هل يمكننا ان نقول ان عجز الانسان يعني لاوجود للانسان

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4036 - 2013 / 3 / 19 - 09:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل يمكننا ان نقول ان عجز الانسان يعني لاوجود للانسان
السلام عليكم ورحمة الله: هل يمكننا وفق النظريه التي ارساها او توصل اليها الكاتب أحمد داؤود والتي تقول ان الله عاجز اذا الله غير موجود
ناتي لنثبت عجر الانسان
السياره التي صنعها الانسان اقصد خلقها الانسان لايملك السيطره الكامله عليها فهي في السرعات العاليه يقل وزنه فاذا كان وزنها على سبيل المثال مئتي كيلو غرام يصبح وزنها عند السرعه 100 كيلومتر اقل من ذالك بكثير حيث بامكان حصى صغير ان يقلبها ولاتتوقف السياره في سرعة مئة كيلو متر وبعد استخدام المكابح من قبل السائق الا بعد مئة متر من استخدام السائق للمكابح فهناك امور فيزيائيه في السياره لايمكن للسائق ان يتحكم بها فلا يستطيع السائق السيطره على السياره في الطرق الزلقه او المكسوه بالجليد حتى لوكان يسر بابطأ سرعه لذالك ينصح بعدم القياده في تلك الظروف ولايمكن السيطره على الاعطال الفجائيه التي تصيب السياره مثل عطب منظومة الكوابح فيها او المنظومه المسؤوله عن الحركه فيها وكذالك الكثير من الاسلحه التي صنعها الانسان لايستطيع ان يتحكم بها
اما عجز الانسان الكامل هو عجزه عن السيطره عما يسمى من الاجهزه الااراديه في الانسان ومنها الدوره الدمويه وضربات القلب والجهاز التنفسي والغد الافرازيه الخارجيه او الداخليه في جسم الانسان من غدد هرمونيه وغدد درقيه وحتى جهاز الهظم وهل يستطيع الانسان ان يدفع عن نفسه ظاهرة الموت
اثبتنا عجز الانسان الكامل فهل يمكننا القول ان الانسان غير موجود رغم اننا نراه رأي العين المجرده ام هل يريد الكاتب ان يرى الله رأي العين المجرده حتى يقر بوجود الله او هل يريد الكاتب كما يطلب البعض ان يبعث الله رساله له عبر اجهزة الاتصال المسموعه والمرئيه حتى يوقن ان الله موجود ان الله منح الانسان العقل وجعله جهاز التحكم لديه ومنحه قدرة التميز بين ماهو صالح وبين ماهو طالح مابين ماهو شر وماهو خير فما يمر به الانسان ماهو الى نتاج عدم استعمال العقل بوجهته الصحيحه وبماينفع الانسان ولذلك ترك الله للانسان الامر لقوله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم: وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا ( 13 ) اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ( 14 ) من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ( 15 ) ) والطائر هنا العقل
فهل يمكننا وفق نظريك عزيزي الكاتب احمد داؤود ان نقول بما ان الانسان عاجر فهو غير موجود تحياتي

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات