيحيين ولكن الأغلب يرفضونه..... لماذا؟ أنتم أعزائي القراء أعلم!!!!

((( ذكر الرب فى هوشع (6:6) " أريد رحمة لا ذبيحة". لقد كانت فى العهد القديم الذبيحة ذبيحة دموية عن طريق ذبح كبش أو شاة سواء للتكفيرعن خطية أو لسبب اخر. و لكن فى العهد الجديد صارت الذبائح ذبائح روحية: صلاة ، صوم ، ترنيم ، عطاء ، صدقة... إلخ. و نحن نسمى هذه الأمور أيضاً عبادة.

إن الذبيحة- كالعبادة- توجه رأسياً لله وحده ؛ أما الرحمة التى يريدها الله فلمن توجه؟ إنها توجه أفقياً للبشر أجمعين فى صور متعددة و الرب يسوع يعتبرها موجهة له شخصياً. ففى متى(34:25-39) " ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركى أبى رثوا الملكوت المعُد لكم منذ تأسيس العالم.لأنى جعت فأطعمتمونى. عطشت فسقيتمونى. كنت غريباً فأويتمونى. عرياناً فكسوتمونى. مريضاً فزرتمونى. محبوساً فأتيتم إلى . فيجيبه الأبرار حينئذ قائلين: يا رب متى رأيناك جائعاً فأطعمناك، أو عطشاناً فسقيناك. ومتى رأيناك غريباً فأويناك. أو عرياناً فكسوناك. ومتى رأيناك مريضاً أو محبوساً فأتينا إليك. فيجيب الملك و يقول لهم الحق أقول لكم بما أنكم فعلتموه بأحد إخوتى هؤلاء الأصاغر فبى فعلتم."

و فى موضع أخر فى متى (23:5) " فأن قدمت قربانك إلى المذبح و هناك تذكرت أن لأخيك شيئاً عليك فأترك هناك قربانك قدام المذبح وأذهب أولاً أصطلح مع أخيك. و حينئذ تعال و قدم قربانك."

وهنا يرفض الرب تقديم قرابين أو ذبائح له - أىَّ كانت- و أنت مخاصم أخيك. " ولأخيك شيئاً عليك" تحتمل معنيين : المعنى الأول أنك أنت أخطئت فى حقه عن قصد ولذا يا من تقدم قرباناً لله و قد أخطئت فى حق أخيك أذهب لتصطلح أولاً مع أخيك حتى يقبل الله قربانك.

و المعنى الثانى هو إنك لم تقصد أن تخطىء فى حقه و لم تعرف انك جرحت شعور أخيك أو هو تصور أنك أخطئت فى حقه عن سوء فهم و كنت بريئاً، و كان يضع هذا فى ذهنه تجاهك ، فدورك أن تذهب لأخيك الذى أخطأ فى الظن نحوك و تعاتبه و تناقش معه الأمر لتربحه و تقيمه من حالة سوء الظن التى سقط فيها والتى يمكن للشيطان أن يتمادى معه فيها . و كما يقول الكتاب فى متى (15:18) اذهب لتربح أخاك و تربحه أيضاً للرب إن لم يكن قد تعرف به.

إن الرب يركز على روح المعاملات بينناً قبل العبادة ، أو بعبارة أخرى يركز على الشركة قبل العبادة فى الكنيسة . فكيف نحب الله و نحن لا نحب أخوتنا؟!! فى هذه الأيام يتفشى النفاق و التحذلق و التحذر فى الكلام ولكن لنحب لا بالكلام و لا باللسان بل بالعمل و الحق، حتى يتم قبول عبادتنا...!!!)))

#توماس_برنابا (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل