ثلاث اسئلة للأستاذ ميشيل كيلو

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 3995 - 2013 / 2 / 6 - 12:43
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ثلاثة أسئلة للأستاذ ميشيل كيلو

تحية طيبة...
سمحت لنفسي بهذا المونولوج المفتوح, لأن البلد كلها على مفترق نوعي ومن جهة ثانية لأن الأستاذ ميشيل يمثل المثقف السوري المعارض الرسمي ولعقود, وأول من طرح فكرة تغيير النظام بدلا من شعار إسقاط النظام, وهي أسئلة الدور والموقف والرمز
1_ سؤال الحق والواجب
كيف حددت بدقة ووضوح ماذا تريد( هدف_ حصة) من المساهمة في عملية التغيير كحدّ أدنى يكفي للوصول إلى حالة الرضا المتوازنة, وماذا تستطيع أن تقدم( تضحية_ عناء) كحدّ أعلى ومن دون الشعور بالمرارة والإحباط, بمعزل عن النتيجة ؟
2_ سؤال العمل المشترك
الاختلاف بين المنبر الديمقراطي وهيئة التنسيق الوطنية( كدلالة على تشرذم المعارضة), وأسبابه خلافات شخصية: أهواء وأمزجة وتضارب مصالح أم سياسية: برامج وخطط وأفكار؟
3_ سؤال الشخصية العامة والنضج الشخصي
كيفية التعامل مع الأخطاء الشخصية أ_اعتراف بالخطأ وتحمل المسؤولية مع طلب الصفح ب_ البحث عن مبررات خارجية مع تغيير بسيط في طريقة التفكير ج_ الإنكار : العناد والتمسك برأي الأمس ثم المزيد من التفاصيل والمتاهة
*
عودة إلى البداية:
أعتقد أن القضية السورية مزدوجة, في البنية والعناصر. هي قضية سياسية وحقوق مواطن ودولة قانون وحريات من جهة, وبنفس الدرجة هي صراع عالمي_ إقليمي, ثقافي, تحولت سوريا إلى ساحته وتحول السوريون إلى أدواته وعناصره.
دور المثقف في الثورة؟
يتضخّم البعد الأخلاقي في الحالة السورية على بقية أبعاد مشكلة أو قضية, ربما لانخفاض المستوى الأخلاقي السوري المشترك وضموره, الدرك الذي كشفته الحالة التونسية والمصرية ثم فضحته الحالة اليمنية وعرضت للعالم أجمع بؤسه وبدائيته. فالنظرة إلى مصطلح (الثورة) مصادرة تماما لجهة الأخلاق, فيما تهمل الخواص والصفات الأساسية كالفجائية والعنف والتسارع الذي يميز حال التغيير الثوري عن الإصلاحي أو المتدرج. بطريقة مشابهة اختزل المثقف والفعل الثقافي إلى محسن وعمل خيري_ يكفي وقوفه مع الحق والصواب, بقصد تهميش البعد المعرفي والاستمرار في التعمية, الحال الذي أوصلنا إلى الخزي أمام أنفسنا وأمام العالم.
ما أرغب في تعريته وتفكيكه بالدرجة التي أستطيعها نقاط محدودة: المستوى الأخلاقي. الموقف الثقافي. الحوار_ إمكانية أم عطب, .....ذلك دور المثقف ووظيفته
*
موقف الرضا:
هل الأسئلة أعلاه تخصّ ميشيل كيلو دونا عن غيره!
_ هي أسئلة المثقف السوري, كما الناشط الحالي, والشخصية العامة القادمة
هي محاولة للكشف أكثر, وأكثر.... كل كتمان أو تستر يثيران الشبهة على الأقلّ.
_ عودة سوريا إلى الحالة الطبيعية: وضع النواس
ثورة_ كسر حاجز الخوف والصمت_ خروج المكبوت مع الأحقاد والتعصب_ حرب أهلية مبطنة_ حرب سياسية عالمية وإقليمية_ السوريون يختارون حكامهم_ نظام حكم ديمقراطي
_ التنافس مفترق طريقين إما أو: صراع وحرب تصل إلى الدمار والفناء أو حوار وارتقاء عبر تفتّح العقل ونمو الشخصية
*
_موقف لا أريد شيئا لنفسي: صفر البداية يتشارك فيه القديس والسفاح, مع ترك كل شيء للمستقبل, وبقاء الغموض الشامل بين العماء والتعمية
_ معنى عبارة" لا أريد شيئا لنفسي" :التنصّل من المسؤولية, غلق باب الخسارة وترك الآخر مواربا, وفي السياسة تنحصر بين حدّي الغفلة أو الاحتيال.
*
أجوبة حسين عجيب على الأسئلة الثلاث:
بعدما فكرت كثيرا بالأجوبة, أدركت وفهمت وعورة الكشف والمكاشفة وحدّها المنطقي والأخلاقي والخطر في انتهاك الحرمة الشخصية. وهنا تبرز مشكلة قديمة وقد استثمرتها مختلف نظم الحكم التسلطية( التعتيم على شخص الحاكم, وإسباغ صفات القدسية على حياته), وأفهم الآن أكثر من أي وقت مضى : استياء البعض من تجربة" ثرثرة من الداخل", لقد انتهكت حدّ الحياة الخاصّة ( وأعتذر بصدق...), نعم, لقد ذهبت في وضعية النواس إلى النقيض : بدل التستر والكتمان عند الشخصية التآمرية, استبدلتها بعكسها الفضيحة. وما أزال أعتقد أن دور الأدب ووظيفته في توسيع الحدود_ الانتهاك والتجاوز بلا قيد, الأدب تعبير زمن آخر.
بالعودة إلى الموضوع الأساسي: أسئلة الشخصية العامة (مثقف, مسؤول, حاكم, مشهور) , أعتقد وبما يقارب اليقين أن الأسئلة الثلاث وبالترتيب سؤال الحق والواجب, طريقة ونوع الجواب تحددان السؤال الثاني, العمل المشترك, بدوره طريقة وكيفية الجواب يحددان درجة وتوجه النضج الشخصي... كي لا نستمر في الانحدار من سيئ إلى أسوأ
أرجو من كل شخصية عامة بالأخصّ يصلها هذا الكلام (الأسئلة) أن تفكر فيها بجدية وصدق
وأما بالنسبة للأستاذ ميشيل كيلو
كل الود والاحترام
وأختم بهذه الحكمة التي اختارها أريك فروم فاتحة وختام أيضا لرائعته فنّ الحبّ
ترجمة: مجاهد عبد المنعم مجاهد
"من لا يعرف شيئا لا يحب أحدا..ومن لا يستطيع أن يفعل شيئا لا يفهم أحدا, ومن لا يفهم شيئا لا قيمة له. ولكن من يفهم فإنه أيضا يحب ويلاحظ ويرى...وكلما ازدادت المعرفة بشيء, عظم الحب...وإن أي إنسان يتصور أن جميع الثمار تنضج في الوقت نفسه الخاص بنضج الفراولة لا يعرف شيئا عن العنب"
باراسيلسوس

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل