الكراهيه اسباب النشؤ وتداعياتها

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4026 - 2013 / 3 / 9 - 12:25
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الكراهيه اسباب النشؤ وتداعياتها
السلام عليكم ورحمة الله:

الكراهية شعور من المشاعر الإنسانية التي تعتمل في ثنيا النفس الانسانيه مكتسب ولا ينتقل بالوراثة، ولا تلعب المورثات الجينية
أي دور في تكوينه لدى الفرد أو نقله. وربما يكون له جذور فطريه وقدرة الانسان حتى في مرحلة الطفوله التميز بين التعامل الحسن معه والتعامل السيئ ووفقهما يتوجه بالتعاطي معهما سواء بالقبول او الاحجام

والإنسان يكتسب الكراهية من خلال التعامل والاختلاط والاحتكاك مع الآخرين والمعايشة اليومية معهم، وينشأ هذا الشعور أيضا من خلال التوجيه والتعبئة التي يقوم بها الآباء سواء كانت هذه الكراهية نتاج صراع شخصي أو عائلي أو عرقي أو قومي أو ديني أو مذهبي، أو نتاج صراع سياسي. فابأمكاننا ملاحظة مشاعر الكراهيه واضحه لدى الاطفال فتجد الطفل يميل الى البعض ولايميل الى البعض الاخر وهذا الشعور بالحب او الكراهيه يتنامي لدى الاطفال تبعا لااسلوب تعامل الاخرين معهم

والكراهية شعور هدام له تأثيرات خطيرة وفتاكة تتجاوز تأثير الآفات والأمراض، وتكاد تكون أخطر وأشد تأثيرا وفتكا منها في المجتمعات الإنسانية،

والكراهية ليست وليدة اليوم بل أنها بدأت مع بداية التواجد البشري على الأرض بالقصة المعروفة بين ابني ادم عليه السلام، والتي تجلت في اعنف صورها بقتل الاخ لااخيه فمنذ بدأت الخليقة وحتى يومنا هذا لازالت الكراهية تنتقل من جيل إلى جيل وبصور مختلفة منها ما تقل حدته وتخف ومنها ما تتصاعد حدته وتقوى تارة أخرى، ولنشوء الكراهية أسباب كثيرة ومنها:

* الفروق الفردية: وتشمل عدة فروق وهي على النحو التالي:

* الفروق في مستوى الذكاء بين شخص وآخر من حيث تقبل المعلومة وسرعة فهمها وتحليلها والقدرة على الاستفادة منها.

* الفروق الجسمانية: ومنها الفرق في الطول أو القصر والضخامة والنحافة وغيرها من الفروق الجسمانية بين الأشخاص .

* الفروق الشكلية: ومنها الفرق في لون البشرة وجمال الوجه أو عدمه ولون العينين واتساعهما، ولون وشكل الشعر خفيف أو كثيف سرح أو أجعد وغيرها من أشكال ونوعيات الشعر.

* الفروق المادية: ومنها الثراء والفقر وحتى الفرق بمستوى الثراء والتدرج فيه صعودا أو هبوطا وأيضا الفرق في مستوى الفقر، فهذا مستور الحال وهذا يعاني من الفقر المدقع.

* الفروق الاجتماعية: وهي الفروق الواردة في ترتيب بني البشر فهذا نخب أول وهذا عكسه وأيضا ترتيب بني البشر درجات من حيث أصالة النسب والعرق وصفائه "غر مهجن" وشرفه وعكس ذلك.

* الفروق العقائدية: ومنها اختلاف بني البشر في الاعتقاد الديني والمذهبي ولا يخفى على أحد تأثيرات هذا الاختلاف وما سببه هذا الاختلاف من صراعات قديما وحديثا بين بني البشر.

الفروق في الفكر السياسي والانتماء الحزبي:ومنها تعدد واختلاف الطروحات السياسية والانتماءات الحزبية بين تجمع بشري وآخر .

* الفروق العرقية والقومية: ومنها الاختلاف في العرق والقومية فهذا عربي وهذا كردي وهذا درزي وهذا تركي وهذا أعجمي وهذا من بني الأصفر وهذا من بني الأحمر وغيرها من القوميات والأعراق .

الفروق البيئية: ومنها الاختلاف في مكان الولادة والنشأة فهذا أمريكي شمالي وهذا جنوبي وهذا إفريقي وهذا أسيوي وهذا أوروبي وهذا استرالي وهذا من المناطق الحارة وهذا من المناطق المتجمدة وهذا من المناطق الصحراوية.

الفروق التربوية: ومنها الفروق في التربية والمعاملة والاهتمام بين أفراد العائلة الواحدة من قبل الأبوين وعملية التميز في التعامل من قبل الأبوين بين فرد وآخر من أفراد العائلة الواحدة، وما قصة يوسف عليه السلام وما حدث بينه وبين إخوته إلا بسبب التمييز بين الأولاد في تعامل الأبوين.



وآخر واهم تلك الفروق الفروق في القناعة والرضا: وتعد القناعة والرضا من الأسباب الرئيسة في تشكيل شعور الكراهية لدى الفرد، فمن كان لديه الشعور بالرضا والقناعة عالي ينعدم لديه الشعور بالكراهية و من كان لديه الشعور بالرضا والقناعة متدني يتصاعد لديه شعور الكراهية.



وشعور الكراهية يتفاوت من شخص لآخر يزداد حدة لدى البعض ويدفعهم للتصادم مع الآخرين، بسبب وبعض الأحيان بدون أسباب، أما تأثيرات الكراهية فلا تخفى على أحد فالأرواح البريئة التي أزهقت والدماء الطاهرة التي أريقت قديما وحديثا والشروخ والانقسامات في جسد الأمة الإسلامية والعربية إلا وأحد أسبابها الكراهية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل