الزيجات التي كانت سائده في زمن الجاهليه قبل الاسلام والتي عطلها الاسلام

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يا حاج..صحيح انه حرمها ولكن تم التعويض عنها حاليا بانواع اخرى مثل زواجات ...المصياف والمسيار والمضياف والوناسة والويك اند والعرفي والمتعة وبنبة الطلاق واخرى لا اتذكرها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ حمورابي زيجات المسيار والمصياف والوناسه والفرند والعرفي والمتعه قد تكون شرعيه ولكنها غير مقبوله مجتمعيا ولم يردنا ان الرسول(ص) قد تزوج احدى هذه الزيجات وكثير من العلماء حرمها

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك وللجميع
لماذا لم يحرم ايضا زواج الصغيرة من الشيخ وهذه افة كبيرة نرى انعكاساتها الان
وهذه نصيحة يجب ان تضعها باذنك من اخ اكبر منك او اصغر منك
ان الله الحقيقي لايحدد تماما بالتشريع لاان الزمان متغير ومتطور وهذا ما وضعك بصف المدافع والى الابد
ان الاه يعطي وصايا محبة وعطف مثل الوصايا العشر ومثل السيد المسيح عندما قال احب الرب الاهك واحب قريبك هذا هو التشريع والانبياء اماافعل اولاتفعل بالقضايا الكبيرة اما ان يقول لك انكح او لاتنكح تبنى اولاتتبنى كل هذا ولاتاكل ذاك اشرب هذا ولاتشرب البس او لاتلبس هذا من صنع البشرومن البديهي ان تتغير من مكان الى مكان ومن زمان الى زمان
اما كلام الله متجدد وصالح لكل الازمنة والامكنة
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومثال لم يكن قديما التدخين والمخدرات والعربات والطائرات وووو
وهل يحتاج الله بان ينزل نبي عند كل اختراع جديد
ولكن اعطى الله الوصايا العشر وهو القانون والتشريع الاهي الذي على اساسه استنتاج جميع القوانين واساسها المحبة وعدم الاضرار بالاخر وعدم الاضرار بالنفس والطبيعة والحيوانات وهذا الاساس هو المحبة
وكما تريد ان يعاملك الناس انت افعل
وغير ذالك هو بشري ولايمت للاه الحقيقي بصلة يكون مؤقت ووضعي
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النبي محمد (ص) لم يتزوج أم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد والصحيح أنها تزوجته واحتضنته في بيتها ... النبي لم يكن رجل بمعنى الكلمة وقادرا على فتح بيت الزوجية للسيدة خديجة لتنتقل هي الى بيت الزوجية ...
النبي كان زوج السيدة خديجة يعني زوج الست كما يقال ... ولا يصح أن نقول: خديجة زوجة النبي ... والست خديجة لا تدخل في قائمة زوجات النبي لأنها لم تكن هي زوجته بل هو زوجها والفرق كبير ومشين ومثله يوصف ب گعيدي ... أي ان الست المتمكنة أحتضنته ليقال أن لها زوج = غطاء
بالمناسبة هنالك نوع من ألأحذية لا يحتاج الى الحل والربط يسمى: حذاء قبغلي ... مع أحترامي للقراء الكرام
محمد لم يتجرأ الزواج في حياة خديجة لأنه كان زوجها الذي لا يملك أرادته كرجل بل كان زوجا للست خديجة.
بنات السيدة خديجة زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة لسن بنات النبي بل ربيباته ... لأن النبي ببركات الله كان عقيم.
حتى سريته مارية القبطية عندما أنجبت أبراهيم أرسل النبي محمد أبن عمه علي ليقتل مابور أبن عم مارية المتهم بأنه هو أبو أبراهيم ... والحقيقة الدامغة أن مارية القبطية لم تنجب بعدها وهذه عليها علامة أستفهام للعاقل ؟
وفهمكم كفاية

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم اخ مروان الاهم هي ثوابت الدين واسسها ونحن ايضا لدينا ثوابت وهي ايضا لاتسرق لاتزني لاتقتل احب لااخيك كما تحب لنفسك ولقول الرسول(ص) والله لايؤمن احدكم حتى يحب لااخيه مايحب لنفسه والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده
هذه هي مرتكزات ديننا واسسها التي على كل مسلم الالتزام بها اما ماعداها فتعود للانسان يفعلها ام لا وهي ماتسمى بالفروع وشكرا لك مع الموده والتحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ جورج الجاهليه ليست تسميتنا ولكنها وصف لمرحله تاريخيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الكاتب برغم من انك وضعت زواج الاستبضاع على راس قائمة الزيجاة التي ابطلها النبي لكنك لم تقل لنا ما هي هذه الطريقة ...طريقة الاستبضاع وهل انت متاكد ابطلها صاحبنا او انه منعها على الناس واحلها لنفسه !!!!هذه واحده الاخرى تقول : ردا على الاخ جورج الجاهلية ليست تسميتنا يا رجل اتقي الله هل اهل قريش كانوا يسمون انفسهم جهلة اي جاهلين!!! محبتي لك اذا اجبت بتفصيل اكثر كي نعرف الحقيقة

اذا لم ترد على السيد عباس علي لنا الحق الاخذ بما قال وهناك حقيقة وصدق في طرحه هل لديك ماتقوله لتبدد شكوكنا كقراء ؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاعراب في الجاهلية كانوا اكثر مروءة وشهامة من محمد وشريعتة واكثر شرفا..بينما محمدجاء وقضى على مكارم الاخلاق وعلى كل ذرة من الشهامة..لقد كان عيبا في الجاهلية وطئ السبايا الائي لهن ازواجا حتى ياتي زوجها ويدفع الفدية ويرجعها..ولكن محمد ضرب بعرض الحائط هذه الخصلة واستباح اعراض المتزوجات لنقرأ..لما افتتح رسول اللة حنينا اصاب المسلمون سبايا,فكان الرجل اذا اراد ان ياتي المرأة منهن قالت ان لي زوجا فلا يعتدون على شرفها..فاتوا النبي فذكروا ذلك له فانزل اللة (والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم)..تفسير ابن كثير باب وطئ السبايا 24 ج2 ص257 .فنرى ان عصابة محمد قد تاثموا عن اغتصاب النساء المتزوجات ولكن محمد وجد لهم الحل واخترع ايات تسمح لهم باغتصاب النساء المتزوجات براحة ضمير وبكل يسر..الا يدل هذا على ان هذا الفعل لم يكن معمولا به قبل الاسلام ..لقد خجل الصحابة والمقاتلون من القيام بذلك الفعل القبيح المشين في الجاهلية والرسول سمح لهم بمباركة ربه وجعله تشريعا جديدا..فاين هذا من ذاك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي ربما تتصور انني لست مطلعا ولا مثقفا بالقدر الكاف واحاول دائما قلب الحقائق كما تتدعي على كل من يواجهك بالحقائق..وعندما تبحث في Google او Yahoo او غيرة عن تعبير محمد اشرف الخلق ستحصل على ما لا يعد ولايحصى وهي اكثر من مليون نتيجة تبين وتشرح وتصف اخلاق اشرف الخلق ولا في كتاب الف ليلة وليلة وكل الكتب الخرافية المعروفة وغير المعروفة ومقالاتك واحدة منهن..تمدح وتهلل لاخلاق محمد .ولكن لدي سؤال الى كل المهللين المسلمين قاطبة...ما هي الرسالة التي اراد اللة(رب محمد)ان نطلع عليها والحكمة منها في تفخيذ رسولة لعائشة وهي بنت ست سنين؟..اهدونا هداكم اللة....تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من غرائب ما كنت أسمعه قول غالبية الناس عن المسلسل الأمريكي(الجميل والجريئة) بأنه من أوله لآخره فسق وفجور, فهذا يتزوج من تلك ومن ثم يتركها ويتزوجها آخر وهكذا, وهم لا يدرون بأن العرب طوال عمرهم حتى اليوم يمشون على هذه السنة, وأولهم صحابة الرسول الذين كانوا يتزوجون من المرأة الجميلة ويطلقونها لتحل لصحابي آخر، والدليل على ذلك زواج أغلب الصحابة وطلاقهم. ولو كان في عهدهم مجلات ساخرة لتصدرت المجلات وأغلفتها صورا لعبد الرحمان بن عوف ولعاتكة ولتماضر وللزبير بن العوام ولعمر بن الخطاب، الملك العربي الوحيد الذي كانت سمعته النسوية أسوأ مما تتخيلونه بين النساء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و قصة هند بنت النعمان بن المنذر مشهورة عن تاريخ العرب التي تزوجت من الحجاج بن يوسف الثقفي وحين بلغ جمالها عبد الملك بن مروان أمر الحجاج بطلاقها-باتفاق سري- فطلقها الحجاج وتزوجها الخليفة , حتى أن المغيرة بن شعبه طلبها في آخر أيامها وكانت عمياء لا ترى فرفضته قائلة: ماذا تفعل عمياء بأعور ما خطبتني اليوم لجمالي ولا لمالي ولكن لتتشرف بين العرب وتقول أنك تزوجت من ابنة النعمان بن المنذر.

ويقول المؤرخون العرب: عاشا الزبير بن العوام وزوجته أسماء بنت أبي بكر حياة سعيدة مثل قصص ألف ليلة وليلة دون أن تغضب زوجته بزوجها وجه ألله ودون أن يغضب بزوجته وجه الله . ولكن السؤال الأهم الجدلي الديالكتيكي الذي يطرح نفسه بقوة: لماذا انتهت تلك السعادة بالطلاق بعد خلافة عثمان، إذا كانوا سعيدان بحياتهما؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن تلك السعادة انتهت بزواج الزبير عليها من ثماني نساء. ويقال بأن الزبير بن العوام تزوج أول ما تزوج من (أسماء بنت أبي بكر ) المشهورة بجملتها القوية للحجاج التي ذهبت مثلا: (أما آن لهذا الفارس أن يترجل!) واستولد منها الزبير(عبد الله بن الزبير) وطلقها في المدينة المنورة بعد الهجرة وتزوج بعدها بثماني نساء, وعاشت أسماء 100 عام عُميت في نهاية السنوات الأخيرة من حياتها نابذة مجتمع الرجال, حتى أن ابنتها (خديجة الكبرى) بنت أسماء تعاقب عليها عدة أزواج وواحد منهم تزوجها مرتين:عبد الله بن أبي ربيعة ,و جبير بن مطعم بن عدي, . عبد الله بن أبي ربيعة للمرة الثانية وعبد الله بن السائب ..

إن تاريخ ملكات الجمال في مكة والمدينة كان متعبا جدا ويحمل عناوين ساخرة وكان الصحابة الأجلاء لا يتوانون عن إظهار وجههم الآخر المحب للنساء فكان أغلبهم (دنجوانات) و(زير) نساء.
ابنة الزبير(رملة) وأمها(الرباب الكلبية)تعاقب عليها أيضا زوجان, وابنته (هند) وأمها أم خالد تعاقب عليها زوجان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

راجع مقالي السابق ففيه شرح لهذا الزواج وهذه المقاله كانت توضيح للمقاله التي سبقتها اما عدم ردي على عباس علي لانه يهرب ولايتابع الحوار كما فعل في مقال للذكر مثل حظ الانثيين
ولااعرف حقيقيقة من اين يستقى معلوماته فالرسول يقول(ص) لو سرقت فاطمه بنت محمد لقطعت يدها وهويقول فاطمه عليها السلام ليست ابنة الرسول شخص يعترف بابوته لفاطمه وهو اي عباس علي ينكر ذالك الا يعلم ان الاعتراف سيد الادله وعن ابنتيه اللواتي زوجهن لعثمان طبعا واحده بعد اخرى قال لوعندنا ثالثه لزوجانك ايها وعباس علي يقول لسن بناته اما موضوع الكعيدي كان مقبول ذالك في زمنهم
لوافترضنا ان الامر كذالك كما يدعي
و


واصبح اليوم مقبول في مجتمعنا فكم صهر يسكن مع اهل زوجته اليوم وكم زوج ينتفع باموال زوجته
ويتهم الرسول بانه عقيم ما اعلم هل استند الى تحليل مختبري حتى يقربذالك وعليه اصبح الرد عليه لايجدي لان عليه ان يبين مصدر معلوماته حتى نبحث في صحتها وعليه ان يتفاعل بالحوار وعندما تكون معلوماته خطا عليه ان يعتذر ويقر بخطئه

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فاطلقه المؤرخون عن تلك المرحله التاريخيه الا نقول على الطفل جاهل ولاتعني الجاهليه انتقاص بل هوتوضيح للجهل بتعالم الاديان او الجهل بالكتابه والقراءه او يجهل قيادة السياره او يجهل التقاليدوالاعراف الا اخره من عدم المعرفه

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فإذا كان الإسلام دين رحمة وتسامح وعدل بين النساء فلماذا كانت تكثر حالات الطلاق بين الصحابة وأزواجهم؟

وكانت الأخبار تتناقل بين الناس كالمنشيتات العريضة هذا اليوم: عاتكة تتزوج من جديد زوجها الخامس, وأيضا: الزبير بن العوام يطلق زوجته(أم كلثوم بنت عقبة) لتتزوج من عبد الرحمان بن عوف ..و..آخر خبر: تماضر بنت الإصبغ تتزوج عبد الرحمان بن عوف ومن ثم يطلقها لتحل للزبير بن العوام, وعنوان جديد: تماضر على كرسي الاعتراف , عاتكة تقول: إشاعات كله إشاعات ..وعنوان آخر مفاجأ: مفاجأة الموسم: الزبير بن العوام يتزوج من طليقة عبد الرحمان بن عوف,وعنوان خطير: هل هذا تبادل للنساء؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و: عمر بن الخطاب يهدد علي بتزويجه غصبا من ابنته أم كلثوم, وعمر بن الخطاب من جديد يتزوج امرأة من غير موافقتها, ولو كان في أيامهم فساد لتمت ملاحقة عمر بن الخطاب بتهم كثيرة على فساده , ومن المفارقات الغبية في كتب التراث قول المؤرخين الجهلة بأن: الزبير رضي الله عنه لا يرفض الزواج من المطلقات فقد تزوج من (تماضر بنت الأصبغ)وكانت بحق ملكة ابنة ملك,التي طلقها عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ولا يخطر في بال هؤلاء الجهلة بأن تماضر كانت من أجمل نساء الأرض وكان يلهث خلفها كل من يعرفها ونستطيع أن نشبهها اليوم بنجمات الاستعراض والإغراء في هوليود وأوروبا

وفي الحقيقة هنالك مؤامرة كان يديرها الصحابة على النساء بحيث عبد الرحمان بن عوف يتزوج من أجمل نساء العرب سنة أو سنتين أو ثلاثة ومن ثم يطلقها ليأخذها الزبير بن العوام لترقد تحته سنة أو سنتين كما ترقد الدجاجة فوق البيض وحين يمل منها ويزهق منها ويزهد فيها فيطلقها لكي تفسح المجال لغيره من الصحابة في اقتنائها وليفسح لنفسه بأن تدخل بيته امرأة أو ملكة غيرها على سنة ألله ورسوله,

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقد حدث هذا ، إذ تزوج عبد الرحمان بن عوف من طليقة الزبير بن العوام وهي(أم كلثوم بنت عقبة) وبنفس الوقت تزوج الزبير بن العوام من طليقة عبد الرحمان بن عوف وهي)تماضر بنت الإصبغ.

وهذا أسلوب خاص في تبادل النساء والجواري والإماء.وحين بلغها قول عبد الرحمان بن عوف: ما سألتني امرأة من نسائي الطلاق إلا طلقتها أرسلت إليه(تماضر بنت الإصبغ) تبغي الطلاق فقال للرسولة حتى تحيض ولما حاضت قال حتى تطهر وماطل في طلاقها وأخيرا طلقها وهو على فراش الموت وما زالت في عدتها فأورثها عثمان بن عفان من ماله لأنها كانت على عدتها. في المدينة.

و تزوجت (أم كلثوم بنت عقبة) من أربعة صحابة، وهم من أعظم الصحابة. فتزوجت حب رسول الله زيد بن حارثة الذي قتل يوم مؤتة ، وبعد مقتله تزوجت من الزبير بن العوام، وولدت منه زينب ثم طلقها، فتزوجت مرةً أخرى من أغنى الصحابة كما قلنا وهوعبد الرحمن بن عوف فولدت له إبراهيم وحميداً وإسماعيل، وعندما توفي عنها، تزوجها عمرو بن العاص ، وقد توفيت بعد شهر من زواجه.وقد جاء أجلها(في خلافة علي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكذلك تزوج الزبير بن العوام من طليقة عبد الرحمان بن عوف ومن ثم تزوج عبد الرحمان من طليقة الزبير (أم كلثوم بنت عقبة), وهذا لا يختلف عن التبادل غير الشرعي للنساء الذي يتم الآن بصورة متخفية ومكثفة وغير ظاهرة عند أغلب الشرائح الاجتماعية, فالمسألة لو حسبناها من منطلق عقلاني لكانت عملية تبادل للنساء أو كأننا نشاهد فيلما أو مسلسل (الجميلة والجريء),فعاتكة مرة في بيت الزبير بن العوام ومرة في بيت عبد الرحمان بن عوف, وهذه الظاهرة لم يبحثها الباحثون وسكتوا عنها, وقال المؤرخون أيضا.:الزبير كذلك لا يمانع في الزواج من الأرامل فقد تزوج على سبيل المثال من الأرملة (أم كلثوم بنت عقبة) والتي قلنا عنها قبل قليل بأنه طلقها ليتزوجها عبد الرحمان بن عوف, والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا الكل يتناوب على أم كلثوم بنت عقبة وعاتكة وتماضر بنت الأصبغ! أفلا يوجد أرامل غيرهن قد مات أزواجهن في الحرب؟ والجواب واضح وهو أنهم يلهثون خلفهن فقط من أجل تحقيق المتعة الجنسية وكلهم يتبعون مدرسة نسوية واحدة تقتل الزوج لتتزوج من زوجته إن كانت زوجته جميلة, بل ويبيدون قبيلة بأكملها من أجل مصادرة أموالها وسبي نسائها

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما حدث مع قبيلة (الحنفية) وهي قبيلة مالك بن نويره وزوجه ليلى وكذلك علي بن أبي طالب حين أخذ منها أجمل امرأة واستولد منها محمد بن الحنفية ,ويقال بأن : الأرملة عاتكة بنت زيد رضي الله عنهما وهي الوحيدة التي أستشهد عنها كل من تزوجوا بها وأول زوج لها هو :عبد الله بن أبي بكر وتزوجها من بعده كل إخوته وأشقاءه, وكان يقع في حبها كل من يتزوجها وكانت تشبه (كليو بترا) في حب الرجال لها ,وقتل زوجها (عبد الله بن أبي بكر) في الطائف فتزوجت من بعده :عبد الرحمان بن أبي بكر فقتل أيضا في الطائف وأوصاها أن لا تتزوج من بعده لشدة هيامه وحبه لها فكانت ترفض أي طالب لها حتى جاءها عمر بن الخطاب, وكان عمر بن الخطاب هو أكثر صحابي مكروه من قبل كل النساء القرشيات وكان لا يقع في نفس أي امرأة حتى وإن لم تجد رجلا يضاجعها ,فرفضته (عاتكة) لسمعته السيئة بين النساء ولقول القرشيات عنه بأنه يدخل البيت عابسا ويخرج عابسا, فأشار على ولي أمرها بأن يزوجه إياها غصبا من دون موافقتها أي من دون رضاها فزوجه إياها

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فزوجه إياها ودخل عليها وعاركها وقاتلها حتى في النهاية غلبها على أمرها ونكحها غصبا بعد جهد جهيد وحين خرج من بيتها متعباً ليلة دخلته عليها قال: (أف أف أف) وبعد أيام أرسلت إليه تطلبه بأنني قد تهيأت لك وذلك خوفا منه ومن بطشه من أن يبطش بأبيها وأهلها
وقتل عمر بن الخطاب بعد زواجه منها, وكان من المشهور عن عمر بن الخطاب أنه تزوج من أم كلثوم ابنة علي بن أبي طالب غصبا وكرها تحت التهديد بقوة السلاح : فقد روى الكليني بسند صحيح عن هشام بن سالم، عن أبى عبد الله عليه السلام قال : لما خطب عمر بن الخطاب أم كلثوم ابنة علي عليه السلام: قال له أمير المؤمنين عليه السلام: إنها صبيَّة. قال: فلقي العباس، فقال: مالي؟ أبي بأس؟ فقال: وما ذاك؟ قال: خطبتُ إلى ابن أخيك فردَّني، أما والله لأُعوِّرَنّ زمزم، ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها، ولأقيمنَّ عليه شاهدين بأنه سرق، ولأقطع يمينه. فأتاه العباس فأخبره، وسأله أن يجعل الأمر إليه، فجعله إليه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبعد أن قتل عمر بن الخطاب تزوج(عاتكة) محمد بن أبي بكر فقتل أو اغتيل اغتيالاً سياسيا في مصر بتوجيه رسمي من معاوية بن أبي سفيان , ويقال بأن الحسين بن علي بن أبي طالب تزوجها بعد الزبير وقتل عنها في كربلاء, حتى قالت العرب: من أراد أن يموت(او يستشهد) حسب تعبيرهم فليتزوج من عاتكة, وهي بعد زواجها الأخير من محمد بن أبي بكر رفضت الزواج وقالت: لو تزوجت جميع أهل الأرض لقتلوا فخطبها مروان بن الحكم ورفضت , وطلق الزبير ثلاث من زوجاته ليستبدلهن بزوجات جدد وذلك لكي لا يجمع بين خمس نساء أو خمس ملكات ووصيفاتهن والمطلقات هن: أسماء بنت أبي بكر الصديق وأم كلثوم بنت عقبة , وأم كلثوم تلك كان أول من تزوج بها زيد بن حارثة وبعد مقتله في مؤتة تزوجت الزبير بن العوام وطلقها فتزوجها عبد الرحمان بن عوف وعاشت في بيته ملكة ومات عنها الملك فتزوجها ملكٌ آخر وهو عمر بن العاص ومات بعد زواجه منها بشهر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وتماضر بنت الإصبغ وهي ابنة سيد القوم من (الجندل) من دمشق وأجمل امرأة دخلت على قريش فتوافد عليها القرشيون بعد زواجها الأول من عبد الرحمان بن عوف يسألونها أن ترشدهم على بنات عمها وخالها فكانت ترشدهم على كل ملكات الجمال, ومن شعر عمر بْن أَبِي ربيعة في تماضر :

ألا يا لقومي قد سبتني تماضر جهارا وهل يسببك إلا المجاهر
أرتك ذراعي بكرة بحرية من الأدم لم تقطع مطاها العوابر.

فاستنكرت الملكة أنها تعرفه ويعرفها حين تعلقت بثوبه في فناء الكعبة, وقالت: اشهدوا يا قوم قال لا يعرفني ولا أعرفه.

وأول زوجة لعمر بن الخطاب كانت (قريبة بنت مخزوم) التي بقيت كما يقول المؤرخون على شركها وبقيت معه حتى نزل من القرآن(ولا تمسكوا بعصم الكوافر) فطلقها وتزوجها معاوية بن أبي سفيان لِما أشتهر عنها من جمال ثم لم تلبث أن خلع عنها تاج الملكات فطلقها, وزوجة عمر الثانية: جميلة بنت ثابت الأنصارية, والتي طلقها فتزوجها(زيد بن حارثة).

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأسماء بنت عميس كانت زوجة جعفر بن أبي طالب, وبعد أن مات جعفر تزوجها أبو بكر الصديق لحاجته إلى ملكة عِلما أنها كانت تنكفأ على تربية أولادها ولم تكن راغبة بالزواج إلى أن أسرّ أبو بكر برغبته في الزواج منها, وبعد أن مات أبو بكر وما كادت العدة أن تنتهي حتى تزوجت من علي بن أبي طالب وأنجبت له (عون بن علي) وبقيت معه حتى قُتل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام صادق بخصوص التعامل مع السبايا لايستطيع القرآن ان يخالف ماجاء في الكتب المقدس العهدالقديم حول التعامل معهن راجع سفر التثنيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل هذا آخر ما تفتق به ذهنك التعبان..انت تقول ان صلعم وربه اصلحوا من الحياة الجاهلية وانا اثبت لك ان الجاهلية ورجالها كانوا اشرف وانبل من رسولك وصحابته...لتعود القهقري وتقول ارجع الى كتاب علان وفلان ..مالي انا ومال كتاب فلان ..فاذا اخطا كتاب فلان فهل هذا يعطيك العذر للخطا...ولماذا اذن يسمى ابن ابيه اشرف خلق الله ..وخاتم المرسلين والمبشرين والمصطفى وتصرف تصرف اقذر واشر المنحطين ..ما هذا الاسلوب الطفولي ...وكما قلت انت في احد تعليقاتك ان الرجل يربط من لسانه فهل لسانك مقطوع...لانك ببساطة تستطيع ان تقرأ عنوان مقالتك وتقارن بينه وبين ردودك الفارغة والتي لا تدل الا على خواء كاتبها...فالمقالة في ناحية وردودك في ناحية اخرى...واذا كنت تملك الشجاعة فاقرا سفر التثنية الذي اشرت انت اليه حول السبايا واتحداك لو فيه اغتصاب للسبايا وقدمه لنا كمقال من مقالاتك الفارغة بعد التدليس ...ارى ان اخوانك عمر وعبد اللة خليف واغونان والشرقاوي قدتخلوا عنك وتركوك تحت رحمة الاعداء رغم ان تعليقاتهم هي اتفه من ردودك...افيقوا..افيقوا..واكرر على نفسها جنت براقش.

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول يا عبد الحكيم
وكل ماتقدم عرضه من زيجات ابطلها الاسلام اكرر ابطلها الاسلام، ابطلها الاسلام،حرمها الاسلام، ولم تقرها الشريعه الاسلاميه
يا عبد الحكيم الآيات التي ذكرتها سورة النساء 22، 23 هي مسروقه من العهد القديم سفر اللاويين أصحاح 18 عدد 6 الى18 هل تفتكر أن العبقري محمد أو الإسلام آتى بها؟ يا أخي الحرامي يبقى حرامي حتى لو وضع نفسه شريكاً لله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ علي تتحدث عن زواج القاصرات والمتعه وغيرها هل هي شائعه في عصرنا اليوم وكم نسبتها نعم الزمان تغير وهل في عصرنا وجود لملكات اليمين رغم ان الاسلام اقرها واباحها

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ان الحجاج بن يوسف الثقفي تزوج من ابنة النعمان بن المنذر هل تعطلت ضوابط عقلك النعمان بن المنذر توفى قبل بعثة الرسول بعشرات السنين فقد توفى في العام609 والحجاج ظهر في حوالي ال60 هجريه فكم يكون عمر ابنته شويه شغل عقلك قبل ان تكتب المعلومه وزوجة الحجاج هي هند بنت المهلب بن ابي صفره وليست هند بنت النعمان والتي قامت بسببها المعركه بين العرب والفرس والمعروفه بمعركة ذي قار

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من حق الموقع عدم النشر, ولكن ليس من حقه عدم اعلام المرسل بذلك.
الافاضل الذين اتعبوا انفسهم بالتعليق على الكاتب يستحقون كل النقدير لجهدهم, ولكن المؤسف هو انهم ربما لم ينتيهوا الى انه ليس هناك من كاتب بهذا الاسم بقدر ما هو مكتب وهابي مفرغ للكتابة والرد وكنت سابقا قد اشرت لذلك ولكن استفزازهم هو الذي انتصر ودفعني للتعليق. يكفيهم سطحية ان يؤمنوا باله يشجع رسوله على الزواج من زوجة ابنه بالتبني, وهنا الله ليس اكثر من قواد لايستطيع ممارسة الجنس لاصابته بالعنة, فيستلذ بممارسة رسوله للجنس مع العشرات, هكذا اله وهكذا نبي لابد ان يكون هكذا اتباعه. اما للسيد الكاتب فيما يتعلق بعقم الرسول, فليس ادل على ذلك من زواجه بكل هذا العدد من النساء وعدم حصول الحمل لديهن وهو الذي له طاقة اربعين رجل, يعني لو قبلنا بابسط قوانين الاحتمالات فانه لابد من ان يكون له على الاقل اولاد من ثلاثة نساء من اجمالي من تزوج بهن. ام انك لازلت مصرا على الحاجة لتحليل مخبري لاثبات ذلك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فالرسول يقول(ص) لو سرقت فاطمه بنت محمد لقطعت يدها) واو يا لها من حكمه وعداله يا
أخ عبد الحكيم هذا ليست حكمه أو إنصاف هذا إجرام .تباً لأمه تتفاخر بالإجرام . قطع اليد أكثر إجراماً من السرقه.أطلب من الله أن يفتح عيونكم وتفهمون معنى المحبه والرحمه قبل فوات الأوان.

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من اين استددلت انه ليس هناك كاتب بهذا الاسم اما الوهابيه فلا علاقة لي بها اطلاقا ولااعتقدبكثير ممايعتقدون
اما موضوعةعدم بقاء اولاد لرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم اقصد ذكور لانه اخر الرسل والانبياء وتعلم ان هناك اعتقاد لدى البشرباعتبار الابناء للانبياء هم انبياء وعليهم تقديسهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اطلب من الله ان يفتح عقلك لان العين تخدع في كثير من الاحيان ووضحت في مقال حرامي لاتصير من الحدود الاسلاميه لاتخاف وقلت اذا التزم الانسان ولم يخرج على القانون ولم يتجاوزعلى حقوق الاخرين فلن تقطع يده وتبقى تلك الحدودحبر على ورق تلك الحدودوالعقوبات دعوى لان يلتزم الانسان بالقوانين وان لايتجاوز على حقوق الاخر يعني بيان للانسان ماهي عواقب كل تجاوز على القانون وكل خرق لحقوق الاخر وهي دعوى للالتزام بالرحمه والمحبه والسلام الم يقل لك السيد المسيح من الافضل ان تقلعي عينك التي تسيئ حتى لايدخل كل جسدك الى النار وان تقطعي يدك التي تسيئ حتى لايقع كل جسدك في النار وقطع يد السارق حتى لايقع كل جسد السارق في النار ماهي الا التزام المسلمين باقول السيد المسيح عليه وعلى امه السلام والسلام لك داعيا الله ان يفتح بصيرتك وليس بصرك مع التحيه والموده

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المشكله أنكم تفسرون آيات الإنجيل تفسيراً على الطريقه الإسلاميه. آيات واضحه ومفهومه إذا قرأت الكتاب المقدس بأمانه وقلب مفتوح وعيون بصيره لا للإنتقاد تفهم المعنى ،القصد من الآيه قمع الشهوات التي تؤدي الإنسان الى الهلاك الأبدي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الكريم الظاهر لا تقرأ ولا تعرف ما يدور من حولك كل همك إنتقاد المسيحيه على الطريقه الإسلاميه. ردك على الأخ علي سالم يحمل كثير من الخزي والعار المدفون في داخلك. تقول زواج القاصرات لا يمارس الآن هل قرأت كم من طفله ماتت من النزيف بعد زواجهن في الآيام الأخيره ؟ وهل تعلم كم من الشيوخ مطالبين زواج القاصرات؟ وهل تعلم كم من السعوديين الأغنياء تزوجوا من القاصرات السوريات بعد نشؤ حرب سوريا؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو انك تقرأين ولايكن يبدو انك لاتجدين الفهم انا لاانتقد المسيحيه بل ابين مافيها بنصوص من كتابكم المقدس فهل وجد فيما اكتب سب ولعن وطعن او تهجم اتمنى ان تقرأئي بعقلك لابعاطفنك وبمحبه لابكراهيه كم مسلم يعلم ان الزنا حرام ويزني كم مسلم يعلم ان شريعته حرمت شرب الخمر ويشرب الخمر فلاتنسبي مايفعله مسلم للاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألا ترى أن كل محاولاتكم اليائسة هذه لن تنطلي إلَّا على الرعاع من الناس الذين إرتضوا أن يسلموا عقولهم للمحبطين ليعبثوا فيها بهذه الطريقة الفجة الضحلة. إن نظام الزواج والطلاق والتعدد والسن الشرعية ،،، الخ هي في الواقع محور الشرع الإسلامي المتميز الذي حجبه الله تعالى عن الذين إرتضوا لأنفسهم الضلال وسعوا في إضلال الآخرين. فأنا أندهش أنكم قد صدقتم أنفسكم بأنكم قد ملكتم ناصية الإسلام وتوهمتم بأنكم تستطيعون النيل منه بهذه الغوغائية المضحكة المبكية!!! إذاً،، فلكم ذلك إذا قررتم أن تخدعوا أنفسكم بهذه المفاهيم الضحلة
.
أنتم لا تعرفون أن من شروط صحة الزواج في الإسلام -خاصة- الحرجة للغاية والدقيقة لأبعد الحدود، هي البلوغ الشرعي للسن المناسبة للزواج بالحيض، والعقل، وكامل الأهلية، والزواج في الإسلام إن لم يستوفِ كل الشروط بعد الأركان كما ينبغي فإن كل المشتركين في إتمام الزواج سيتعرضون للعقوبة القاسية منها الجلد. فأنتم لا تعرفون أن حيض الفتاة هو إيذان من الله خالقها بأنها أصبحت جاهزة اللزواج والدخول بها،، ولا يستطيع الأب أو الأخ أو أي شخص من أهلها أن يزوجها بدون رغبتها وموافقتها الصريحة - يتبع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          17 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وللتأكيد على هذا الشرط بالذات، تختار الفتاة -وكيلاً لها- ومعه شاهدين إثنين (من غير أبيها أو أخيها)، فمهمة هذا الوكيل أن يأخذ موافقتها الصريحة ويشهد على ذلك الشاهدان. أما كيف يتعامل الزوج مع زوجته فهذه ثقافة لن نستطيع توصيلها إلى كل أولئك المتربصين الباحثين عن المآخذ المفتعلة، لأنه بإختصار شديد لن يستوعبها ولن يستسيغها خاصة في مجتمعات إعتادت كثير من النساء فيه ممارسة الرزيلة مع الخيل والحمير والكلاب والخنازير، وبإستخدام الاشياء والآلات ،،، الخ
.
السيدة عاشئة رضى الله عنها، كانت من أسعد نساء الدنيا قاطبة أن تزوجها أفضل ولد آدم على الإطلاق. وقد تزوجها من أبيها، وأمها، التي أخذتها من يدها وهيأتها ثم أدخلتها على زوجها. نحن لا نعرف ما هو شرعكم بالتحديد!!! ولكن شرع الله تعالى هو أن -عقد الزواج- يحل للرجل من روجته كل ما كان محرماً عليه منها قبل عقد الزواج. فهي له، وبالتالي له أن يستمتع بها وتستمتع به في كل سنتمتر مربع من جسدها وكذلك الحال بالنسبة لها ما عدا أمران إثنان: يحرم عليه الإقتراب من -دبرها- نهائياً، ثم الإقتراب من -فرجها- ما دامت حائضاً أو نفساء حتى ينقطع الدم تماماً. يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما المفاخذة أو ما فوق ذلك فهو مسموح به، بل ويؤجر عليه ويحسب له صدقة. وقد كانت السيدة عائشة رضي الله عنها في غاية السعادة ولم تشتكي من شيء طيلة حياتها معه بل كان زواجاً سعيداً مرحاً، وبعد وفاته عنها عاشت لعمر مديد يناهز السادسة والستين، فما يضيركم في ذلك أيها الفارغون المحبطون المهزومون. إبحثوا لكم عن مسألة أخرى غير هذا. فإن كنتم غير مواكبين لما يحدث في عالمكم الحضاري الغارق في الجاهلية الغربية المدمرة للنساء وللأطفال بصفة خاصة، عليكم مراجعة التقارير والإحصاءات اليومية المزهلة التي تعج بضحايا الممارسات الجنسية الوحشية البشعة مع الأطفال دون الثامة من أعمارهن. فالحالات المبلغ عنها فقط تبلغ ثمانين ألف ضحية سنوياً والكثير منها يصل حد الموت المادي أو الموت المعنوي الذي يفوقه بشاعة. ودعني أساعدك قليلاً: عليك فقط في Goggle Image أن تكتب عبارة (children sexual abuse victims).
فإذا كنت تقرأ الإنجليزية جيداً فعليك أن تبدأ على الأقل من الروابط الآتية لتغرف ما يور حولك من الوحوش البشرية في داخل البدلة السوداء الأنيقة،، لأن أكثر من ذلك يحتاج منك العمر كله:
... يتبع. ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- U.N. committee blasts Vatican for allowing sex abuse, urges Church to open secret files on pedophile priests.
http://www.cbsnews.com/news/un-committee-blasts-vatican-for-allowing-sex-abuse-urges-church-to-open-secret-files-on-pedophile-priests/
2- Child Sexual Abuse Facts:
Child sexual abuse is an issue that makes people extremely uncomfortable, because it hurts to think about anyone harming children. However, unreported´-or-untreated child sexual abuse not only scars children and destroys families, it also leaves offenders free to abuse and cripple future generations.
http://cachouston.org/child-sexual-abuse-facts/
3- Child sexual abuse has been reported up to 80,000 times a year, but the number of unreported instances is far greater, because the children are afraid to tell anyone what has happened, and the legal procedure for validating an episode is difficult. The problem should be identified, the abuse stopped, and the child should receive professional help.
... يتبع....

إرسال شكوى على هذا التعليق          21 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

3- Child sexual abuse has been reported up to 80,000 times a year, but the number of unreported instances is far greater, because the children are afraid to tell anyone what has happened, and the legal procedure for validating an episode is difficult. The problem should be identified, the abuse stopped, and the child should receive professional help. The long-term emotional and psychological damage of sexual abuse can be devastating to the child.
http://www.aacap.org/AACAP/Families_and_Youth/Facts_for_Families/Facts_for_Families_Pages/Child_Sexual_Abuse_09.aspx
أما حديثك عن الإله الحقيقي وغير الحقيقي كأنك تريدنا أن نعرج على كتابكم المقدس؟ حينئذ لن تكون سعيداً أبداً.

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---