اريد اجابات صريحه من النساء ومن الرجال الذين يطالبون بمساواة النساء بالرجال

يقول القران ان -المشركون نجس- ... وام محمد من هؤلاء المشركين ...


هل هذا هو تكريم الام ياحاج عبد الحكيم عثمان !!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل الخربطات التى يحكى عنها عثمان يدخل فيها النساء بنسب متفاوته..

المراءه اثبتت كفائتها فى الحرب ... فى القتال ...

بس يظهر ان عثمان نظره ضعيف ...... او لايريد ان يصدق

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليش هي بتسفيط الحجي حكيم عارف لو بتقديم الادله العلميه يعني اذا ظهرت واحده من النساء اثبتت كفائتها بالقتال تصبح النساء كلهن كما الرجال ليش ماكو رجال لايمتلكون اي قدره قتاليه نحن نريد حالات عامه وليست حالات مفرده بعدين ماعلاقة النجاسه بالامر بعدين نحن لانتكلم عن المشركين نتحدث عن الام المسلمه فخليك بصلب الموضوع ولاتشط واثيت قدراتك الحواريه وقد م ادلتك على تساوي المرأه مع ماقدمت لك من اسئله واترك خربطات عبد الحكيم واثبت لنا ان نظرك قوي وسليم وسته على سته ودعك من اله القرآن وخلينا فيما اثبتته التكنلوجا والبحوث العلميه والطبيه والعمليه عن عدم تكافؤ قدرات المرأه مع قدرات الرجل لاالفكريه ولاالجسمانيه وفندها ان كنت على ذالك قادر واثبت لنا انك اسم على مسمى حكيم وعارف واثبت لنا انك شاطر

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رغم اصرار عن السؤال عن ام محمد صلى الله عليه وسلم بعد ان طلبت منك ان تتحدث في صلب الموضوع المطروحوهو عن الام المسلمه وليس عن الام المشركه ولكن تحت اصرارك لانه وعلى مايبدو ان كحال سالم محمد تنسخ ولاتفكر فام محمد لاتشملها هذه الايه لانها توفت قبل مبعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكل من توفي على الاشراك قبل بعثة محمد فليس من الانجاس سواء كانمن الاناث او من الذكورولايعذب لقوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم:وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا يتلو عليهم آياتنا وقوله تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا - [ الإسراء : 15 ]
وعيليه فان ام رسولنامحمد خارج هذه الحسبهوفق ماتقدم من آيات قرآنيه كريمه
يلنا ورينا همت ورد على الاسئله التي وجهتها لك واثبت انه لاتوجد فوارق بين المرأه والرجل في القدرات الفكريه والجسمانيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رغم كثرة المجرميين واعداء الانسانية عبر العصور الى انني شخصيا اعتقد ان نبي الاسلام اسوء هم جميعا
فمنذ ضهور هذا النبي المزعوم وحال الدنيا من سىء الى اسوء فمعاناة البشرية مع تعاليم هذا النبي الدجال اصبحت معروفة للجميع وكلما كشفنا جرائمه ازدادت همجية اتباعه وتوعدوا الدنيا بالقتل والتخريب فهذا النبي المجرم الذي ارتكب جرائم في حق قومه قبل غيرهم يكفيه عارا انه حكم على اباه بالنار مثلما جاء في الحديث الصحيح ورد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما يدل على أن أبويه في النار .

روى مسلم ( 203 ) عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيْنَ أَبِي ؟ قَالَ : فِي النَّارِ . فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّار .
ورفض الهه المزعوم ان يترحم على امه وروى مسلم (976) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كان هذا حاله مع اقرب الناس اليه وحكمه عليهما بالنار بالرغم من انهما توفيا قبل بعثته وقد حاول علماء الاسلام درء هذه الفضيحة واخذوا يلتمسون الاعذار لهذا النبي المريض بزعم أن من مات في الفترة على ما كانت عليه العرب من عبادة الأوثان فهو من أهل النار ، وليس هذا مؤاخذة قبل بلوغ الدعوة ، فإن هؤلاء كانت قد بلغتهم دعوة إبراهيم وغيره من الأنبياء - فكيف الحال مع غيره
مع العلم ان امثال ادولف هتلر رغم جرائمه لم يدعي انه نبي الرحمة بل كان يبحث عن مصالح شعبه الالماني

هذا ردا على من سيقول لي لماذا تتجنى على محمد وتنسى جرائم الاخرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عدة المرأة المتوفي زوجها - سجن النساء


ما هو شعورك عنما يفرض عليك حكما بالسجن بالبيت لمدة اربعة شهور وعشرة ايام؟وانت تعاني في نفس الوقت من فقدان شخص عزيز لديك؟

ظلم مابعده ظلم،لقد التقيت منذ فترة بأحدى الارامل التي تقبع في منزلها لقضاء مدة العقوبة الاجبارية القهرية نتيجة لوفاة زوجها ،وقد مر
من المدة الزمنية لعدتها شهران وباقي اربعة اشهر تقريبا،وقد كانت تصف لي حالتها النفسية السيئة نتيجة لعدم قدرتها على الخروج،خاصة وان لديها ابناء صغار بالسن وبحاجة للذهاب للمدرسة او مراجعات الطبيب وغيرها ، وبدأت تشعر بتملل أهلها (الذين تقضي مدة العقوبة لديهم )منها ومن ابنائها وتحمل مسؤولياتهم، بالاضافة لشعورها بالملل ورغبتها للخروج لرؤية البحر مثلا او المشي..

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلا حالتها اثرت بي كثيرا ،واخذت افكر بمدى تعسف الشرائع الدينية بحق المرأة ،ومدى قساوة المجتمع تجاهها،فهذه المرأة تخشى من نظرة الجيران لها حتى لو أطلت من الشباك وهي في فترة الحداد،وتمر بحالة اكتئاب شديد..وبالمناسبة فان هذه المرأة متدينة جدا وكانت تشعر بنوع من القوة والقدرة على الصمود الا انها بعد شهرين انهارت وأخذ بالدعاء لربها ان يصبرها ويهون عليها الضيق الذي تشعر به على الرغم من انه هو من فرض عليها هذا الامر

الحقيقة يجب ان تقال فهذا الوضع لا ترضى به اي امرأة وان خضعت له ولم تتكلم او تشتكي فهي اما خائفة من المجتمع او خائفة من ربها الذي ابتلاها بهذا الامر،قد يقول قائل انه أمر لابد منه احتراما من الزوجة لزوجها المتوفي..وانا ارى ان كل البشر يحزنون على فقدان احبابهم وأقربائهم الا ان الحزن والحداد لا يجب ان يتم تحديده بفترة زمنية معينة مقرونة بالجلوس بالمنزل وعدم الظهور للناس

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى متى الخضوع للمجتمع وعاداته الذكورية،لماذا لم يفرض على الرجل المتوفية زوجته فترة حداد احتراما لها وللعشرة التي بينهم؟هناك رجال بمجرد وفاة زوجته ،يتزوج الاخرى وكأن شيئا لم يكن،المسألة مسألة ضمير،انا لا انتقد هذه النوعية من الرجال فقد تكون مشاعره تجاه زوجته سيئة وشعر بالسعادة لوفاتها من يدري! لكن ما ذنب المرأة التي انتظرت الساعة التي يتوقف قلب زوجها عن الخفقان منذ اول يوم من زواجها منه،ولا تشعر تجاهه بأي محبة تذكر،ما اريد قوله

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدق معروف الرصافي حين قال (لنردد كلنا معه):

أرى مستــقبل الأيـــام أولى........بمطمح من يحاول أن يـسودا

فمـــا بلغ المقاصد غير ساع........يردد في غــد نــظراً ســـديدا

فوجه وجــه عزمك نحو آت.........ولا تلفت، إلى الماضين جيدا

وهل إن كان حـاضرنا شـقيا.........نســود بــكون ماضينا سعيدا

تــقدم أيهــا العـربي شــوطا.........فإن أمامك العيـش الرغــــيدا

وأســس في بنائـك كل مـجد.........طريف، واترك المجد التليـدا

فــشر العالمـين ذوو خــمول........إذا فاخـرتهم ذكروا الجــدودا

وخير الناس ذو حسـب قــديم........أقام لنـــفسه حـــسبا جــــديدا

تراه إذا ادعى في الناس فخرا.........تـقـــيم لـه مكارمه الشهــودا

فــدعني والفـــخار بمجد قوم..........مضى الزمن القديم بهم حميدا

قد ابتسمت وجوه الدهر بيضا.........لـــهم، ورأيــنا فعبــسن سودا

وقــد عهدوا لــنا بتراث مـلك.........أضـعنا في رعايــــته العهودا

وعاشــوا سادة في كل أرض.........وعشـــنا في مواطنـنا عبـــيدا

إذا الجـــهل خيــم في بــــلاد.........رأيت أسودها مســـخت قرودا

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دائما ماتخفي عجزك عن الاتيان بالدلائل وقلة حجتك فتلجأ للنسخ وبدون تفكير مبتعدا عن مناقشةمايطرحه الموضوع فالموضوع هي مجموعه من الاسئله عليك الاجابة عليها ولكنك لن تستطيع فذهبت تسأل لماذا تسجن الزوجه بموضوع العده اربعة اشهر بعدوفاةزوجه او ثلاثة اشهر بعدطلاقها ولايعتد الرجل بعد وفاة زوجته اوطلاقها ولانك لاتقرأ ولاتفكر ولانك مجرة آلة نسخ فيجيبك عالم الاجنه اليهودي (روبرت غليهم) الذي اكتشف ان لقضيب الزوج بصمه في فرج زوجته لاتزول الا بعد ثلاثة اشهر فكيف علم بذالك محمد فالعده غرضها طهارة فرج الارمله اوالمطلقه حتى تزول بصمة قضيب زوجها من فرجها وبهذه العده ستكون جاهزه لااستقبال بصمه قضيب زوج اخر حتى لاتختطلت البصمات والتيه السالفه على الادله الجنائيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ملا عبدالحكيم , , يا رجل من الذى لا يستخدم عقله ؟ ؟ انت ام انا ! !
ممسوح العقل هو ذلك الذى يصدق الصلعميات و تراثها المضرج بدم العصماء و ام قرفة و بنى قريظة من الرجال و كل من نبت له شعر من الصبيان , من لا يتذكرمعاناة اليتامى و الارامل والثكالى بسبب صلعم و صحابته , من لا يتذكر معاناة و ألام صفية ليلة ان اغتصبها صلعم و هى ليلة اعدم كل رجال قبيلتها , من لا يتذكر معاناة سودة بنت زمعة بعد ان اسنت و لم تعد صالحة (للاستعمال) و هددها صلعم بالطلاق ، فتنازلت عن (يومها) للحميراء , ان سرد هذا التاريخ المشين المضرج بالدم و الدموع و الالام يثير فى الرغبة فى التقيؤ ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دعك من الصلعميات فانا لم اتطرق اليها في مقالي انا اتحدث عن امور اقرها الواقع فخليك في مناقشة الواقعيات على الارض ودعك من الصلعميات واتركها جانبا بمعنى ضعها بجانبك وتناول الاسئله التي طرحتها واثبتعدم صحتها وخليك دكتور فعلا وسفسط لنا فلسفيا وادحظ تلك الاسئله واثبت عدم صحتها ان استطعت مع التحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مهما تدافع عن الخطاء فهو يظل خطاء ياعثمان.

اقراء ياباشا

وظاهر الأحاديث يُدل على أن آمنة بنت وهب أم النبي صلى الله عليه وسلم من أهل النار كذلك، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي، واستأذنته أزور قبرها فأذن لي. والحديث رواه كذلك النسائي وأبو داود. قال صاحب عون المعبود في شرحه لهذا الحديث قوله فلم يأذن لي: قال لأنها كانت كافرة، والاستغفار للكافرين لا يجوز. انتهى.


-----------

ايه رائيك الان ياعم الحاج

ياعثمان ... انت صحيح ولامؤاخذه مسلم.

لأن البديهات فى الاسلام .. انت لاتعرفها ... او ربما لاتفهمها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سبق وبينت رأي في اكثر من مره كل حدديث نبوي حتى لو اتفق عليه الفقهاء وقالوا عنه صحيح عندي انا وعندكل صاحب عقل سوي وغير تابع الا لعقله مالم يجد له سند في القرآن فلا اعتمده
فقدمت لك ان الله قال في قرآنه ولننعذب حتى نبعث رسولا وكون من مات قبل بعثة النبي فلن يتعرض للعذاب هذا رأي ياعم حكيم مع التحيه انا اصح من كل من اورد ان المشرك قبل الدعوه يعذب
فلست اتبع الا ماجاء في القرآن وماجاء في السنه النبويه وتوافق مع القرآنوهذه بديهيات الاسلام لقول الامام جعفر والام احمد والامام المالكي والامام الشافعي والامام الحنبلي
ماجاءكم عنا اي ماروي عنهم في كتب الاسلام اعرضوه على كتاب الله وسنته فان وافقهما فخذوا به وان لم يوافقهما فارموا به عرض الحائط وعليك استاذ حكيم ان تعرض ماتقره اذا كنت باحثا عن الحقيقه ان تعرضه على القرآن مع التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذي العزيز حكيم العارف نحن نتحدث عن الفروق بين الرجلوالمرأهوانا قدمت بعض الوقائع وقلت دعك من الاسلام واجب عن هذه الاسئله هل هي صعبه لمتاذا لاتجيب ولاتبين ان ماقدمته طبعا لست انا انه الواقع ففند هذا الواقع ولاتبقي تقول قال مسلموقال البخاري وقال الترمذي وقال ابن القيم او قال ابن تيميه نريد قولك انت عن ماقدمته من اسئله والله الشغله موصعبه واذا شايف ماعندك القدره عن الاجابه فيساعدك موقع الكوكل عليها ويبين لك ان كان ما ادعيته عن فروقات بين الرجل والمرأه هو هو ادعاء صحيح اوخطأ تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مخطا و متوهما

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اثبت لي اني مخطئ ومتوهم بالادله والوقائع فهذا ردك رد فضفاض ولايحق ان تقول مخطا ومتوهما ودير وجهك وتروح هذا لايسمى حوار ولايمت له بصله قدمت اسئله اجب عليها وبين عدم صحتها عندها ابصم لك بالعشره اني كنت مخطأ ومتوهما

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاحظور اعزائي القراء من ذكور واناث كل اجوبة المعلقين هواء في هواء فلم ترد في تعليقاتهم اية رودود فيها شفاء فلم يستطيعوا الاجابة على أسئلتي فلا عزاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---