لنرى من هو المضل خير الماكرين ألله ونبيه العربي أم أسعد أسعد وفكره العجائبي

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4041 - 2013 / 3 / 24 - 22:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لنرى من هو المضل خير الماكرين ألله ونبيه العربي أم أسعد أسعد وفكره العجائبي
السلام عليكم ورحمة الله:أسعد أسعد في مقاله الغريب العجيب الذي ليس له مايدعمه ادعى أن الله العربي ونبيه المحمدي هو من فبرك وألف قصة السيد المسيح وأن السيد المسيح عند المسلمين غير السيد المسيح عند المسيحيه وان المهرطقين ماهم الا طائفه من العرب ويعلم ان الهرطقه ابتدعها الغرب المسيحي وليس العرب وانها كانت في فتره تاريخيه ماتسمى بفترة القرون الوسطى المظلمه في أوروبا ومحاكم التفتيش الاسبانيه وحرب الثلاثين سنه بين الكاثوليك والروتستانت التي قامت على
عقيدة الهرطقه لدىهم وبالتأكيد ان من يسكن أوروبا ليسوا عرب ياللعجب لناتي ألان ونتصفح الكتاب المقدس بعهديه الجديد والقديم وهو الكتاب الذي يعبد وفقه السيد أسعد أسعد وكل من كان على المسيحيه لنتابع سيرة السيد المسيح وأمه لنرى هل ما اورده قرآن المسلمين من قصة السيد المسيح ولنرى من هو المضل خير الماكرين الله العربي ومحمده ام أسعدأسعد ولن اقول الله المسيحي لاعتقادنا نحن المسلمون انه هو الله أله كل البشريه وأله كل الاديان وما اقدمه لاثبت من هو المضل وخير الماكرين الله ونبيه عليه صلوات ربي وسلامه ام أسعد أ سعد لو ليس استنتاج فكري او تحليل ولكنها نصوص من الكتاب المقدس وليس على ماتهوى نفسي
اولا نسب عيسى المسيح وكما ورد في انجيل متى الاصحاح الاول:
1: 1 كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم
1: 2 ابراهيم ولد اسحق و اسحق ولد يعقوب و يعقوب ولد يهوذا و اخوته
1: 3 و يهوذا ولد فارص و زارح من ثامار و فارص ولد حصرون و حصرون ولد ارام
1: 4 و ارام ولد ارام و عميناداب ولد نحشون و نحشون ولد سلمون
1: 5 و سلمون ولد بوعز من راحاب و بوعز ولد عوبيد من راعوث و عوبيد ولد يسى
1: 6 و يسى ولد داود الملك و داود الملك ولد سليمان من التي لاوريا
1: 7 و سليمان ولد سليمان و رحبعام ولد سليمان و ابيا ولد اسا
1: 8 و اسا ولد يهوشافاط و يهوشافاط ولد يورام و يورام ولد عزيا
1: 9 و عزيا ولد يوثام و يوثام ولد احاز و احاز ولد حزقيا
1: 10 و حزقيا ولد منسى و منسى ولد امون و امون ولد يوشيا
1: 11 و يوشيا ولد يكنيا و اخوته عند سبي بابل
1: 12 و بعد سبي بابل يكنيا ولد شالتيئيل و شالتيئيل ولد زربابل
1: 13 و زربابل ولد ابيهود و ابيهود ولد الياقيم و الياقيم ولد عازور
1: 14 و عازور ولد صادوق و صادوق ولد اخيم و اخيم ولد اخيم
1: 15 و اليود ولد اخيم و اليعازر ولد متان و متان ولد يعقوب
1: 16 و يعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح
1: 17 فجميع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا و من داود الى سبي بابل اربعة عشر جيلا و من سبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا
اما عن ولادة السيد المسيح فقد ورد في ذات الانجيل والاصحاح الاول منه ايضا قصةولادة السيد المسيح

: 18 اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس
1: 19 فيوسف رجلها اذ كان بارا و لم يشا ان يشهرها اراد تخليتها سرا
1: 20 و لكن فيما هو متفكر في هذه الامور اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا يا يوسف ابن داود لا تخف ان تاخذ مريم امراتك لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس
1: 21 فستلد ابنا و تدعو اسمه يسوع لانه يخلص شعبه من خطاياهم
1: 22 و هذا كله كان لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل
1: 23 هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا
1: 24 فلما استيقظ يوسف من النوم فعل كما امره ملاك الرب و اخذ امراته
1: 25 و لم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر و دعا اسمه يسوع
وورد في انجيل لوقا عن ولادة السيدالمسيح وعلاقةامه مريم بزكريا النبي وفي الاصحاح الاول منه

: 26 و في الشهر السادس ارسل جبرائيل الملاك من الله الى مدينة من الجليل اسمها ناصرة
1: 27 الى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف و اسم العذراء مريم
1: 28 فدخل اليها الملاك و قال سلام لك ايتها المنعم عليها الرب معك مباركة انت في النساء
1: 29 فلما راته اضطربت من كلامه و فكرت ما عسى ان تكون هذه التحية
1: 30 فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله
1: 31 و ها انت ستحبلين و تلدين ابنا و تسمينه يسوع
1: 32 هذا يكون عظيما و ابن العلي يدعى و يعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه
1: 33 و يملك على بيت يعقوب الى الابد و لا يكون لملكه نهاية
1: 34 فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا و انا لست اعرف رجلا
1: 35 فاجاب الملاك و قال لها الروح القدس يحل عليك و قوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله
1: 36 و هوذا اليصابات نسيبتك هي ايضا حبلى بابن في شيخوختها و هذا هو الشهر السادس لتلك المدعوة عاقرا
لناتي على قصةولادةالسيد المسيح في قرآن المسلمين لنرى هل هناك فرق بين مارواه القرآن عن تلك القصه وما روته الاناجيل عنها

إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ
قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ:سورة أل عمران
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا/ سورةمريم
اين الفرق بين القصتين ام هونوع من المكر والاحتيال والاضلال والافتراء والتدليس وقلب للحقائق وتشويه لها فيما قدمه في مقاله الكاتب أسعد أسعد والمشكله في الامر انهم يدعون ان القرآن كتبه محمد بمساعدةورقه بن نوفل وهومسيحي وهاخام يهودي يعني بدعواكم هذه ان القرآن منسوخ من التوراة والانجيل وما ورد فيه من الانجيل والتوراة فكيف تدعون ذالك وتنعتون كاتب القرآن بالمكر والضلال وما هو الا منسوخ من كتبكم شوف المكر والضلال على اصوله وعلى ادعائكم هذا لايحق لكم انتقاد القرآن اذا كنتم تعقلون
فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَن مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا
قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا
قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا

اما عن ادعاء الله ونبيه والمسلمين عن ان المسيح ليس أله بل هو بشر هو ما نسبه لنفسه السيد المسيح في انجيلهم بانه انسان في اكثر من أيه واهمها نسبه الذي ورد في الاصحاح الاول من اجيل متى المكتوب اعلاه فلم يذكر في سلسلة نسبه اسم الله حتى نقول انه ابن الله فقيل في نسبه ابراهيم ولد اسحق
ولد يعقوب ولد يهوذا ولد فارص ولد حصرون ولد حصرون ولد ارام ولد ارام ولد نحشون
ولد سلمون ولد بوعزولد عوبيد ولد يسى ولد داود الملك ولد سليمان ولد سليمان و ابيا ولد اسا ولد يهوشافاط ولد يورام
ولد عزيا ولد يوثام ولد احازولد حزقيا ولد منسى ولد امون ولد يوشيا ولد يكنيا ولد شالتيئيل ولد زربابل ولد ابيهود ولد الياقيم ولد عازور ولد صادوق ولد اخيم ولد متان ولد يعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح
فلم نجد اسم الله في هذه السلسله النسبيه اما ادعائك ان المسلمون اطلقوا على عيس اسم السيد المسيح فهذا ما ادعاه عنه انجيلكم كما تري وكل هولاء هم من بيت لاوي كما ورد في كتابكم المقدس عن قصة موسى
سفرالخروج الاصحاح الثاني:ية (1): "وذهب رجل من بيت لاوي واخذ بنت لاوي."
الرجل هو عمرام ابن قهات ابن لاوي والمرأة هي يوكابد. وولدوا مريم وهارون وموسى. ومن تواضع موسى أنه لم يفخم في أبيه وأمه ولم يذكر هنا اسميهما وهناك رأيين في هذه الآية: الأول أن عمرام تزوج عمته يوكابد بنت لاوي (خر20:6 + عد59:26) وزواج الرجل من عمته لم يكن ممنوعًا في هذا الوقت، ولم يمنعه سوى شريعة موسى. والرأي الثاني يقول أصحابه أن كلمة عمته قد تترجم بنت عمه وتصبح بنت لاوي أي من بيت لاوي.

آية (2): "فحبلت المرأة وولدت ابنًا ولما رأته أنه حسن خبأته ثلاثة أشهر."
سفطًا من البردي= كلمة سفط وكلمة فلك في العبرية هي كلمة واحدة "طبت" بمعنى تابوت. ولم تستخدم سوى في هذين الموضعين. وكان قدماء المصريين يصنعون المراكب من البردي. وما صنعته أم موسى دليل على إيمانها. فهي آمنت أن الله قادر أن يحفظ ابنها وتحول هذا السفط إلى فلك نجا راكبه الوحيد (عب 11: 23 الحلفاء= نبات مائي يصنع منه الحصر والحبال.
فليس لااله العرب ولانبي العرب ولاالعرب المسلمون من ادعى ان المسيح من بيت لاوي بك كتبكم من ادعت ذالك وليس هم من ادعو ان اسمه المسيح
ناتي للايات الانجيليه التي اشار فيها السيد المسيح انه ابن الانسان غير نسبه الذي يثبت انه من سلالة البشر كما بينه انجيلكم وليس قرآننا
انجيل متى

9: 6 و لكن لكي تعلموا ان لابن الانسان سلطانا على الارض ان يغفر الخطايا حينئذ قال للمفلوج قم احمل فراشك و اذهب الى بيتك.
11: 18 لانه جاء يوحنا لا ياكل و لا يشرب فيقولون فيه شيطان
11: 19 جاء ابن الانسان ياكل و يشرب فيقولون هوذا انسان اكول و شريب خمر محب للعشارين و الخطاة و الحكمة تبررت من بنيها.12: 8 فان ابن الانسان هو رب السبت ايضا.12: 32 و من قال كلمة على ابن الانسان يغفر له و اما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا العالم و لا في الاتي.13: 41 يرسل ابن الانسان ملائكته فيجمعون من ملكوته جميع المعاثر و فاعلي الاثم.
16: 27 فان ابن الانسان سوف ياتي في مجد ابيه مع ملائكته و حينئذ يجازي كل واحد حسب عمله
16: 28 الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان اتيا في ملكوته.17: 22 و فيما هم يترددون في الجليل قال لهم يسوع ابن الانسان سوف يسلم الى ايدي الناس.18: 11 لان ابن الانسان قد جاء لكي يخلص ما قد هلك.
19: 17 فقال له لماذا تدعوني صالحا ليس احد صالحا الا واحد و هو الله و لكن ان اردت ان تدخل الحياة فاحفظ الوصايا.

19: 28 فقال له يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر.20: 28 كما ان ابن الانسان لم يات ليخدم بل ليخدم و ليبذل نفسه فدية عن كثيرين.: 9 و الجموع الذين تقدموا و الذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين اوصنا لابن داود مبارك الاتي باسم الرب اوصنا في الاعالي.24: 39 و لم يعلموا حتى جاء الطوفان و اخذ الجميع كذلك يكون ايضا مجيء ابن الانسان.25: 31 و متى جاء ابن الانسان في مجده و جميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على كرسي مجده.

26: 24 ان ابن الانسان ماض كما هو مكتوب عنه و لكن ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الانسان كان خيرا لذلك الرجل لو لم يولد.26: 45 ثم جاء الى تلاميذه و قال لهم ناموا الان و استريحوا هوذا الساعة قد اقتربت و ابن الانسان يسلم الى ايدي الخطاة
اعتقد فيما تقدم ماهو كاف من الايات التي تجعل المسلم يعتقد ان السيد المسيح بشر وليس الله
اما عن رفع السيد المسيح الى السماء فالمسيحيه تعتقد و تؤمن بان السيد المسيح رفع الى السماء بعد موته بثلاثة ايام فألاختلاف بين المسلمين وبينهم انه ماقتل وماصلب ولكن شبه لهم
فكلا الديانتين متفقتان على قيامة السيد المسيح وانه رفع الى السماء فقط الاختلاف في قصة موته وصلبه
وعليه فمن ادعى ان المسيح ابن مريم هو الانجيل ومن ادعى ان مريم هي ام السيد المسيح و حبلت من ملاك الله هو الانجيل ومن وصف النبي عيسى بالمسيح هي الاناجيل ومن اقر برفع السيد المسيح هو الانجيل ومن اقر ان المسيح ابن الانسان هي الاناجيل ومن ادعى ان المسيح من سلالة اللاوين هي الاناجيل فلم ياتي قرآن المسلمين بشيئ عن السيد المسيح لم تأت به الاناجيل فمن هو المضل خير الماكرين أله العرب ونبيه محمد صلوات ربي عليه وسلامه ام أسعدأسعد

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات