أحمد القبانجي .. سجينا

رحمن خضير عباس

الحوار المتمدن-العدد: 4008 - 2013 / 2 / 19 - 08:57
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أحمد القبانجي .. سجينا
رحمن خضير عباس
في زمن شاه ايران . كان احمد خامنئي معارضا, وكان معتقلا في زنزانة, يشاركه فيه احد المفكرين الأيرانيين ذوي الأتجاهات اليسارية . كانا يختصران محنة السجن بالحوار والنقاش الفكري والأدبي ,. حتى اصبحا صديقين حميمين . يداوي جروح احدهما الآخر . وحينما قررت سلطة الشاه اخراج خامنئي . عانقا بعضهما بحرارة . سأل اليبرالي رفيق زنزانته خامنئي عن امانيه في المستقبل . فأجاب السيد خامنئي : ان تخلو سجون ايران من معتقلي الرأي ...سقط الشاه , واصبحت ايران اول دولة اسلامية , وخرج الليبرالي من السجن ,اسوة بغيره من المناضلين . مر زمن ليس بالطويل . واعتقلت مخابرات الجمهورية الأسلامية صاحبنا الليبرالي بنفس التهمة .التي عانى فيها مرارة السجن ايام الشاه. وهي معارضة النظام . وفي زنزانته الجديدة تمنى ان يذكّر السيد خامنئي – الذي اصبح مرشدا للجمهورية الأسلامية – بامنية المرشد المستحيلة ( أنْ تخلو سجون إيران من معتقلي الرأي ) . اسوق هذه الحكاية التي قرأتها للمفكر الأيراني , وانا اسمع بإعتقال المفكر الأسلامي ذي التوجهات الليبرالية السيد احمد القبانجي من قبل السلطات الأيرانية.
هناك تبادل ادوار غريب بين المضطهد والمضطهَد- بفتح الهاء او كسرها – فيستعير الضحية كرباج جلاده , ويتفنن في ايجاد ضحية اخرى . والضحية الآن من نفس حوزة قم , ولكنه مختلف عنها في كونه لايسبغ آيات المدح و الولاء لولاية الفقيه , بل انتهج منطقا عقليا في نظرته الى المسائل المختلفة , سواء ما تعلق الأمر بالشريعة او السياسة او المشاكل الحياتية .
غادر القبانجي العراق عام 1979 هاربا من سطوة صدام وبطشه بمعارضيه . واستقر بقم . درس فيها واقام ,ولم يعد الى موطنه العراق الا في عام 2008 . ولولا هربه من النظام لتحول الى رقم من ارقام الضحايا . والقبانجي شخصية دينية غير تقليدية . حاول أنْ يتصدى لكثير من المسائل في الشريعة .بجرأة العالم الواثق من حجته . ولكن كهنوت المؤسسة الدينية اعتبروه قد تجاوز الخطوط الحمراء . فاصبحوا يحيكون الأتهامات له , في كونه عميلا يؤدي وظيفة الأجندات المعادية للأسلام . وانه يتهجم على المسلمات والبديهيات في الفكر الأسلامي . وفي الحقيقة ان اتهاماتهم هذه تدخل في باب الدفاع عن مصالحهم , حيث أنهم جعلوا من معتقداتهم تابوات لايمكن الخوض فيها , او التصدي لها . ولكن القبانجي لم يكترث لأتهاماتهم ومضى في سبيله لأنتهاج جوهر الأسلام الذي يقوم على فكرة تشذيب وتهذيب النفس البشرية , لتصبح مساهمة في اغناء البشرية ومدها بمفاهيم الأخوة والتسامح .
لقد كان القبانجي ومازال مفكرا حريصا على الأسلام والمسلمين . ولكنه متفتح الفكر , يؤمن بمنهج التعايش بين البشر , كما يؤمن بجوهر رسالة الأديان , لذالك حاول لن يتصدى الى الكثير من المفاهيم الممنوع تناولها . فهو يدعو الى صياغة ما يصفه بالأسلام المدني , الذي يتوافق مع لب العدالة وحقوق الأنسان . كما أنه يرى أنّ التمسك الحرفي للنصوص يعرقل مواكبة التقدم المعرفي للأنسان , كما انه تناول مسألة النص . وراى ان النصوص كانت استجابة للمجتمع وظواهره ومشكلاته . لذالك لايمكن الألتزام الحرفي بالنص والأاتزام بمفهومه . كما يرى أنّ الشريعة متغيرة بينما الدين ثابت , ويستند في ذالك الى مسالة الناسخ والمنسوخ .
وبغض النظر عن طبيعة آرائه وجرأتها . ولكنه يمثل الظواهر العقلانية وألأنفتاح على التجديد , واخراج الدين مما لحق بجوهره من التفسيرات المسيئة اليه .
لم تتحمل جمهورية إيران الأسلامية آراء هذا العالم المسالم والمتسلح بالحجة والرأي . لذالك قامت بإعتقاله . متناسية تأريخه النضالي ومواقفه , ومتناسية ثقله الفكري وكونه عراقيا وليس ايرانيا . لذالك فإن كل الأحرار في العالم قلقون على القبانجي , ويطالبون الحكومة الأيرانية باطلاق سراحه فورا.

#رحمن_خضير_عباس (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل