بورسعيد..شوارعها الملتهبة بين( اللنبي ومرسي )

احمد البهائي

الحوار المتمدن-العدد: 4010 - 2013 / 2 / 21 - 14:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بورسعيد..شوارعها الملتهبة بين( اللنبي ومرسي )

احمد البهائي

دعونا نبدأ حديثنا بما قاله شاعرنا المتنبي شاعر الاخلاق وانتصار الروح حين يقول ..( لعمرك ما ضافت بلاد بأهلها .. ولكن أخلاق الرجال تضيق )

ومن هنا نقول بورسعيد مدينة صنعها التاريخ ولكنها بذات المعيار صنعت التاريخ ، لم يكن تاريخ بورسعيد هو ماضيها وانما هو مستقبلها ،فزمنها كان موجود امامها ولا يمتد فيما وراءها ، بورسعيد مدينة أنشق الماء عنها لتظهر كحبة لؤلؤ مكنونة في محارة فتحت صدفتها حين دق ناقوس التاريخ معلنا ميقات ميلاد مدينة ذات طابع فريد وطبيعة فذة ، بورسعيد سمحت للحتم الجغرافي والحتم التاريخي ان يتصافحا على ارضها متخلين عن اسلحتهما ليكتبوا معا معاهدة فريدة واجبة النفاذ بنودها قوانين الحركة لتطبق على ارضها وتحت رعيتها وفي احضانها تحكمها مبادئها مبادئ الأناسة ( علم الانثروبولوجي ) ومن السهل الاطلاع عليه وقراءته من خلال تراكيب ومكونات الفكر البورسعيدي الذي يعتنق الاستقامة ويكفر بالالتواء والمداهنة والمداجاة والمخاتلة ، هي شخصية تعشق الحوار ومدمنة على التواصل منتصبة لا تعرف الانحناء مجاهرة بالحب او العداء ، هكذا شخصيتها وشخصية ابنائها ،مما يستدعينا ان نقول بورسعيد مدينة قامت بدورها على الاستقامة التى يسرح فيها النظر وينطلق الفكر وتتجول التأملات ..فكل شوارعها وحاراتها وأزقتها ودوروبها اما أن تبدأ من عند البحر اوالبحيرة او مجرى قناة السويس أو تنتهي إليها دون انثناء او انحناء ، فبوسع الناظر من اقصى المدينة أن يرى نهاياتها شرقا وغربا وشمالا وجنوبا ،فهى مدينة كل المواسم فالرياح واشعة الشمس بوسعهما ان يمرحا في شوارعها كما يشاء دون عراقيل ليتماسا عند الشروق ووقت الغروب ليبسطا غلالات ضوئها الشفافية تنتشر في شوارعها وطرقاتها ومبانيها مفعمة انحناءها بالدفء والوضاءة والوضاحة .

بورسعيد مدينتي الجميلة ..كل من ذهب اليها يعرف شارع (محمد على ) اعرق شوارع بورسعيد بل هو بورسعيد نفسها، فأسمه دائما ملازم ببورسعيد ، كم على طول امتداده كتبت بدماء البورسعيديين سطور من ازهر وابهر قصص الكفاح الوطني ،حيت كان يعتبر دائما نقطة الانطلاق ومجال لاثبات الذات والوجود ، فمنه كانت تنطلق شرارة كل الهبات الوطنية ومازال حتى الان .

فهناك احتفال ...فولكولوري يقام في هذا الشارع العريق في يوم الربيع شم النسيم من كل عام حيث تحرق فيه دمية يطلق عليها البورسعيديون [الالمبي ] تلك الدمية لها قصة يعرفها شعب بورسعيد البطل تحكى وتروى لكل الاجيال لتحفر وتصك في العقول ، فهى كانت للمندوب السامي البريطاني في مصر وقتها اللورد اللنبي الذي شغل هذا المنصب من سنة 1919 الى سنة 1925 ولم يجد مواطنوا بورسعيد رمزا يواجهون إليه سهام نقمتهم وزرايتهم سوى هذا الاستعماري الذي يمثل أعتي وأبطش قوي الاستعمار التي كان يطلق عليها آنذاك بريطانيا العظمى ،فصنعوا له دمية تشابه وألبسوها الزي العسكري البريطاني وطافوا بها احياء بورسعيد في مظاهرة كبيرة انطقت من شارع محمد على وانتهت بالقرب منه بأضرام النار فيها وهم بتحلقون حولها يرمقونها وهى تحترق ويصبون عليها الزيت لتزداد اشتعالا ، وقد فعلت مدينة بورسعيد ذلك بدافع من أسباب ثلاثة ...

*ثأرا لشهدائها في مذبحة إطلاق النار على المتظاهرين في شارع محمد على البورسعيدي في المظاهرة التي خرجت في يوم 21 مارس تأيدا لثورة 1919 .

*أن اللنبي كان يبطش بكل بادرة وطنية في مصر منذ ان اعتلى كرسي المندوب السامي البريطاني ، فقد كانت قوى الاحتلال تعيث في المدينة فسادا مما جعل مدينة بورسعيد في حالة استنفار دائمة في مواجهة هذه القوي .

* ان اللنبي قد جرح كبرياء القومية حين غزا القدس وسار في شوارعها متبخترا مختالا على صهوة فرسه متفوها بقولته الشائنة ( الان حقا انتهت الحروب الصليبية )..

مما جعل بورسعيد على المستوى المحلى والقطري والوطني مهيأة لان تقوم بدور الفارس المقدام في نقل رسالة كل المصريين نكاية وأزدراء بهذا المستعمر وكل معتدي على مر الازمان.

فهو يوم ليذكرنا ببطولات وامجاد الشعب البورسعيدي ليجدد دائما فينا نحن البورسعيديون الوعي الوطنى والنضال الشعبي ، وروح المقاومة البعيدة عن التعصب ،كذلك يذكر الاخرين الجاهلون بالتاريخ من هى بورسعيد الباسلة .

فيوم الربيع بات قريب على الابواب وأري البورسعيديون من مكاني هنا يستعدون له ولكن هذه المرة ستكون الاحتفالية الفولكولورية لها طقوس وترتيبات اخرى سوف يتفنن فيها اصحاب الفنن والفكاهة ومخيلاتهم وتعليقاتهم التي تحي القلب من كثرة الضحكات على الدمية الجديدة..لتشارك دمية اللنبي القديمة الاحتفال .
على الرئيس مرسي وجماعته ان يقراءوا التاريخ .. وخاصة المتعلق بمدن القناة ومنها تاريخ مدينة بورسعيد الباسلة ،فنحن نعرف أنهم لا يجيدون القراءة ولهذا سوف نلخصه لهم في سطور ، فمنذ 144 شارك اجدادنا العظماء في بناء وتأسيس وطننا الصغيرليكون جزء من وطننا الكبير مصر ،واقاموا مجتمعا جديدا مميز وفريد اسمه بورسعيد تلاقت فيه قصص المعاناة المصحوبة بتطلعات تسعي الى تحسين الظروف والاوضاع لتدشن مجتمع قام على التكافل والمرحمة والاخلاص والتماسك مع قصص تروى فيها اروع بطولات المقاومة والنضال الشعبي لاجدادنا ،بداية من عام 1882 أي بعد 13 عام من افتتاح القناة سطع فجرالحسن النضالي والمقاومة ضد جحافل القوات البريطانية الغازية ولكن كانت بورسعيد مثل مقلاة الزيت شديدة السخونة لهم وهم يتلظون في جحيمها ،وفي عام 1914 ترسمت المقاومة حيث الغيت الخلافة العثمانية ، وفي عام 1919 أكتملت لوحة النضال الشعبي بالوانها الساطعة بالانضمام للثورة المجيدة وسقوط العديد من الشهداء في شوارعها القديمة, وفي عام 1951 وضع برواز للوحة المقاومة والنضال بإلغاء المعاهدة على ارض القناة ورفع علم مصر تمجيدا لاجدادنا الشهداء ،اما في عام 1956 افتتح معرض النضال الشعبي بالواح ضربت فيها اروع البطولات حيث كانت المقاومة مثل مارج من نار والمدينة واقفة في عين الاعصار، وفي 1967 هجرت المدينة وتبعثر شعبها ومع ذلك وقفت في الخط الاول للقتال لتكون فداءً للوطن بفداءيها الابطال طول فترت الاستنزاف ،وفي حرب 1973 كانت على موعد لتصنع النصر مع الابطال فكانت هدفا انتقاميا للطيران الاسرائيلى المسعور فدمرت مبانيها ومرافقها بسبب اللطمة الموجعة التى كالها له الجيش المصري والابطال .
هذه المقاومات والبطولات المتتالية تحولت الي ذخيرة تراثية مرتبطة بنسيج الشخصية البورسعيدية لتكون اساسا في بناءه البيولوجي كمورثاث تنتقل من الاباء الى الاحفاد ومن الاحفاد الى الاسباط لتصبح هي خريطة المميزات الجينية ،تلك هى بورسعيد بابنائها .
شكر خاص لابن بورسعيد البار سمير معوض

#احمد_البهائي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات