أيتها المواطنات أيها المواطنون،إذا امتدت إليكم يد مضرجة بالدماء للتقبيل ،فا قطعوها ما استطعتم،فإن لم تستطيعوا فاخرأوا عليها وذلك أضعف الإيمان بالكرامة

محمد فكاك

الحوار المتمدن-العدد: 3916 - 2012 / 11 / 19 - 20:40
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

خريبكة - جمهورية عبد الكريم الخطابي الديمقراطية الشعبية الثورية-المغرب-
الجبهة الشعبية الديمقراطية العلمانية التقدمية الثورية لتحرير المغرب وفلسطين والعراق وافريقيا.
أيتها المواطنات أيها المواطنون،إذا امتدت إليكم يد مضرجة بالدماء للتقبيل ،فا قطعوها ما استطعتم،فإن لم تستطيعوا فاخرأوا عليها وذلك أضعف الإيمان بالكرامة.
ابن الزهراء وحامل مشاعل الحرية الحمراء: محمد محمد فكاك.
أنا هنا لا أبكي ولا أشكو،بل فحسب أتقدم باحتجاجاتي وتنديداتي ودعوتي الشعب ،كل الشعب إلى الثورة والثأر والانتفاضة الجماهيرية ،لأن الإله العظيم الرائع الجمال سكب في الأرحام المغربية العربية الأمازيغيبة بذرة الجبارين والنشامى والأبطال،وبالعزة وبالكرامة وبالبهجة وبالنخوة ،أنجبت الأمهات العواتك بنات السماء وأبناء النجوم والكواكب والقمر،فالمغاربة أسود ولبوءات ونسور ونمور وصقور.
"كل الأغاني انتهت إلا أغاني الناس
والصوت لو يشترى،ما تشتريه الناس
عمدا ، نسيت الذي بيني وبين الناس
منهم أنا ،مثلهم والصوت منهم عاد
-كم غاضت الأرض حتى غدت إلى
زنزانة
كم فاضت الأرض خيرات وثمرات
حتى انحبست بين كفي المملكة...انتفض نحن نغرق
انتفض
ليس هذا أوان الغرق"
حقا إننا شعب ظامئ للحرية للكرامة للعدالة الاجتماعية للمساواة الوطنية للاستقلال الوطني للحكم الديمقراطي الشعبي التقدمي الثوري،لكننا نرفض الأحقاد والعنف والإرهاب والاستقواء بالعدو الأمبريالي الأمريكي الصهيوني والرجعية السعودية،ريمكن أن نحمل الانتقام والتخريب والدمار وتسليح الثورة.
ولئن يعيش الشعب المغربي بعيون مغلقة وأذان مصمومة،أعمى ،أعشى لايرى ولا يبصر ولا يهتدي،خير له ألف مكرة من يعيش تحت حكم ديكتاتورية خرقاء بلهاء،عوجاء جوفاء نخبة هواء من أية ثقافة أنوارية عقلانية علمانية انسانية،أو فكر نقدي انتقادي أو حرية أو ديمقراطية أو كرامة وحقوق الإنسان وحقوق المواطنة أو عدالة اجتماعية أو مساواة لا تمييزية بين المرأة والرجل أو استقلال أو حق تقرير المصير وحق الشعب في حكم نفسه بنفسه ولنفسه وصنع ثورته ومستقبله وجمهوريته.لأن الحكم الملكي الفردي الديكتاتوري المطلق،التابع تبعية ذيلية للدوائر الاستعمارية الامبريالية الصهيونية،علاقة بنيوية وارتباط عضوي لا انفكاك له إلا بالثورة الشعبية الشاملة الديمقراطية العمالية الفلاحية النسائية الشبابية،لأن الملكية لا تعني سوى نفي وسلب أية علاقات إنسانية وروابط اجتماعية أممية اشتراكية.
إن الملكية قوامها وقاعدتها ومذهبها ودينها وديدنها :إما أن تكون حكما ديكتاتوريا استبداديا تعسفيا إرهابيا فوقيا قهريا جائرا أو لا يكون.هذا هو تعريف الملكية العلوية وهذا نعتها وصفتها ومفهومها المركزي وطبيعتها وهويتها التي لا يمكن إلا أن تكون على النقيض المطلق للحريات الديمقراطية الفردية والجماعية ونظام الحكم الجمهوري الديمقراطي اللائكي المدني.
إن المواطنة الحرة والمواطن الحر لا يتنازل عن حريته وكرامته لملكية تسترقهم وتستعبدهم وتستذلهم،والمثل الشعري الذي هو درة الكلام يقول :
كل شعب مسترق هو بالموت أحق أبدا ما ضاع حق
والملك ولا شك قد تعلم من أسلافه أن شجرة الحرية لا تسقى إلا من الدماء ، وهو مهما أسال من دماء ،وأهدر من كرامات ،وأزهق من حقوق فهي نور وحق،وما نهبه من دمائنا من أجل الحرية واستقلال المغرب فهي مقدسة ومطهرة وتطهيرية وصانعة لفجر مغربي منور مزدهر جديد عنيد،وقد أثبت للعالم أن الشعب وحده قادر على حماية أرضه وسمائه وجباله وبحاره وسيادته.
.ولا يستحق صفة أمير المؤمنين إلا من سار على درب أمراء المؤمنين حقا وحقيقة الذين شروا أنفسهم وأرواحهم ودماءهم وعروشهم بالتضحية والفداء والإخلاص أمثال عاطري الذكر :علي ابن المطالب وعمر ابن الخطاب وأبي بكر الصديق ورأس الثورة الحسين ابن علي وصلاح الدين الأيوبي ويوسف ابن تاشفين ويعقوب المنصور الموحدي وصلاح الدين الأيوبي ويوغرتا وجمال عبد الناصر وعمر المختار والأمير عبدالقادر الجزائري وعبد الكريم الخطابي وجميلة بوحريد الجزائرية وموحا أوحمو الزياني وأحمد بنبلة،هؤلاء هم من مسحوا الحزن عن الأوطان والشعوب،قبل أن يبتلى المغرب والوطن العربي بلقطاء عجلوا باستعمار البلاد واستوطن الحزن الديار والقدس وفلسطين.
هؤلاء هم أمراء المؤمنين الأمميين الديمقراطيين الشعبيين الذين يشدون على بطونهم حتى يشبع الناس ولا يكاد الثوب منهم يغطي ركبهم مثلهم مثل الناس و"يوثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة،ولا يتخذون من أعداء الأمة سندا وحائطا وعضدا، مثل ملوك اليوم وأمراء المؤمنين بأنفسهم وحامي مصالحهم ومصالح أسيادهم الأمريكيين والصهاينة.
لا أقول لك مولاي ،بل أيها السيد،اسمع اسمع.أنا من مدينة العمال والفلاحين،مدينه الخيرات،أبعد أن حرث العمال والعطاشة و"بوكتف" الأرض الخريبكية واستخرجوا الفوسفاط ،وتركوا لحومهم ودماءهم وعرقهم وجهدهم وحياتهم وشبابهم،لتنعم أنت والاستعمار وكبار الكروش الاقطاعيين ورؤوس الأموال بذهب الفوسفاط،وتشيدوا القصور الفخمة الضخمة العظيمة المزخرفة المذهبة ،والمحاطة بجيوش وبوليس ودرك وبلاطجة ومخبرين ومشيرين ومرتزقة وعملاء وقوادين ومهللين وطبالين و"غياطين ونفاخين في الصور،ليجرجروا بنات العمال وأبناء الفلاحين ونساء الشعب شاحبات وشاحبين ،عراة مجردين إلا من بعض الأسمال الممزقة والسترات الوسخة،مقهورات ومقهورين يدفعون إلى باستيلات الملك و"أبوغريبات الملك،وغوانتوناموهات الملك وجحيمات الملك وسقرات الملك وسجون الملك ومشانق الملك ومذابح الملك دفعا،أليس هذه المقابر التي لا يرى منها المواطنات والمواطنون العالم إلا من خلف القضبان هى أغلى ما يفخر به الملك ويعده من حسنات عهده وفضائل زمنه؟أليس المواطن قد بلغ به الظلم والطغيان والاستبداد في مملكة الملك أن أصبح مثل كلب أبيض طيع لا يعض ولا حق له في المطالبة أو الاحتجاج أو الاستنكار أو التظاهر أو الجموح أبدا أو التطلع إلى الأفق الأعلى،لا ترى المواطنات والمواطنين إلا مثل العبيد في أفريقيا يساقون ويجلدون ويعذبون ويسجنون ويحشرون ويوزعون للملك ليستعرض عراياهم ويقيم لهم معارض للأسياد الأوربيين والأمريكيين يختارون منهم وينتاقون ما يشاؤون ويصلح للخدمة والسخرة والعري ليأكل الخبز ،وتبلغ الوقاحة بإعلاميي الملك :أن يلحوا على المحظوظين للعبودية والاسترقاق أن يشكروا ويحمدوا الملك لما قام به من تجريدهم من حقوقهم الوطنية الانسانية.
أما من يعصى أمر الملك ويرفض ويثور لكرامته وعزته ونخوته التي فطر عليها ويأبى أن يحشر للملك حشرا ،من تسول له نفسه أن يستوقف موكب الملك ويوبخه ويعرض عليه مظالم الشعب وماسي الفقراء،فإن جنود الملك من الظاهر والباطن يلطمونه على الوجه والجبين والظهر والمقدمة والمؤخرة لطما.،ولكن ما دور الراهب الكاذب المسمى ابن كيران فإنه ى يبخل عن المواطنات والمواطنين بالدعاء لهم بمزيد من الهراوات والعصي حتى يعفو الله عنهم ويتوب عليهم ويعودوا إلى الطاعة الملكية حتى لا يلقوا الله إلا وهم طغاة وأمناء لدين الطغاة،ويكرر صلواته الفقيرة الفارغة
ما لم يدركه الثالوث الارهابي :الملكية والكهنوت وشورى التجار المرابين المضاربين المستغلين،إن الثورة لم تتوقف ولم ترتح ساعة واحدة ، وما هان المغاربة ولا حزنوا ولا وهنوا لما أصابهم من تضحيات جسام واعتقالات واغتيالات وقتل وتجويع وقهر ولا تراجعوا خطوة واحدة لما أصابهم وبناتهم وأبنائهم من إهانات وخطف ونهب في الأموال والأنفس والثمرات، وكل من يطلع على صمود الأمهات ضد الديكتاتورية والاستبداد لملء منهن روعة وعظمة وإعجابا وهن ليتأففن بل يعزفن نشيد الحرية،لأنهن تعلمن من الوطن والنضال أن البكاء والدموع لن يسقي لهن أشجارا وأزهارا، ولن يبنين بالآهات جدارا ودارا ومستقبلا،بل تعلمن أن يصرخن في الخوف إذا ما زارهن،فالنار لا تخشى من الجمر ،وهن الآن صامدات مقاومات ينتظرن فجرا وصباحا وشروق شمس الأمل..إن نضال الأمهات المغربيات المضطهدات المظلومات المفجوعات أشبه بنضال عماليق وعملاقات الميثيولوجيا الأغريقية ضد الآلهة،مبدؤهن وشعارهن وسلاحهن الصبر والصمود والاصرار والثبات والعناد لا يشتمن ،لا يشكون لا يتعبن لا يحزن ، لكنهن للملك فحسب حقوقهن العادلة والمشروعة في الإفراج الفوري والعاجل عن بناتهن وأبنائهن الأبرياء الذين لا ذنب لهم ،فما خربوا ولا هدموا ولا حرقوا سوى حق الشغل وتوفير الخبز الكريم الشريف ، وإن أردتم مثلا ،أليس مفرحا ومبهجا أن ترى نساء مسلحات بالإيمان بعدالة قضيتهن وقضية أبنائهم في حقهم في الثروة الفوسفاطية،يقفن كل يوم في مواجهة ثيران وبقر النظام،شامخات عنفوانيات في وجه الطاغوت الملكي الاستيطاني الفوسفاطي المقيم والقائم والجاثم مثل العنكبوت في مدينة خريبكة :مدينة الخيرات والثمرات والذهب والقمح والسنابل الملأى،ليستهزأ الشعب من حكم السلاطين وبؤس الملايين،ويقضي بالجوع والقهر شباب ونساء ورجال،ما ملكية استبدادية هذه ،يستحوذ طغم الملك على حقول الذهب والقمح الاستحواذ كله،فمن"أين جأوا وكرم اللوز وذهب الفوسفاط وحقول القمح سيجه أهلي وأهلوك بالأشواك والكبد،"حتى إذا تململ الساكنة والطبقة العاملة تسلل لصوص الملك المختصين بحماية لصوص الثروات الفوسفاطية ليلا ورسموا وشما على أجساد الشباب واقتادوهم تحت جنح الليل إلى غياهب الجبب الملكية العميقة. الذين تناسوا أن معاهدة إيكس ليبان تقضي أن يكون المواطنة المغربية والمواطن المغربي عبيدا وإماء ، ويكون الملك العلوي سيدا حاكما بحكم العرقية والعصبية والدم،وأن معنى الديمقراطية والاحتكام إلى صناديق الاقتراع وتداول الحكم على أساس الديمقراطية وحقوق الانسان،لكن هذه الأحلام إن هي إلا حماقات ورعونة وتطاول من الدهماء والغفل والرعايا والعبيد وقليلي الأصل ضد السيد المطاع ذي المحتد الشريف الكريم والدم النبوي الكريم.نعم سيدي إنها الدهماء لكن هذه صرختها،ولن ينفعك مع ثورتها وانتفاضتها ضباط جيشك وبوليسك ودركك المذهبين والمثقلين بأوسمة الخزي والعار وقتل الشعب وأحرار أفريقيا واسيا وأمريكا اللاتينية،كما لن يجديك سدى أو جدوى أوغادك من المهندسين لسلب الفوسفاط الذين ليس لهم من وظيفة شريفة سوى رمي وقذف خيرة الشعب في باستيلات الملك وسواها من كهوفه وسجونه المنتشرة والتي لا يخلو منها شبر واحد من أرض المغرب على طولها وعرضها.
إن جنود الملك وحراسه وخزنة جهنماته لهم رسالة ملكية محددة ومضبوطة لا تقبل التأويل أو الاجتهاد أو الشرح،هي أن لا سبيل أمام الشعب المغربي إذا أراد السلامة والنجاة: سوى أن يجثو ويركع ويقبل ركبتي الملك ويده لمن أراد أن يكون من الثلث الناجي،لأن الثلثين يمكن التضحية بهما بحكم شريعة الاخوانجية الاسلامنجية وفقهاء الظلام والظلامية والارهاب والارهابية،فهل هذا وطن حر كريم شريف لشعب الجبارين والعمالقة والعظماء أم مبغى ومدعرة ومقحبة ومزناة ومزبلة ووكر لقطاع الطرق زنرت المغرب واستعمرته،بعد اتفاقية الغدر والخيانة والتواطؤ والمؤامرة بيتها الاستعمار وأعوانه ضد شعب مقاتل ومناضل ومقاوم والذي كم وكم وكم ترك من ضحايا وشهيدات وشهداء كثير والذي كم وكم وكم أراق من الدماء والنفوس والأرواح لتحرير المغرب شعبا ومجتمعا ووطنا وأرضا وثقافة واقتصادا واجتماعا ،لينتهي باستقلال شكلي مشبوه ومعتل تحت ملكية استعمارية استيطانية متكبرة استبدادية ديكتاتورية تلوي أعناق الأحرار الثوار التي لا تريد الانحناء والبيعة والطاعة لأبناء الاستعمار وعملائه وخونته وكلابه وقمله وبرغوته وبقه وحشراته وذئابه وفئرانه وثعالبه.
وهكذا ليس أمام حفدة أحرار المغرب إلا التحلي بالمقاومة والاستبسال والنبالة الثورية سيرا على مبادئ الأسلاف الثوار الميامين،وهم ينتمون إلى شعب ترعرع ونما وشب وكبر وتعمد وخلق عظيماوالذي صمم على كل التصميم وليس بعزيز على شعب عزوم صمود ضد خلفاء الرومان والأمريكان والصهاينة الأسافل المتغطرسين ولا بد من ضرورة إزالة وتكسير الأصفاد والأغلال والسلاسل عن العقول والوعي والأفكار والرؤى والاحلام والافكار والنفوس والمشاعر والأحاشسش،ولن يتوقفوا بعد الآن حتى يطوعوا القدر الملكي الاستعماري الغاشم،لأن من الصمود ينبثق وينفجر وينبعث أشكال جديدة من الشجاعة والعزيمة،لتمزق بأنيابها الحمراء كتائب الاستعمار وجحافل الملك،وبوحدتنا مجتمعين سنحيل باستيلات الملك محض هباء.
إن الشعب المغربي التعددي التسامحي هو بطبيعته ونبله يقف مضادا ونقيضا مطلقا وضديا ضد الأكليروس وسلك الكهنوت الديني الرجعي الظلامي الماضوي اليميني المحافظ،وكيف لا ونزعة الشعب العلمانية ضد الاكليروس تجد حوافزها ومشروعيتها ومصداقيتها في كون رؤوس الاكليروس هم غارقون وملطخون وغارقون في بحار من الدماء والذين هم مجرمون قتلة للشهداء والشهيدات وهم عملاء سماسرة النظام الملكي وأعداء ضد الديمقراطية وحقوق الانسان والمواطنة.
لاحظوا كيف لا يتكلم وزراء حزب ابن كيران الاخوانجي الاسلامنجي إلا لغة الانبطاح والجثو والركوع،فوزير الخارجية بالوهم العثماني لا يتكلم إلا ملكية ،في مجلس الأمن الأمريكي ومجلس الجامعة الأمريكية المعربة ،يبدأ باسم المملكة وليس باسم المغرب ملغيا الشعب والوطن نهائيا من القاموس السياسي،وليس حبا في الملك ،فنحن أدرى بنفاقهم وازدواجياتهم وممالاقاتهم ، فما حب الملك شغف قلوبهم،ولكن من له الفضل والمن في تجليسهم على كراسي السلطة المضللة،وتدفئة مؤخراتهم.
فما ينتظر المغاربة من خير على يد هؤلاء الرهبان الكذبة المسخرين والمعتقلين في جبة النظام الامبريالي الصهيوني الرهيب والذهنية التحريمية والعقلية التكفيرية والشريعة القمعوية الدوغمائية الوثوقية اللاعقلانية والانعزالية الانغلاقية الرعونتية؟ما ذا لهم من برامج اقتصادية-اجتماعية-ثقافية سوى محاولة أن يوثقونا ويعتقلونا إلى صلبان الاستعمار والأمبريالية والصهيونية وإبعادنا عن ثقافتنا الفلسفية التنويرية التعددية العقلانية،فهل يرضى أحفاد ابن طفيل وابن رشد وابن عربي وابن ميمون وابن خلدون بأن يبقى عملاء الاستعمار وحلفاء الصهيونية يلوثون عقولنا وقلوبنا وماضينا وحاضرنا ومستقبلنا،فنفني شبابنا وزهرات عمرنا وأجيالنا في خنوعات قذرة،فمثقفوا المغرب ما عادوا يعرفون حتى أن يصبحوا بشرا مغربيا سويا حرا كريما مستقلا.
قال المتنبي
من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام
وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسام
سأعيش رغم الداء والأعداء كالنسر فوق القمة الشماء.
ما عاد من حق المغربية والمغربي أن يقول: كنت قد حلمت فجرا جديدا أحمر،أو كنت قد رأيت حلما فجريا أحمر. في ظل ملكية تختنق بعتيق الأشكال ورجعية التقاليد الرجعية الماضوية الرؤية والنزعة الدينية الأصولية المتطرفة المتفخمة وبرامج الأدعية والصلوات لملوك أصحاب الجلالة والمهابة والفخامة المتآكلة المبقورة المضحكة وأحزاب دينية اكليروسية متفننة أيديولوجيا في تركيز كيانه كله تركيزا في حب الملك وعبادة شخص الملك،وعلى رأس هذا الجهاز قس أسود أبله مغتلم معتوه أخرق مصفر اللحية يلثغ بالهذر الصبياني الطفولي اليميني المرضي،بوق يمجد بطولات الملك ذو عقل أعور لا يفهم من دين ابن عبد الله العقلاني الأنواري سوى التخاريف والألاعيب والتراويح والتماسيح.
لقد كان المغرب سارق النار حقا فأصبح الشعب من عشاق الرماد.
إنه ليس بين مغربية ومغربي أي تمييز عرقي ألوني أو جنسي أو ديني أو تفاوت طبقي،وإذا أراد المغاربة أن يتخلصوا من الصفوة والنخبة والفكر الرجعي البليد الغبي التخذيري والغائص في الوحل الاخوانجي الاسلامنجي،فليقوموديمقراطية الشعبية.
وليكن شعار كل مغربية وكل مغربي هذه الأبيات الرائعة للمتنبي
أي شيء أرتقي أي عظيم أتقي
وكل م خلق الله ،وما لم يخلق
كمثل شعرة رقيقة في مفرقي.
وأختم مقالتي هذه بشعر الثوري التونسي أبي القاسم الشابي :إرادة الحياة.
إذا الشّعْبُ يَوْمَاً أرَادَ الْحَيَـاةَ فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجِيبَ القَـدَر
وَلا بُـدَّ لِلَّيـْلِ أنْ يَنْجَلِــي وَلا بُدَّ للقَيْدِ أَنْ يَـنْكَسِـر
وَمَنْ لَمْ يُعَانِقْهُ شَوْقُ الْحَيَـاةِ تَبَخَّـرَ في جَوِّهَـا وَانْدَثَـر
فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الْحَيَاةُ مِنْ صَفْعَـةِ العَـدَم المُنْتَصِر
كَذلِكَ قَالَـتْ لِـيَ الكَائِنَاتُ وَحَدّثَنـي رُوحُـهَا المُسْتَتِر
وَدَمدَمَتِ الرِّيحُ بَيْنَ الفِجَاجِ وَفَوْقَ الجِبَال وَتَحْتَ الشَّجَر
إذَا مَا طَمَحْـتُ إلِـى غَـايَةٍ رَكِبْتُ الْمُنَى وَنَسِيتُ الحَذَر
وَلَمْ أَتَجَنَّبْ وُعُـورَ الشِّعَـابِ وَلا كُبَّـةَ اللَّهَـبِ المُسْتَعِـر
وَمَنْ لا يُحِبّ صُعُودَ الجِبَـالِ يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر
فَعَجَّتْ بِقَلْبِي دِمَاءُ الشَّبَـابِ وَضَجَّتْ بِصَدْرِي رِيَاحٌ أُخَر
وَأَطْرَقْتُ ، أُصْغِي لِقَصْفِ الرُّعُودِ وَعَزْفِ الرِّيَاح وَوَقْعِ المَطَـر
وَقَالَتْ لِيَ الأَرْضُ - لَمَّا سَأَلْتُ : " أَيَـا أُمُّ هَلْ تَكْرَهِينَ البَشَر؟"
"أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ وَمَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر
وأَلْعَنُ مَنْ لا يُمَاشِي الزَّمَـانَ وَيَقْنَعُ بِالعَيْـشِ عَيْشِ الحَجَر
هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَاةَ وَيَحْتَقِرُ الْمَيْتَ مَهْمَا كَـبُر
فَلا الأُفْقُ يَحْضُنُ مَيْتَ الطُّيُورِ وَلا النَّحْلُ يَلْثِمُ مَيْتَ الزَّهَــر
وَلَـوْلا أُمُومَةُ قَلْبِي الرَّؤُوم لَمَا ضَمَّتِ المَيْتَ تِلْكَ الحُفَـر
فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الحَيَـاةُ مِنْ لَعْنَةِ العَـدَمِ المُنْتَصِـر!"
وفي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الخَرِيفِ مُثَقَّلَـةٍ بِالأََسَـى وَالضَّجَـر
سَكِرْتُ بِهَا مِنْ ضِياءِ النُّجُومِ وَغَنَّيْتُ لِلْحُزْنِ حَتَّى سَكِـر
سَأَلْتُ الدُّجَى: هَلْ تُعِيدُ الْحَيَاةُ لِمَا أَذْبَلَتْـهُ رَبِيعَ العُمُـر؟
فَلَمْ تَتَكَلَّمْ شِفَـاهُ الظَّلامِ وَلَمْ تَتَرَنَّـمْ عَذَارَى السَّحَر
وَقَالَ لِيَ الْغَـابُ في رِقَّـةٍ مُحَبَّبـَةٍ مِثْلَ خَفْـقِ الْوَتَـر
يَجِيءُ الشِّتَاءُ ، شِتَاءُ الضَّبَابِ شِتَاءُ الثُّلُوجِ ، شِتَاءُ الْمَطَـر
فَيَنْطَفِىء السِّحْرُ ، سِحْرُ الغُصُونِ وَسِحْرُ الزُّهُورِ وَسِحْرُ الثَّمَر
وَسِحْرُ الْمَسَاءِ الشَّجِيِّ الوَدِيعِ وَسِحْرُ الْمُرُوجِ الشَّهِيّ العَطِر
وَتَهْوِي الْغُصُونُ وَأَوْرَاقُـهَا وَأَزْهَـارُ عَهْدٍ حَبِيبٍ نَضِـر
وَتَلْهُو بِهَا الرِّيحُ في كُلِّ وَادٍ وَيَدْفنُـهَا السَّيْـلُ أنَّى عَـبَر
وَيَفْنَى الجَمِيعُ كَحُلْمٍ بَدِيـعٍ تَأَلَّـقَ في مُهْجَـةٍ وَانْدَثَـر
وَتَبْقَى البُـذُورُ التي حُمِّلَـتْ ذَخِيـرَةَ عُمْرٍ جَمِـيلٍ غَـبَر
وَذِكْرَى فُصُول ٍ ، وَرُؤْيَا حَيَاةٍ وَأَشْبَاح دُنْيَا تَلاشَتْ زُمَـر
مُعَانِقَـةً وَهْيَ تَحْـتَ الضَّبَابِ وَتَحْتَ الثُّلُوجِ وَتَحْـتَ الْمَدَر
لَطِيفَ الحَيَـاةِ الذي لا يُمَـلُّ وَقَلْبَ الرَّبِيعِ الشَّذِيِّ الخَضِر
وَحَالِمَـةً بِأَغَـانِـي الطُّيُـورِ وَعِطْرِ الزُّهُورِ وَطَعْمِ الثَّمَـر
وَمَا هُـوَ إِلاَّ كَخَفْـقِ الجَنَاحِ حَتَّـى نَمَا شَوْقُـهَا وَانْتَصَـر
فصدّعت الأرض من فوقـها وأبصرت الكون عذب الصور
وجـاءَ الربيـعُ بأنغامـه وأحلامـهِ وصِبـاهُ العطِـر
وقبلّـها قبـلاً في الشفـاه تعيد الشباب الذي قد غبـر
وقالَ لَهَا : قد مُنحـتِ الحياةَ وخُلّدتِ في نسلكِ الْمُدّخـر
وباركـكِ النـورُ فاستقبـلي شبابَ الحياةِ وخصبَ العُمر
ومن تعبـدُ النـورَ أحلامـهُ يباركهُ النـورُ أنّـى ظَهر
إليك الفضاء ، إليك الضيـاء إليك الثرى الحالِمِ الْمُزْدَهِر
إليك الجمال الذي لا يبيـد إليك الوجود الرحيب النضر
فميدي كما شئتِ فوق الحقول بِحلو الثمار وغـض الزهـر
وناجي النسيم وناجي الغيـوم وناجي النجوم وناجي القمـر
وناجـي الحيـاة وأشواقـها وفتنـة هذا الوجـود الأغـر
وشف الدجى عن جمال عميقٍ يشب الخيـال ويذكي الفكر
ومُدَّ عَلَى الْكَوْنِ سِحْرٌ غَرِيبٌ يُصَـرِّفُهُ سَـاحِـرٌ مُقْـتَدِر
وَضَاءَتْ شُمُوعُ النُّجُومِ الوِضَاء وَضَاعَ البَخُورُ ، بَخُورُ الزَّهَر
وَرَفْرَفَ رُوحٌ غَرِيبُ الجَمَالِ بِأَجْنِحَـةٍ مِنْ ضِيَاءِ الْقَمَـر
وَرَنَّ نَشِيدُ الْحَيَاةِ الْمُقَـدَّسِ في هَيْكَـلٍ حَالِمٍ قَدْ سُـحِر
وَأَعْلَنَ في الْكَوْنِ أَنَّ الطُّمُوحَ لَهِيبُ الْحَيَـاةِ وَرُوحُ الظَّفَـر
إِذَا طَمَحَتْ لِلْحَيَاةِ النُّفُوسُ فَلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ الْقَـدَرْ


محمد محمد فكاك
الجبهة الشعبية الديمقراطية الثورية لتحرير المغرب وفلسطين والعراق وأفريقيا.

#محمد_فكاك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات