جيقو

عبد الله السكوتي

الحوار المتمدن-العدد: 4014 - 2013 / 2 / 25 - 12:32
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هواء في شبك
هذه حكاية واقعية جاءت بقلم الفنان الكبير يوسف العاني، تحت زاوية اساطير من الواقع كتبها في مجلة التراث الشعبي، في العدد الفصلي الرابع لعام 1985 ، هذا اللقلب قد التصق به جيقو واسمه غير هذا، كان غريب الشكل قصير القامة، قوي العضلات، ممتلىء الجسم، ليس قزما لكنه اقرب اليه، وجيقو يدعي انه قزم، فليس في ذلك عيب بالنسبة له، كان جيقو حمالا، لكنه لم يقنع بهذا العمل، فبحث عن عمل آخر يدر عليه مالا اكثر، لم يخطر ببال احد عمل كالعمل الذي خطر على بال جيقو، كان يدور مساء كل يوم على البارات والملاهي والمقاهي، ويختار بعض الجالسين، يقترب من احدهم ويقول له:
تضربني راشدي؟
سؤال يثير الفضول والدعابة عند هؤلاء الاشخاص، فيتساءلون: ليش؟ فيرد جيقو عليهم: اللي يضربني راشدي ينطيني ربع دينار، وكان يقتنص من بين الجالسين من يستهويه هذا الطلب، فيضربه راشدي ويقدم له ربع دينار، وحين تضيق به الحال يتنازل عن الربع دينار ليصبح الراشدي بمئة فلس، كان يتخلل العملية المزاح والضحك وربما ادار جيقو خده بسرعة ليكون وقع الضربة بسيطا عليه، وذات مرة دخل جيقو احد الملاهي الراقية واختار ثلاثة من الافندية الكبار مظهرا وليس سنا، واقترب من احدهم عارضا عليه طلبه، فرفع الافندي يده وهوى بها على خد جيقو، وقبل ان يطالبه بالربع دينار، عاجله باليد الاخرى على خده الثاني الذي لم يكن ضمن الاتفاق، ضحكوا عليه، وشعر جيقو بدوار ثم قال: انطيني نص دينار مال راشديين، سخر الافندي منه وبصق عليه وشتمه، فانهال جيقو على الافندي بالضرب، واختفى سريعا، بعد ساعات عثرت الشرطة على جيقو، وكانت الدعوى انه شتم الوصي وسب الحكومة، وهناك شهود، لان الافندي الذي ضربه جيقو كان صديق ابن الباشا، وحضر محام يدافع عن جيقو، وحار جيقو من اوكل هذا المحامي للدفاع عنه، فكان جواب المحامي: لقد طلبت مني مرة ان اضربك راشدي واعطيك ربع دينار لكنني رفضت، واعطيتك الربع فلم تقبله مني، منذ ذلك الوقت وانا احترمك.
وليس لنا شأن بقضية سب الحكومة، فالكثيرون يسبون الحكومة، وهي تنأى بنفسها عن الرد، وليس لدينا وصي لنخشى من قضية سبه، لكننا مع جيقو الذي امتهن مهنة ضرب الراشديات، وهي مهنة غريبة بعض الشيء، لكن هذه المهنة ربما امتهنها الشعب ولايدري، والا كيف لنا ان نسير في بلد مدمر، ولانعمل شيئا، ننتظر نهاية الشهر لنتسلم المرتبات التي نعيدها ثانية للدولة، فنكون قد جنينا الراشديات، والقضايا التي تمرر علينا ( واحنه نايمين ورجلينه بالشمس)، وبعد هذا يأتي الموت المفاجىء، ومع ان قضية جيقو كانت شائكة لكنه وجد من يدافع عنه ويتعاطف معه، لكننا وسط هذا الجو المنذر بالازمات فقدنا كل عون ومساعد، اي اننا فقدنا الروح التي كانت سائدة، مع العلم ان المجتمع يسير باتجاه الدين اكثر من الزمن الماضي، لكن الظاهر ان هذا الجيل، هو جيل الشعارات، اما عرى الاخوة والتماسك فهي قد شهدت تخريبا كبيرا في بنيتها، وحتى بطلنا جيقو لم يقبل ان يهان بدون ثمن، لكننا قبلنا باشياء كثيرة، ونستغرب اننا نحيا حياة ربما هي رخيصة في عرف علماء الاخلاق، قبلنا بكل شيء، ولم نتعب من الراشديات، ومع قبولنا بكل شيء ندفع فاتورة كبيرة ونوقع على تنازلات اكبر معظمها تقلل من شأننا كشعب عريق صاحب تاريخ وحضارة، صحيح ان الديمقراطية نظام عصري متطور، لكنه لايعني الخنوع والتشتت والرخاوة، المني كثيرا ان يتلقى الشعب صفعة جديدة من مكون لديه تاريخ نضالي كبير، لقد وقفت الطوابير على مشارف اربيل تنتظر الاذن بالدخول، وحتى الفنادق هناك تشترط الاذن بالاقامة في كردستان، وكم يوما ستقيم، انه اذلال كبير، يعادل راشديات جيقو جميعها يأتي من اخواننا في الوطن وشركائنا في لعبة الديمقراطية، فهنيئا لجيقو هذه الراشديات.

#عبد_الله_السكوتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات