سلطتان مجهولتان رابعة وخامسة

صوفيا يحيا

الحوار المتمدن-العدد: 4016 - 2013 / 2 / 27 - 16:51
المحور: الادب والفن
    

سلطتان مجهولتان: رابعة وخامسة هما نعمة حكومة الظل، رحاب بقوة الإنترنت والحر الحرف الإفتراضي وبلاط صاحبة الجلالة الصحافة الورقية الملكة الكلمة التقليدية الحرفية النقمة المهنة المحنة والمنحة ورب ضارة نافعة لترويج احترافية السلطة الرابعة الإعلام عموما مقروء، مرئي، مسموع، ولتفعيل واحترام دور السلطة الخامسة (منظمات المجتمع المدني) بآليات مقننة مؤسسسة ومأسسة كوادر ناشطة في الشأن العام؛ لمواجهة الرتل المعرقل الطابور الخامس الذيلي الفاشل بداهة المرتبط بالخارج الإقليمي والدولي بين الإختلال والإحتلالين الأنجلوأميركي في قرن الشؤم الأخير 1913- 2013م، لاستهبال سوانح اخطبوط الفساد المستشري بكل مجساته وانشطار خلاياه ذاتيا بالتكاثر السرطاني الإستيطاني! الجارح المزلزل للصدقية الوطنية. عام 1913م مآل حال المملوكي الشركسي حكم سناجق العراق الثلاث (ايالات) ولايات البصرة، بغداد، والموصل ليؤسس للمناطقية والطائفية والإثنية الشوفينية، بذر سياسة فرق تسد التي أينعت ونعت الوطن، عراق الخير الخلق!، في مفارقة مؤسفة، مملوكي عبد سيد في (آية) كرسي تمليكي باسم خليفة الله الإسلاموي العثماني، ظل الباب العالي في اسطنبول عاصمة الدولة العلية السنية بفتح السين وعدم تشديد الياء بالإظهار وتشديدها بالإضمار والإضرار عبر بيع خليفة المستسلمين للباشوية للمملوكي جابي واضع ريع الضرائب من المواطن الذمي المسلم فضلا عن الزكاة الشرعية وخمس الرسول لنسل دعي سيد بجلد عبد آبق لاحقا بإهاب هاشمي!، خائن للخلافة داعي للثورة العربية الكبرى عرابه لورانس العرب إلى تقسيمات سايكس بيكو- سان ريمو وصولا إلى الربيع العربي!.

إمام الآبقين الداعي جابي بمختلف الأوجه لتمويل حملته الإيمانية المنافقة في مجتمع الاقتصاد الآسيوي الوسيط في آسيا الوسطى، هضبة الأناضول منبع الرافدين، لتمويل دعاية الدعوة والدولة من خيرات رعاياه!، لإفساد الذمم؛ مثال ذلك (العروة الوثقى) منبر أمثال جد رئيس الحكومة العراقية عام 2013م نوري الثاني المالكي، جده المباشر الشاعر أبو كامل (أبو المحاسن!) والشاعر مهدي البصير، لمدح الخيفة التركي حتى دخول الجيش البريطاني البصرة مستهل هذا القرن في غفلة من الزمن الرديء صعودا إلى سنجقي بغداد والموصل، لينقل مثل هؤلاء خدماتهم إلى صحيفة (الإستقلال!) - مجازا وتجاوزا؛ فتأمل! -، أسوة بعنوان نشرة الحفيد الحركي (جواد) نوري كامل المالكي، في زمن الجهاد الأصغر (السلبي)، النشرة السياسية الدعوية الصادرة في دمشق الشام، لصعود حزبه الدعوة القطار الأميركي إلى بغداد، بنية القيادة من محطة الإسلام السياسي. الأنموذج الحي غير الحيي دعاية (شاهد ما شافش حاجة!، لاميل ولا مكحلة!) ولا عدول ثلاثة معه سوى الشهود الزور على السكك الحديد خط الحجاز!، بنية مشاغلة الضمير الشريف الآخر النزيه الصدوق، وما يريد قوله عبث عثمنليبعثي مدفوع الثمن من ذات الريع عن عمد واضح ناضح بمستنقع (المثقف!)، هذيان مبتذل فاقع صفيق مولود منتصف القرن الماضي 20م، أيضا جد له حفيد من هذا الزمان يحمل بذور ظلمات ظلم مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ كيدية بِغَيْرِ (النور) على هكذا نحو صوفيا يحيا سلطتان مجهولتان: رابعة وخامسة هما نعمة حكومة الظل، رحاب بقوة الإنترنت والحر الحرف الإفتراضي وبلاط صاحبة الجلالة الصحافة الورقية الملكة الكلمة التقليدية الحرفية النقمة المهنة المحنة والمنحة ورب ضارة نافعة لترويج احترافية السلطة الرابعة الإعلام عموما مقروء، مرئي، مسموع، ولتفعيل واحترام دور السلطة الخامسة (منظمات المجتمع المدني) بآليات مقننة مؤسسسة ومأسسة كوادر ناشطة في الشأن العام؛ لمواجهة الرتل المعرقل الطابور الخامس الذيلي الفاشل بداهة المرتبط بالخارج الإقليمي والدولي بين الإختلال والإحتلالين الأنجلوأميركي في قرن الشؤم الأخير 1913- 2013م، لاستهبال سوانح اخطبوط الفساد المستشري بكل مجساته وانشطار خلاياه ذاتيا بالتكاثر السرطاني الإستيطاني! الجارح المزلزل للصدقية الوطنية. عام 1913م مآل حال المملوكي الشركسي حكم سناجق العراق الثلاث (ايالات) ولايات البصرة، بغداد، والموصل ليؤسس للمناطقية والطائفية والإثنية الشوفينية، بذر سياسة فرق تسد التي أينعت ونعت الوطن، عراق الخير الخلق!، في مفارقة مؤسفة، مملوكي عبد سيد في (آية) كرسي تمليكي باسم خليفة الله الإسلاموي العثماني، ظل الباب العالي في اسطنبول عاصمة الدولة العلية السنية بفتح السين وعدم تشديد الياء بالإظهار وتشديدها بالإضمار والإضرار عبر بيع خليفة المستسلمين للباشوية للمملوكي جابي واضع ريع الضرائب من المواطن الذمي المسلم فضلا عن الزكاة الشرعية وخمس الرسول لنسل دعي سيد بجلد عبد آبق لاحقا بإهاب هاشمي!، خائن للخلافة داعي للثورة العربية الكبرى عرابه لورانس العرب إلى تقسيمات سايكس بيكو- سان ريمو وصولا إلى الربيع العربي!. إمام الآبقين الداعي جابي بمختلف الأوجه لتمويل حملته الإيمانية المنافقة في مجتمع الاقتصاد الآسيوي الوسيط في آسيا الوسطى، هضبة الأناضول منبع الرافدين، لتمويل دعاية الدعوة والدولة من خيرات رعاياه!، لإفساد الذمم؛ مثال ذلك (العروة الوثقى) منبر أمثال جد رئيس الحكومة العراقية عام 2013م نوري الثاني المالكي، جده المباشر الشاعر أبو كامل (أبو المحاسن!) والشاعر مهدي البصير، لمدح الخيفة التركي حتى دخول الجيش البريطاني البصرة مستهل هذا القرن في غفلة من الزمن الرديء صعودا إلى سنجقي بغداد والموصل، لينقل مثل هؤلاء خدماتهم إلى صحيفة (الإستقلال!) - مجازا وتجاوزا؛ فتأمل! -، أسوة بعنوان نشرة الحفيد الحركي (جواد) نوري كامل المالكي، في زمن الجهاد الأصغر (السلبي)، النشرة السياسية الدعوية الصادرة في دمشق الشام، لصعود حزبه الدعوة القطار الأميركي إلى بغداد، بنية القيادة من محطة الإسلام السياسي. الأنموذج الحي غير الحيي دعاية (شاهد ما شافش حاجة!، لاميل ولا مكحلة!) ولا عدول ثلاثة معه سوى الشهود الزور على السكك الحديد خط الحجاز!، بنية مشاغلة الضمير الشريف الآخر النزيه الصدوق، وما يريد قوله عبث عثمنليبعثي مدفوع الثمن من ذات الريع عن عمد واضح ناضح بمستنقع (المثقف!)، هذيان مبتذل فاقع صفيق مولود منتصف القرن الماضي 20م، أيضا جد له حفيد من هذا الزمان يحمل بذور ظلمات ظلم مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ كيدية بِغَيْرِ (النور) على هكذا نحو صوفيا يحيا سلطتان مجهولتان: رابعة وخامسة هما نعمة حكومة الظل، رحاب بقوة الإنترنت والحر الحرف الإفتراضي وبلاط صاحبة الجلالة الصحافة الورقية الملكة الكلمة التقليدية الحرفية النقمة المهنة المحنة والمنحة ورب ضارة نافعة لترويج احترافية السلطة الرابعة الإعلام عموما مقروء، مرئي، مسموع، ولتفعيل واحترام دور السلطة الخامسة (منظمات المجتمع المدني) بآليات مقننة مؤسسسة ومأسسة كوادر ناشطة في الشأن العام؛ لمواجهة الرتل المعرقل الطابور الخامس الذيلي الفاشل بداهة المرتبط بالخارج الإقليمي والدولي بين الإختلال والإحتلالين الأنجلوأميركي في قرن الشؤم الأخير 1913- 2013م، لاستهبال سوانح اخطبوط الفساد المستشري بكل مجساته وانشطار خلاياه ذاتيا بالتكاثر السرطاني الإستيطاني! الجارح المزلزل للصدقية الوطنية. عام 1913م مآل حال المملوكي الشركسي حكم سناجق العراق الثلاث (ايالات) ولايات البصرة، بغداد، والموصل ليؤسس للمناطقية والطائفية والإثنية الشوفينية، بذر سياسة فرق تسد التي أينعت ونعت الوطن، عراق الخير الخلق!، في مفارقة مؤسفة، مملوكي عبد سيد في (آية) كرسي تمليكي باسم خليفة الله الإسلاموي العثماني، ظل الباب العالي في اسطنبول عاصمة الدولة العلية السنية بفتح السين وعدم تشديد الياء بالإظهار وتشديدها بالإضمار والإضرار عبر بيع خليفة المستسلمين للباشوية للمملوكي جابي واضع ريع الضرائب من المواطن الذمي المسلم فضلا عن الزكاة الشرعية وخمس الرسول لنسل دعي سيد بجلد عبد آبق لاحقا بإهاب هاشمي!، خائن للخلافة داعي للثورة العربية الكبرى عرابه لورانس العرب إلى تقسيمات سايكس بيكو- سان ريمو وصولا إلى الربيع العربي!. إمام الآبقين الداعي جابي بمختلف الأوجه لتمويل حملته الإيمانية المنافقة في مجتمع الاقتصاد الآسيوي الوسيط في آسيا الوسطى، هضبة الأناضول منبع الرافدين، لتمويل دعاية الدعوة والدولة من خيرات رعاياه!، لإفساد الذمم؛ مثال ذلك (العروة الوثقى) منبر أمثال جد رئيس الحكومة العراقية عام 2013م نوري الثاني المالكي ، جده المباشر الشاعر أبو كامل (أبو المحاسن!) والشاعر مهدي البصير، لمدح الخيفة التركي حتى دخول الجيش البريطاني البصرة مستهل هذا القرن في غفلة من الزمن الرديء صعودا إلى سنجقي بغداد والموصل، لينقل مثل هؤلاء خدماتهم إلى صحيفة (الإستقلال!) - مجازا وتجاوزا؛ فتأمل! -، أسوة بعنوان نشرة الحفيد الحركي (جواد) نوري كامل المالكي، في زمن الجهاد الأصغر (السلبي)، النشرة السياسية الدعوية الصادرة في دمشق الشام، لصعود حزبه الدعوة القطار الأميركي إلى بغداد، بنية القيادة من محطة الإسلام السياسي. الأنموذج الحي غير الحيي دعاية (شاهد ما شافش حاجة!، لاميل ولا مكحلة!) ولا عدول ثلاثة معه سوى الشهود الزور على السكك الحديد خط الحجاز!، بنية مشاغلة الضمير الشريف الآخر النزيه الصدوق، وما يريد قوله عبث عثمنليبعثي مدفوع الثمن من ذات الريع عن عمد واضح ناضح بمستنقع (المثقف!)، هذيان مبتذل فاقع صفيق مولود منتصف القرن الماضي 20م، أيضا جد له حفيد من هذا الزمان يحمل بذور ظلمات ظلم مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ كيدية بِغَيْرِ (النور) على هكذا نحو متهافت بائس:

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347358

#صوفيا_يحيا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات