المسلمون..النضال المسلح..ضرورة فرضها الواقع /محاكة لمقال احمد داؤودالسودان..النضال المسلح..ضرورة فرضها الواقع

ربما تقصد ضروره فرضها الاسلام ... لذلك تسمى فريضة الجهاد ..


لما انتوا بتختشوا انكم تسمون الاشياء على حقيقتها بتتكلموا ليه ..

قال فرضها الواقع... قال


كل بلد تتكاثرون فيها تحاولوا الاستقلال بها عن الحكومات القائمه وتبدؤا فى تكوين ميليشيات مسلحه لفرض استقلالكم بالقوه ...


وهذه من تعاليم الاسلام الاساسيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما من أحد يدخله الله الجنة، إلا زوجه ثنتين و سبعين زوجة، ثنتين من الحور العين، و سبعين من ميراثه من أهل النار، ما منهن واحدة إلا و لها قبل شهي، و له ذكر لا ينثني
الراوي: أبو أمامة الباهلي
خلاصة الدرجة: حسن
المحدث: السيوطي
المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 7989

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : أنكتها ؟ قال : نعم , قال : حتى غاب ذلك منك في ذلك منها ؟ قال : نعم , قال : ما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البئر ؟ قال : نعم , قال : هل تدري ما الزنى ؟ قال : نعم أتيت منها حراما ما يأتي الرجل من أهله حلالا , قال : فأمر به فرجم
الراوي: أبو هريرة
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
المحدث: عبد الحق الإشبيلي
المصدر: الأحكام الصغرى
الصفحة أو الرقم: 760

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع والشهوة . فقال رجل من اليهود : إن الذي يأكل ويشرب تكون منه الحاجة ، فقال : يفيض من جلده عرق فإذا بطنه قد ضمر .
الراوي: زيد بن أرقم
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الوادعي
المصدر: الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم: 350

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث فقال : ( إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار ) . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج : ( إني أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا ، وإن النار لا يعذب بها إلا الله ، فإن وجدتموهما فاقتلوهما ) .
الراوي: أبو هريرة
خلاصة الدرجة: [صحيح]
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3016

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يدعي الكاتب بان الإسلام بدأ سلميا خلال 13 سنة صحيح سؤالي كم من أهل مكة انضمت إلى الدين الجديد دين محمد حبا و إمانا خلال ال13 سنه هل يستطيع أن يجاوبني ومن كانوا إلى أن بدأ السيوف من المنضمين الذين ليس لديهم ما يخسرون

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهجوا بالشعر ، إن المؤمن يجاهد بنفسه و ماله ، و الذي نفس محمد بيده كأنما تنضحوهم بالنبل
الراوي: كعب بن مالك
خلاصة الدرجة: إسناده حسن رجاله ثقات
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم:802

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عنوان الفتوي: الخروج دون إذن الزوج للتصويت على الدستور
تاريخ الفتوي: 6-صفر-1434هـ 19-ديسمبر-2012
المفتي: الشيخ ياسر برهامي

السؤال:
أنا زوجي لم ينتخب الإسلاميين في مجلس الشعب الماضي وهو الآن يرى أن الدستور غير صالح لأن نقبله، ولا يريدني أن أوافق عليه، فهل يجوز لي النزول يوم السبت للتصويت على الدستور دون إذنه؟

الفتوي:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فاستأذنيه للخروج لأي سبب آخر دون ذكر الاستفتاء، ثم اذهبي إلى الاستفتاء.

المصدر: http://www.salafvoice.com/article.php?a=6540
About these ads

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استأذنت الحمى على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : من هذه ؟ قالت : أم ملدم ، فأمر بها إلى أهل قباء ، فلقوا منها ما يعلم الله ، فأتوه فشكوا ذلك إليه ، فقال : ما شئتم ؟ إن شئتم دعوت الله فكشفها عنكم ، وإن شئتم أن تكون لكم طهورا ؟ قالوا : أو تفعل ؟ قال : نعم . قالوا : فدعها
الراوي: جابر
خلاصة الدرجة: رواته رواة الصحيح
المحدث: المنذري
المصدر: الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم: 4237

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا قام أحدكم يصلي ، فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل . فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل ، فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود . قلت : يا أبا ذر ! ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر ؟ قال : يا ابن أخي ! سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال : الكلب الأسود شيطان
الراوي: أبو ذر الغفاري
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 510

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استأخرن ؛ فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق . فكانت المرأة تلتصق بالجدار ، حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به
الراوي: أبو أسيد
خلاصة الدرجة: حسن
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5272

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا رأيتم الحريق فكبروا ، فإنه يطفئ النار
الراوي: عبدالله بن عباس
خلاصة الدرجة: حسن
المحدث: السيوطي
المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 642

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم يرفع نبي الاسلام السيف في المرحلة المكية لانه كان ضعيفا من الناحية العسكرية، ولذلك كان قرانه مسالما للجميع ولم يقاتل احد، بل أن المراجع الإسلامية، بالرغم من تعدد رواياتها وتناقضها، تجمع على أن اتباع نبي الاسلام كانوا قليلي العدد ولم يتجاوزون ال 73 شخصا عند هروب أو هجرة محمد إلى يثرب. أي أن سيف الاسلام ارتفع في وجه الناس وقتلهم كان عندما اشتد ساعد نبي الاسلام في مدينة أخواله في يثرب. فالقضية كانت قضية تقية وضعف وفرص ليس إلا. والمسلمون اليوم يتبعون سيرة نبيهم فهو القدوة لهم. المسلمون في أوروبا مثلا يعيشون الآن حالة الاستضعاف وينتظرون الوقت الذي يزداد فيه عددهم لينقلبوا على من رحب بهم واواهم ويعملوا قتلا ودمارا وتخريبها في الديار التي أكلوا وشربوا من خيراتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنقل متطلبات المرحله وظروفها فثوار جنوب السودان عندماشعروا بالقوه استخدموا السلاح اما في البدايات كانوا ضعاف وكذالك المسلمون وليس تقياوماتقول عنه عن اوروبا هذا تخيلات

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنقل ان عددهم يكفي لجعل سادة مكه تخاف منهم وتحاربهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يحب أن نتضامن جميعا مع الكاتب والناقد المتنور أحمد القبانجي الذي أعتقلته السلطت الايرانية في مدينة قم

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفق المبدأ الميكاڤيللي الوصولي : ألغاية تبرر الوسيلة. والنبي محمد (ص) كان ميكاڤيللي من الدرجة الممتازة. حتى أن أياته تتجد مع تجدد المواقف وتنسخ بعضها بعضا للضرورة .
محمد هو الذي زوّج زينب بنت جحش أبتة عمته الى أبه زيد (زيد بن محمد) بأية بعد أن رفضت زينب الزواج من زيد لأنها كانت ترغب أن تكون زوجة لمحمد.
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا

لكن بعد حادثة التعري الشهيرة من اللعوب زينب وأتهم الله فيها بأنه هو الذي أرسل الريح لترفع الستارة عن زينب العارية والنبي العفيف ينظر ألى زوجة أبنه وهي عارية ويتمتم : سبحان مغير القلوب. وقيل ملطف القلوب،وقيل مصرف القلوب.. وأنا أقول لا سبحانك يا الله عندما تغير أياتك أمرأة لعوب عارية لتحقق مأربها من الزواج ممن تهواه نفسها .. لا خير في هكذا الله
فنزولا عند الشهوة ألغى الله أيته ونسخها بعد أن كانت قضى الله ورسولة فالضرورات تبيح نكاح المحرمات

وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه، فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكيلا يكونَ على المؤمنين حرج = ترى ماذا بقي من الاخلاق لدى النبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---