أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رحمن خضير عباس - عبود الكرخي .. والنبوءات المرّة















المزيد.....

عبود الكرخي .. والنبوءات المرّة


رحمن خضير عباس

الحوار المتمدن-العدد: 3883 - 2012 / 10 / 17 - 11:34
المحور: الادب والفن
    



لم يكن عبود الكرخي شاعرا ينظم الكالمات ويسبكها في قالب شعري , وينقلها الى الناس مشافهة او عبر الصحافة او منابر التداول الثقافي في عصره . لا لم يكن كذالك رغم ان شهرته قامت من خلال شعره . لقد كان مصلحا إجتماعيا . وثائرا على القيم الرثة التي زخر بها المجتمع العراقي , وسياسيا قارع الظلم والتسلط و الهيمنة الأجنبية سواء كانت عثمانية او انجليزية , وصحفيا جعل من قلمه اداة للتعبير عن هموم الناس ومتاعبهم وفقرهم وتطلعاتهم , وفوق كل ذالك كان شاعرا متفردا وفذا أو كما قال عنه الشاعر الزهاوي ( عبود إنْ عُدّت الأفذاذ في بلد/ فأنت في أوّل الأفذاذ معدودُ ) , لم يستطع شعراء عصره ولا من أتوا بعده على مجاراته . فقد اعاد للغة المحكية ( الدارجة ) ألَقها , فاصبحت تنافس اللغة العربية الفصيحة , وذالك من خلال قدرته على شحن قصائده بالصور الفنية والأخيلة وعمق المعاني حتى تحولت الكثير من مقاطع ابياته الى امثلة سائرة تتسم بالحكمة وبالطرافة , وبقدرتها على الوصول الى المتلقي والسامع من بسطاء الناس , حينما يجدونها قد ترجمت ادق احاسيسهم ومشاعرهم وهواجسهم ورغباتهم . لذا شاعت اشعاره بين الناس واصبحوا يترنمون بها كما تحول البعض منها الى اغاني ينشدها المطربون ومنها المجرشة التي غناها المطرب وقاريء المقام الشهير محمد القبنجي .
عبود الكرخي المولود في ستينات القرن التاسع عشر والمتوفى في عام1946 من القرن العشرين عاش حياة عريضة بعطائها . فقد إحترف الزراعة التي قربته من الريف وفلاحيه ثم مارس التجارة التي أهلته لأن يتنقل من بلد الى آخر , ما بين فارس والهند واوربا مما أثرَتْ تجربته الحياتية وعمقت ثقافته السياسية ورفدته بمهارات لغوية قلما تتاح لغيره , فقد كان يتكلم الكردية و الفارسية والألمانية والتركية . كما انه دخل الصحافة وساهم في تطويرها .ومن خلال الصحافة استطاع ان يعبر عن اراءه الجريئة ونظرته لرجال عصره . وقد انشأ صحيفة الكرخ والملا والمزمار وهي صحف شعبية ساخرة ونستطيع القول ان جيل كتاب السخرية من الصحفيين العراقيين الرواد قد تخرجوا من عباءة الكرخي واصبحوا امتدادا لروحه الساخرة الخلاقة .التي كانت مجالا رحبا لأفكاره الجريئة .
ولقد كان قاسيا مع سياسي عصره . لايتورع ان يهجوهم أقذع الهجاء في اسلوب ساخر , وقد قال في نوري السعيد يوما : (سكتي عيني يم قدوري/ ليسمع بصوتج نوري / جوزي من هاي الخرخاشة / لتخدش إذن الباشا) . انها سخرية هادئة تغلغلت في وجدان المواطن الذي كان يحفظها عن ظهر قلب.
لقد كان لعبود الكرخي قصائد خالدة كقصيدة المجرشة , التي تعبر عن رحلة الالام للمرأة العراقية التي لا تمتلك سوى آلة عملها وجهدها الضائع . تلك المجرشة او ( صخرة سيزيف ) التي حملنها المرأة وهي تكابد السيطرة المطلقة للرجل والمجتمع . لقد اضحت تلك المرأة المتعبة رمزا للعبودية التي يقاسيها الأنسان العراقي بنساءه ورجاله . فشاعرنا الكرخي جعل المرأة ليست ضحية فحسب وانما امرأة واعية لحالتها , مدركة لفداحة الظلم , ناقمة عليه : فهي القائلة : ( ذبيت روحي عالجرش / وادري الجرش ياذيها / ساعة واكسر المجرشة وانعل ابو راعيها ) وتستمر المرأة في سفح اوجاعها الى ان تنتهي الى هذا المقطع الذي تحول الى لازمة في فم اغلب العراقيين ( هم هاي دنيا وتنكّضي وحساب اكو تاليها ) وقد تحول مفهوم الجرش شعبيا الى معنى آخر وهو النقد والأحتجاج وليس من الغريب ان يصدر الفنان فيصل لعيبي مجلته الساخرة والتي سماها بالمجرشة تيمنا بعبود الكرخي اولا , وكونها اصبحت وسيلة للجرش الذي يعني النقد .

ولكن قصيدته ( قيم الركاع..) تعد من القصائد التي تجاوزت عصرها , صحيح انه كتبها ذاماً رجال وساسة عصره , ولكن لسوء حظنا نحن العراقيين قد شهدنا مرحلة يصح فيها وصف عبود الكرخي , وكأن الزمن قد تحجر تحت أقدامنا وان مقاطع الكرخي قد كُتبت عن لحظتنا الراهنة فهو القائل :
( قيم الركّاع من ديرة عفج / برلمان أهل المحابس والمدس / عكّب ما جانوا يدورون الفلس / هسة هم يرتشي او هم يختلس / ولو نقص من راتبه سنت إنعقج ) ويستمر في القصيدة على هذا المنوال الى ان يقول : ( اتشوف واحدهم معكّل بالوقار / بالأصل تاريخه اسود كله عار / ابظرف ثلث اسنين مليونير صار /ايريد علوادم ايعبر له جلج ) هل هناك تطابق اكثر من هذا ؟ اية نبوءة مرة ايها الكرخي الرائع .
وقصيدته ( يصير ) تمثل سخرية بالواقع حينما بعدد الكثير من المستحيلات والمتناقضات , فيقول في بعض ابياتها
(يصير تصعد للسمه بسلم درج / يصير من مصلوب تطلبلك فرج . يصيراموات احتيو من مكّبرة / يصير نملة وتدفع الملوية .يصير شايب منحني ويرجع ولد / يصيربالمرمر يدكون الوتد ..يصير من لندن تجي امجارية ..) ولقد اخترت هذه الأبيات بدون تسلسل للقصيدة ولكن الذي استوقفني هو هذا البيت :
(يصير ب (دبي) مدرسة حربية / يصيرتوضع جبل بالقوطية ) . لقد استكثر شاعرنا على دبي ان يكون فيها مدرسة معتبرا ذالك مستحيلا . ولم يعلم شاعرنا أنّ دبي ستنافس امهات مدن العالم وتتفوق عليهن . اما بغداد التي يفخر بها الكرخي فقد تقهقرت الى الوراء واصبحت من اسوأ مدن العالم . اتذكر في بداية السبعينات حينما استولت ايران على جزر اماراتية وسط الخليج . كان الأماراتيون اكثر واقعية فقد صمتوا واستمروا في عملية بناء بلدهم .لأنهم لايستطيعون ان يستعيدوا جزرهم بالقوة . اما نحن في العراق فقد كانت الجزر وكأنها قضيتنا , فقد حشّد النظام عشرات المظاهرات في كل المدن العراقية تندد بالغزو الأيراني لجزر اماراتية ! كان المتظاهر افي المدن العراقية يتلظى في وهج حرارة تصل الى الخمسين مئوية , لايحميه من الشمس اللافحة سوى كوفيته . اما الأماراتي فكان يرفل في دشداشة حريرية ويقود احدث السيارات المكيفة . لقد بنى الأماراتيون بلدا مجزئا وجعلوا منه اكبر قوة اقتصادية واجمل بقعة سياحية , لقد صنعوا من حبات الرمل ذهبا فهنيئا لهم , كما جعل من المواطن الأماراتي اميرا في بلده , تسعى اليه خبرات العالم , لذالك فقد كان البناء معجزة بكل المقاييس . اما نحن – ابناء الكرخي – فقد بقينا نلثغ بشعارات ساذجة , وندعوا الى وحدة المصير . ننزف الدم عوضا عن الآخرين , ندافع عن الخليجيين ونحرس بواباتهم في حروب طاحنة . وحينما اردنا أن نلتقط انفاسنا وجدنا بلدنا الجميل مثخنا بالجراح , متخلفا عن الركب , مترعا بالفساد . فلو عاد الكرخي من جديد لأصابه الذهول وكتب مئات الأبيات التي تتحدث عن مستحيلات جديدة . ولكنه بالتأكيد سيراجع الكثير من مستحيلاته السابقة .
اوتاوة 16/10/2012



#رحمن_خضير_عباس (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- فنانون بلون الشمس
- اللامألوف في برنامج ( خارج عن المألوف )
- قصة قصيرة بعنوان ( اللوحة )
- اوراق من روزنامة كندية
- طعنات في جسد الديموقراطية
- بؤس الفنان المغربي .. حسن بوضياف مثالا
- النهر
- بين قاسم والمالكي
- ام عامر.. والمكرفون المفتوح
- ثورة تموز ..بين فداحة الفعل وشحة الحصاد
- نعيم الشطري..وديعا
- حول سحب الثقة
- وردة الجزائرية
- الغراف.. مدينة الظل
- الكًوامة
- الوطن .. بعيون مهاجرة
- شقة في المنعطف
- أخلاقيات المسرح
- القضاء العراقي.. وقضية الهاشمي
- المشي ..الى كربلاء


المزيد.....




- القضاء العراقي يوقف عرض مسلسل -عالم الست وهيبة- المثير للجدل ...
- “اعتمد رسميا”… جدول امتحانات الثانوية الأزهرية 2024/1445 للش ...
- كونشيرتو الكَمان لمَندِلسون الذي ألهَم الرَحابِنة
- التهافت على الضلال
- -أشقر وشعره كيرلي وحلو-..مشهد من مسلسل مصري يثير الغضب بمواق ...
- الإيطالي جوسيبي كونتي يدعو إلى وقف إطلاق النار في كل مكان في ...
- جوامع العراق ومساجده التاريخية.. صروح علمية ومراكز إشعاع حضا ...
- مصر.. الفنان أحمد حلمي يكشف معلومات عن الراحل علاء ولي الدين ...
- -أشقر وشعره كيرلي وحلو-..مشهد من مسلسل مصري يثير الغضب بمواق ...
- شجرة غير مورقة في لندن يبعث فيها الفنان بانكسي -الحياة- من خ ...


المزيد.....

- لا ميّةُ العراق / نزار ماضي
- تمائم الحياة-من ملكوت الطب النفسي / لمى محمد
- علي السوري -الحب بالأزرق- / لمى محمد
- صلاح عمر العلي: تراويح المراجعة وامتحانات اليقين (7 حلقات وإ ... / عبد الحسين شعبان
- غابة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- اسبوع الآلام "عشر روايات قصار / محمود شاهين
- أهمية مرحلة الاكتشاف في عملية الاخراج المسرحي / بدري حسون فريد
- أعلام سيريالية: بانوراما وعرض للأعمال الرئيسية للفنان والكات ... / عبدالرؤوف بطيخ
- مسرحية الكراسي وجلجامش: العبث بين الجلالة والسخرية / علي ماجد شبو
- الهجرة إلى الجحيم. رواية / محمود شاهين


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رحمن خضير عباس - عبود الكرخي .. والنبوءات المرّة