أيها الهاربون من غزاة هولاكو للمغرب

محمد فكاك

الحوار المتمدن-العدد: 3874 - 2012 / 10 / 8 - 20:39
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

خريبكة- جمهورية وثورة عبد الكريم الخطابي في 06.10.2012
أيها الهاربون من غزاة هولاكو للمغرب:
لم تصمتون وترحلون وتتركون نساءكم وأبناءكم لرماح الملك تنهل منهم وتقطر من دمائهم،وتعض ما في القلب والروح من عسل وحب وعشق وكرامة وكبرياء؟
ابن الزهراء محمد فكاك
أيها الملك،أنت يا من بيده ملكوت وثروات ونعيم وفردوس وجنات مدينه العمال، هل كنا نصنع ثورة ضدك ، ونملأ ميادين التحرير ،ونصعد جبل الثورة الأحمر،لو كنت فينا الملك المغربي الأمازيغي العربي اللإفريقي الوطني الديمقراطي الشعبي التقدمي الحداثي المستقل،ولأنك لست على شيء من هذا ولا ذاك ، فأنت منذور ومستحق للثورة والثأر منك وضدك.
ونحن لا نكذبك أو نلتف عليك أو نساوم بل ليس أمامنا إلا النضال والصمود والمقاومة وركوب خيول الثورة، لأن ما يسود وما من سيد في نظامك غير الموت والاغتيال والقمع والظلم والتمييز الطبقي والتبعية والارتباط بأذناب وأذيال الاستعمار والأمبريالية والصهيونية والرجعية الخليجية والقطرية والسعودية. ولن نقف أو نتوقف أو نضعف أو نهون أاو نستسلم ،بل لن تزيدنا بوليسك وعسكرك وحرامياتك وكلابك،كما لن نألو جهدا في إضافة المزيد من الوقود والطاقة والمحروقات لإشعال وإيقاد الثورة بل ووالف ثورة لمقاومة نظام العفونة والرعونة والغدر والخزي والعار،وعرشك الذي سيده أسلافك الميامين على دماء وأرواح شهيدات وشهداء وضحايا ومعذبين ومهمشين ومحرومين ومنبوذين ومعطلين من حق الحياة والشغل والتعليم والصحة والحرية والديمقراطية والمواطنة وحقوق الانسان والعدالة الاجتماعية والمساواة والاستقلال الوطني والابداع العلمي والفلسفي والأدبي والفني والجمالي،وما دام عرشك يعتمد دين الخرافة والاستبداد والظلم والحط من شأن المرأة المغربية وإهدار كرمتها وإسقاط عليائها.
أبدا لن ننسى أن نظام أسلافك قد قام على اتفاقية الخيانة والغدر وبيع القضية الوطنية والفلسطينية والعربية والجزائرية والافريقية ،إنه نظام موروث عن الاستعمار كل مؤسساته ووواجهزته وعساكره وحكامه وورثة وقضاته قد قدت من دبر الاستعمار ومؤامرة الاستعمار وخداعات الاستعمار.
فكيف يطمئن قلب مغربية حرة ومغربي حر لمن باع المغرب وثورة عبد الكريم وثورة واديزم،حيث قام الشعب المغربي عن بكرة أبيه بعماله وفلاحيه وكادحيه وجائعيه ونسائه وشبابه وشيوخه بثورة مظفرة ضد الاستعمار والصهيونية الذي غزا واستولى واستعمر واحتل واستوطن المغرب،ولم يكن إلا أجدادك من مهد الطريق لهولاكو ،وجهز وأعد جيوش هولاكو،وقدم الطعام لسيدهم،وجهز الفرائش لهولاكو،ولتفضي ثورة الشعب العظيمة إلى عرش- نعش- من قصب وورق وكاغط ،إنه جاثم على أرواحنا ووافئدتنا وفي أعماقنا ،ويمطرنا هوانا وذلا وجوعا وقمعا وموتا ودمارا وخرابا،حتى إذا ما أصابه الوهن والضعف سارعت الأمبريالية والصهيونية إلى ضخ الدم الاصطناعي الاستعماري لضمان ديمومته واستمرارية في خنق الشعب المغربي برياح وسخة ملوثة مقززة،وسلب الحياة من الشعب والروح والخفقان والحركة.
فمن أين انبثق هذا العرش حتى يسلمه المغاربة أعناقهم للذبح والسلخ باعتباره الأعلى من بين عروش الخيانات المتبقية في العالم على مستوى التخلف والتأخر والاستبداد والتعسف والقهر والجبروت ومؤسسات الكهنوت الديني الرجعي الاستسلامي الانهزامي،أدين هذا مهزوم ليصلح دينا للمغاربة يرفعهم إلى العزة والكرامة والحرية وبناء بيوتهم من الشهب؟ ما دين عبد الكريم الخطيب وباها والرميد وابن كيران هذا الذي يسوغ احتضان كلاب الصهيونية في مؤتمراتهم وملتقياتهم وبيوتهم،ويخول لاتباعه بيع القضية المغربية والفلسطينية والعربية علنا و"على عينيك يا ابن عدي"؟ما حكومة ملتحية وعديمة الوفاء والحياء هذه التي تنكب تحت ركبة ملك تمتد جذور شرته إلى معاهدة إيكس ليبان الاستعمارية الأمبريالية الملكية النيوليبرالية ،والمتحالفة مع الفيودالية التي غزلت وخيطت ونسجت مغرب الخونة النخب السياسية والنقابية و الانعازلية والانشقاقية والتي هي براءة من الله والرسول والشعب والوطن من الانتماء إلى الشعب المغربي وزمن عمره الذهبي الميل ،زمن زنوبة ويوسف والمهدي بن تومرت ويعقوب المنصور وابن طفيل وابن رشد وابن ميمون وقرطبة ومراكش؟ما ملكية هذه لكي يطمئن قلب المغاربة لها ومحمد الخامس الوطني المنتصر للحركة الوطنية الذي لم تنفع معه ضغوط الاستعمار الجديد بقيادة ولي غدره الحسن في اتباع مخططاتهم الجهنمية لضرب الحركة الوطنية ، واغتيال عروس الثورات لملايين الشهيدات الجزائريات والضهداء الجزائريون، فما وجد هؤلاء الأوغاد من الحسن وعبد الكريم الخطيب وثلة من المرتزقة والعملاء وصناع الموت إلا أن بيتوا ودبرو أبشع قتلة لمحمد الخامس وفي عز النهار،وحتى يتلافوا اتهامهم بجريمة القتل العمد والمقصود،لجأوا إلى الاتكاء على إجراء عملية جراحية للملك الوطني ، دون توفير أبسط شروط ومتطلبات العملية من دم ووسائل طبية حديثة، فقتل محمد الخامس الذي اثر النفي على عرش خال من السيادة،وكانه ذبابة لا أهمية لها إلا أن تلحق بها يد المنون وقدر عملاء الامبريالية ؟ وما أكثر وقاحة المجرمين ،فالحسن تطاول على تسمية نفسه أمير المؤمنين وعبد الكريم أنشأ حزبا إسلامويا رجعيا من قتلة ومجرمين من الملك الوطني والثوري التقدمي عمر بنجلون والشهيد اليساري بنعيسى،؟ لقد ظل الحسن يردد أنه لن ينتظر حتى يستبدل أسنانه وأضراسه من طبيعتهم إلى الشكل الاصطناعي . فمن يقف له عثرة حجرة في ركوب العرش؟إنه والده الذي ظل يعاكسه ويدبر المؤامرة تلو المؤامرات ،والاستهزاء من قناعة الشعب ومحمد الخامس من الثورة الوطنية الديمقراطية الشعبية هي من عجل برحيل الاستعمار التقليدي ،وحتى لا تتمكن الحركة الوطنية من التجذر والتعمق فتمم مهام الثورة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية من جلاء بقايا الاستعمار وتحقيق الثورة الاشتراكية ،نفذ الحسن والخطيب جريمته الفاحشة وتم اغتيال محمد الخامس وقادة الحركة التقدمية والثورية مثل المهدي بنبركة والمسعدي وعمر بنجلون ودهكون وشيخ العرب وسعيدة لمنبهي وعبد اللطيف زروال ........
وسيدة الأدلة وعروسها هي أن اتفاقية الغدر والخيانة لمعاهدة ]كس ليبان وملحاقاتها لتصفية محمد الخامس وقادة الحركة الوطنية والتقدمية والثورية ،لم يستطع مدبرها إخفاء اثار الجريمة –الشمس الناصعة،وكأنها غائط قطة تخفيها بالتراب ورقيق الحجر ،بل ظلت جرائمهم بلقاء واضحة منقوشة ومنحوتة ومرسومة وموشومة على رأس الحسن السفاح وعملاءه والمتواطئين معه / حيث بعد اغتيال كوكبة الوطنيين ،احتل مؤسسات الدولة كل زناة الاستعمار الجديد من كلاويين وأفقيريين ،بل واحتل منصب حارس التاج عمه أبو لهب المسمى الجنيرال حفيظ العلوي الذي كان على رأس الموقعين والمتامرين الاستعماريين لنفي محمد الخامس وتولية وبيعة الخائن بنعرفة دمية الاستعمار،،فلو كان الحسن على بقية من وطنية وغيرة عائلية ورابطة دموية وقضوية ، لما تردد في الانتقام لخونة والده الملك الشرعي [فكيف يحتاج أحدكم لدليل جديد وقد سكت عن اغتيال والده وإرجاع أعداء والده إلى شغل المناصب الحساسة والاستراتيجية وتقرير مصير الشعب بالحكم عليه بالتبعية المذلة المخزية للامبريالية والامريكية والصهيونية؟ احتلوا أجهزة الدولة المغربية من أعلى قمم المسؤوليات وذراها إلى أسفل درجات سلمها،فنادوا على كل السفهاء والسفلاء والمنطين والمنكوحين والتافهين والمرتزقة والعملاء والبيعين ورؤساء العمالات والولايات والباشوات والقواد والكهان واسلامي مسيلمات الكذبة ومعتنقي التلمودات المزورة على هامش توراة موسى وأنجيل يسوع وقران محمد وظلامنجيات الاستعمار وإسلام القتل والخناجر والسيوف ونكاح المرأة من دبرها وتعدد الزوجات ومسح الأستات ومن أين يجب وضع الأصابع عليها والبلطاجيات،تلك هي يا ولدي ويا بنتي طبيعة الدويلة-اللقيطة التي ورثها الملك الراهن.
ومن عنده أدنى شك وتردد فليصعد إلى سماء الحقيقة وأعلى الافاق وأسمى الذرى الثورية ليرى بالعين والبصيرة مدى انحطاط هذا النظام الملكي من سفالة وسفاهة،وليجد عذرا للشعب على قيامه بالثورة واسترجاع العرش ومحمد الخامس ليجد هذا الشعب الذي لا يخلو بيتى أو أسرة أو عائلة من شهيدات وشهداء وقد شردهم وطنهم وخبأتهم وراء كهوف الجهل والمرض والتخلف والتأخر والتيه،ومنعتهم من استنشاق نسائم الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية واللغة الوطنية –الأمازيغية –العربية والهوية المغربية،إن ملوك هذا الزمن الذين رضعوا حليب فرنسا وتربية الصهيونية قد باعوا روحهم وأطاعوا رومهم وضيعوا مغربهم وضاعوا، وباعوا العهد واستلباحوا حرمات أمهاتهم واطفالهم وشرفهم وكل شيء يمت بصلة للمغرب واستخدموا نساءهم خادمات وجواري وأطفالهم غلمانا وحشما وحريما عند الصهيونية ،ثم بعد ذلك يا بنيتي ويا ابني تباعونهم كأمراء المؤمنين وحماة الملة والدين،ولن أستحيي أن أضرب مثل قردا خاسئا بين يدي سيده الأسد وبحضور الغزالة المسبية كذلك في قصر الأسد ،فتجرأ القرد ،وطلب من الأسد تزويجه ا من الغزالة ،وما يريد إلا سترها وصونها ،ولما طلب الأسد رأي الغزالة في طلب القرد،قالت مستهزئة :فليستر القرد عرضه وأشياءه المفتوحة للأعداء والنسيان فبل أن يستر غزالة كاملة الجمال والأوصاف ،وليخسأ القرد ،وليرض بقردة مثله في التسفح والتسفه.
وما لجأت إلى هذا المثل إلا لكي أوقظ الشعب المكفن في حنوط النظام والمكفن في أكفان النظام والملفوف كسجائر التبغ والدخان والمسترخي في سفن الملك المأخوذة غصبا من الشعب تحمل من كل زوجين اثنين من الامبرياليين والصهاينة يقودها ملك مفترس نحو التيه والمجهول والفيافي والهلاك والانقراض والموت والمحاق والأفول:عبر طرق التفافية ازدواجية تضرب تحت أعماق شجرة استعمارية امبريالية صهيونية خبيثة مجتثة ما لها من قرار ومرتبطة ومسلسلة بالتبعية الامبريالية والصهيونية حد الالتحام والالتهام والتماهي دما وروحا وشوقا وكأن المغرب ريشة خفيفة أنزلتها الريح إلى قاع السفح وثقب الأرض. .
ما ملك هذا الاتباعي حتى الروح والدم والأصل والفصل للغرب الأمبريالي الصهيوني ثم تنصيبه عاجزا قاصرا عن إدراك واستيعاب التطور العقلاني العلماني اللائكي الأنواري والتقدم العلمي والفلسفي المذهل في التكنولوجيا وصناعة الأسلحة البيولوجية والنووية وإنجازات الحداثات الأوروبية والأمريكية والسوفياتية والصينية الاشتراكية،ويأبى إلا أن يحرم المغرب ويترك الشعب يتخبط في بطن ليل من الظلام والظلامية الدينية الرجعية والتخلف والاستبداد والفساد والطغيان والبهتان والتأخر والمرض والجهل والظلم....؟ ما ملوك اخر زمان في التبعية والذهنية البهيمية الذين تسلموا المغرب من عظماء وجهابذة وعمالقة وجبارين وأشاوس وعاصمتيه الزهراوتين قرطبه الأندلس- ومراكش الحمراء :مدينة الحب والشباب والربيع،واللتان تمنحان وعد الجمال والوؤية والحلم ،إنهما عاصمتا العزة المغربية والكبرياء المغربي وهما كانتا ألأكثر حسنا وبهاء وجمالا وشموخا وروعة وأصالة وفرادة من كل المدن العالمية،لتصبح في ظل عرش- نعش فارغ خاوي فاضي وتحت لوائه يتعرض المغرب لكل الانتهاكات الأخلاقية والخروقات السافرة والنهب والسلب والاستعمار والاستغلال والجواسيس والمجرمين والمهربين والصهاينة الكلاب والخليجيين الخنزيريين،فأخذت عروسا المغرب:قرطبة- مراكش في ظل حكم هذه الطائفة في الترنح والتزلزل والترنح والمرض والسقوط والامحاء والاندثار والانسحاق والمحاق والأفول والكسوف والخسوف والبرودة والموت.
وبعد تقزيم المغرب وفصله عن تاريخه العربي الأمازيغي المتوسطي الأفريقي،هاهي مدينة مراكش-زنوبة العزة ويوسف المغربي الصديق تشهد الان قطيعة مع تاريخها الذهبي المشرق الزاهي المرابطي الموحدي المريني السعدي،لتدخل مراكش والتي كان بناها يوسف ا من جمال وعيون زنوبة وكأنه حلواني فنان مبدع خلاق،لتدخل مراكش –البهجة تحت القدم الهمجية الشرسة المظلمة الثقيلة . والأكثر وقاحة أن الحاكم اليوم بأم الأمبريالية والصهيونية وبأمر نفسه يسمي نفسه أمير المؤمنين ، مثل الفاروق عمر ابن الخطاب والإمام علي عليه السلام..
وما يستوي الأميران ،فذاكما بحران ماؤهما عذب فرات زلال طاهر مصفى، وهذا لا يتوضأ ولا يغتسل ولايغترف إلا من أنهار فرنسا وأنهار أمريكا،وماؤهما ملح مر باسل علقم حنظل أجاج، طبعا كيف يصل أحد ملوك أنتيكات أمريكا مقام ومكانة الفاروقين علي وعمر ،وسأكتفي هنا بالمثالية الشامخة لعمر الذي قال: والله لو أن دابة بالعراق أصيبت في حذافيرها ،لسئل عنها عمر لعدم تمهيد الطريق معبدا وذللا.
وأنت ماذا تقول في اليوم الصعب لله وقد استطعت تمهيد مؤخرات وأعراض وشرف أطفال مراكش وفروج نساء مدن المغرب وقراه لكل زناة الغرب الإمبريالي وكل لوطيي خنازير الخليج؟
هل بلغ حبك- خوفك من فرنسا حتى يستبيح كلابها أعراض وكرامة أبناء المغرب وبنات المغرب ، مع أفلمة مؤخراتهم وفروجهن ، ليتفرج عليها العالم؟هل كان بإمكان كلب خليجي أو ذبابة أمريكية أو حشرة صهيونية ،لو انتصرت الثورة المغربية بقيادة البطل العظيم عبد الكريم الخطابي؟ هل كانت نساء المغرب وأطفاله معروضات للسماسرة والوسطاء وتجار المخذرات الجنسية والأفيونات الاخوانجية علنا وبمرأى ومسمع من جحافلك الجرارة التي لا تحرك ساكنا، رعبا وجبنا وخجلا من السيد الأمريكي والخنزير الخليجي،لولا إقدام الحسن والدك باعتباره الأشد عداوة لعبارة "كرامة ومواطنة وحقوق الانسان،والذي أجهض للمرة الثانية قيام جمهورية مغربية وطنية ديمقراطية اشتراكية علمانية ومدنية شعبية،حيث لا يزال كل شبر من تراب المغرب من الريف حتى أقصى الجنوب،فكم كان كريما جوادا لم يبخل أو يشح على الثوار في الريف بقصفهم بالطائرات وسحقهم بالدبابات وإشعال النيران والحصارات والمذبحات والهولوكوسات والمسالخ الجماعية والمجزرات، فكانت كلما قامت ثورة إلا ةتنقض جيوشه وكلابه وبوليسه تفترس وتلتهم الشعب وكأنه خرفان للذبح والشواء،وهذه المذبحة الريفية ظل يعتز بها الحسن بل ويهدد بالعودة إليها حتى ولو قتل ثلثي الشعب،لأنه يعرف أن له جهازا فقهيا من زبالة الدين تمده باستقاق قتل المنتفضين شرعا،وها نحن لا نزال لا نلقى من خلفه محمد السادس سوى الغي والبغي والذل والقتل والجوع والحرمان والاضطهاد والزنازن والمعتقلات/وبالمناسبة لا أجد ما أجابه به عديم الوفاء للرئيس علال الفاسى الذي شغله الملك لتلهية وتزجية الوقت وتدبير الأزمة التعليمية الذي لما سخن عليه رأسه ،وظن أنه من كبار المغرب ،وازدادت عليه الحمي فراح يهذي ويهلوس ويتكلم وهو نائم عفوا يتبول ويضرط دون إرادة :ذاك أوباما باباه ماعنده مستوي الانحطاط والردم مثل تعليمنا ، ويفخر أن المدارس والجامعات –الاسطبلات قد فاقت في البشاعة والدناءة والسقوط والبهدلة لتصل هذه المؤسسات إلى حد تفوقها في الاهانة والخناق والتعذيب وتزييف الضمير والحس والشعور والدين والوطنية والهوية مثل "كوانتنامو أمريكا وسجن أبي غريب في العراق ومقبرة تازممارت و الكهوف-السجون السرية المقامة في المغرب تحت إشراف وإدارة المباحث الأمريكية والاستخبارات الأمريكية ، ويحشر فيها قبل يوم الحشر الاهي كل حرات وأحرار العالم ومن كل الجنسيات.
هذا هو المغرب الذي تمتليء فيه وتكتظ به ملايين الضحايا من المطالبين بحقوقهم في الحرية والعدل الاجتماعي والمساواة الوطنية والديمقراطية والكرامة والشغل النظيف والرغيف الشريف.
وهاهي خريبكة دجلة الخير وجنة النعيم وجوهرة الثروة الوطنية الفوسفاطية ،لم يكتف كلاب الملك بابتلاع الثورة وتشيد القصور والفيلات وناطحات السحاب واكتناز الأموال في بنوك أمريكا وأوروبا، والمغرب ، فما اكتفى الملك وزبانياته باكتناز الثروة ،بل ابتلعوا وجرفوا وألقوا ورموا خيرة شباب خريبكة في غياهب " غوانتموه اوأفغرانه يصلى لظاها كل شاب اعتصم أو احتج أو طالب بحقه في الفوسفاط، وهكذا جوزي الشعب الخريبكي والنساء الخريبكيات باختطاف فلذات أكبادهن ورميهم في جحيم الملك وسقر الملك، وما هي مصادر قوة اأمبراطورية الشر والاستعمار والصهيونية ،أنها استطاعت شراء الجهاز الحكومي الاستيطاني الاحتلالي المقيم في المغرب، من كل عمال الملك وباشوات الملك وولاة الملك وقياد الملك وبوليس الملك ودرك الملك وقضاة الملك ووكلاء العامون للملكنإنها دولة الشركة الامبريالية الاستعمارية التي ينال من أرباحها وعائداتها الملك حصة الضبع ،فكيف يا نساء المعتقلين يلتفت إليكم ملك سماه أحرار الغرب الانساني التقدمي العلماني ب"الملك المفترس" يسمع أنينكن وبكاءكن وندءاكن ،وها أنتم رأيتن بأم أعينكن كيف يعاملكن خليفة الملك وبوليس الملك وقضاة الملك والوكيل العام للملك، وهي أشبه بمعاملة لا مواطنلت مفجوعات في أكبادهن ،ومن العدل والانصاف والانسانية والدستور الممنوح وحقوق الانسان أن يحترم الجهاز اللاقضائي بل التابع وزالماسك بذيل الاستخبارات الملكية يتبعها أينما توجهت، لأن البوليس ومال الفوسفاط هما دين قضاة الملك في خريبكة،وما تنتظرن أيتها الأمكهات المسلوبات كل الحقوق ،بما فيها حق الاحتجاج من أجهزة مشتراة ومباعة بثمنبخس دراهم معدودات ، فلا تستغربن من كلب بوليسي مسعور كان يصطاد أبناءكن ،ويحرضهم ويأكل معهم الطعام ، ليأتيهم في جنح الليل ليلتقطهم واحدا واحدا مقابل دوره الكلبي اللئيم الخبيث ليجمع ثروة هائلاة من دويلة ولقيطة الفوسفاط. وأي خزي ومذلة هذه التي وصلنا ‘ليها من جراء بيعتنا وخضوعنا لبقايا سلالة الظلام والخيانة والرماد والغبار والفحم وكتل الغبار وسحب الجحيم وهواجس الرعب والخوف والرعب والارهاب.
وليغفر لي الله ،فما أردت تحريفا للقران ،بل أردت تكييف هذه الاية القرانية البليغة والعميقة الدلالة لوصف نظام هذا الملك جمع فأوعى ثم فر واختبأ وراء تلال الأمبريالية والصهيونية:
" والعصر الدموي الارهابي الاضطهادي العلوي الملكي الخائب،إن الانسان المغربي والانسانة المغربية لفي خسران وحرمان وتيه وضياع وغروب افاق واستشعار خطر الموت والجوع والمرض والجهل والظلام والمصير المجهول والحاضر المظلم والمستقبل الحالك القاتم والخسر المبين والخائبات السوداء وأحزان أطفال وظباء ونذير شؤم وسوء طالع ومعرض قبح وخزائن فظاعة،إلا الذين بايعوا واستكانوا وباعوا واع وتحملوا الاسترقاق وتواصوا بالوفاء للعرش والاستماتة في الدفاع عن القابع والمستولي على العرش فهو الضامن لمصالحهم الشخصية ومطامعهم الانتهازية
صدق مسيلمتهم الرجيم.

ماذا تنتظرون من ملك أكل الاستعمار روحه وجوفوه وسلقوه وأقاموا عليه جيشا من جيوش البلطجية والانتفاعية والحيوانية والاستعداد لقتل حتى أمهاتهم وأطفالهم واباءهم وأعمامهم وأخوالهم ،المهم من الحياة عندهم أن يرضى عنهم عبيد ىالملك وكهان الملك. وكل من جمع كل مخازي الانسان منذ فجر التاريخ وكل من يعاني العجز الجنسي والخور والتخلف وخيانة الذاكرة الوطنية. والقصور العقلي والنقص العضوي وكل أبله أخرق أعته
وهكذا لا يجعل على المغاربة هذا الملك إلا الخبراء والاختصايين في استعباد المغاربة وتعذيب المغاربة واختطاف حق المغاربة ، لا يستحق الخدمة في حريم الملك إلا صائغ الاستبداد بل وفنان في صياغة الاستبداد والتجارة الجنسية،وأعلى مثال هو ابن كيران الفداد والقن ورقيق الأرض والدائد والمدود، وأكبر مفخرته أنه يستحق صفة حشرة التي تعيش من تزييف دين محمد وفاطمة الزهراء وعلي الأعلى وعمر الأسمى وأبي بكر الأعلى. إنه نهاب الدين ونشال الدين ومخاتل للدين، لينتهي بأسمى دين ويجعل مشاعل الدين وعقلانية الدين وحرية الدين ومساواة الدين وجمرات الدين وشموس الدين وأقمار الدين تحت الرمال والدمار.
فهل ملك ظل يبحث حتى وجد أخته في الابحر تعوم وتلطخ مياه البحر وأمواج البحر ليأتينا بكذاب طاعن في القتل ومعادة النظام الديمقراطي وحكم الشعب نفسه بنفسه ،ويختبيء وهو القاتل لعز المغرب عمر ابن جلون في إهاب كاهن.
فهل من حق النخبة السياسية والثقافية والحقوقية والنقابية والنسائية أن يتذرعوا بالظروف الموضوعية والشروط التاريخية وانسداد الخيارات ،لتقرر الاستسلام والهزيمة بالضرورة على حد قول الشاعر العربي:
ولما أن تجهمني مرادي جريت مع الزمان كما أرادا.لا لا لا يا شعب المغرب الجبارين والنشامىكن مشعلا ثوريا أحمر من المشاعل الثورية العالمية الحمراء ولا تسر الندامة والحسرة على ما صنعت وما لم تصنع،الحسرة هي ذاتها أيها الضوء السري المتكاثر في المرايا المهشمة المحدبة" على حد العبارة الشعرية للشاعر اليوناني العظيم يانيس ريتسوس
وطني وطني وطني علمني أن النظام التبعي القائم والمدعوم أمبرياليا وإخوانجيا هو أكثر الأنظمة خيانة وتخلفا وتبعية وطفيلية معدية تشكل خطرا على كل من يقترب من جلابيبه،إن دين الملك ودين "رابوزه وكيرانه هو عبارة عن غازات سامة ونفايات قاتلة وقمامات وحثالات ورتيلات وسرقات الزيوت، وبالتالي فخطب الملك وابن كيران كلها تهجيات لحروف الاستبداد والتعسف والظلم والتمميز الطبقي والعنصري والعرقي والجنسي والديني والعقائدي. إن الملك وعبده ابن كيران يتزحلقان ويتزلجان على الكذب والتضليل والبهتانشعارهما "أقتل أكذب أضلل أدمر أجوع أجهل أزور ألوي عنق التاريخ والحقيقة،إذنأنا باق ما تحالف دين العبودية مع ملك الاستذلال ،فملكنا بالدين الزائف يبقى ،وديننا المنحرف والمحرف بالملك يرقى.
لما اشتعلت الثوتان المصرية والتونسية اهتز كيان الملك في المغرب.
قالت له أمه أمريكا ،إرتح واطمئن،يا ابن حبيب أمريكا إنا كفينا والدك وصنيعتنا الحسن الثورة.
وستكفيكها أمريكا
فاهتز جوق الملك يعذبه الشوق والولاء لأمريكا
يارب احفظ أمريكا موطننا اللذيذ
حمدا لأمريكا وفضلها ومنها وعونها أن أعاد فانتومها المغرب ،إلى العصر الحجري...بعبارة سعدي يوسف

God save america
My home sweet home.
ودعما لشعر الحداثة العربية والمغربية أريد أن أتحف الجماهير الشعبية بقصيدة جديدة لأدونيس بعنوان كونشيرتو القدس.
محمد محمد فكاك


أدونيس
1. وتر
في زاويةٍ،
في أقصى أحشائي،
غزالةٌ تبكي.
لهذا، كثيراً، رجوتُ الملحَ أن ينتقدَ الخبز. غير أنه لم يستجبْ.
وسمعت من يسألني، خِفيةً:
لماذا يتأخر الموت، عندنا،
ويظلّ تقدّم الحياة موتاً آخر؟
وكيف يُسْجنُ رأسٌ في قَبْوِ كلماتٍ
ابتكرَها هو نفسه؟
وما تلك الكلمات التي تحمل أفكاراً
تُفرغُ الرأسَ من الفِكر؟
*
إنها بومةُ السُّؤال
تظلُّ جاثمةً بين شفتيّ!
*
- «شكا بيت المقدس الى ربّه الخراب، فأوحى الله إليه: لَأَمْلأنَّك خدوداً سُجَّداً تحنّ إليك حنين الحمام الى بيضها»
- إتَّقِ الله، يا كعب. هل لبيت المقدس لسان؟
- نعم. وله قلبٌ مثلك».
(عن: كعب)
*
- «من خرج الى بيت المقدس لغير حاجةٍ إلا الصلاة، فصَلَّى فيها خمسَ صلوات، صبحاً وظهراً وعصراً ومغرباً وعشاءً، خرجَ من خطيئته كيوم ولدته أمّه».
(عن: مكحول)
*
أعرفُ اسمكَ، أيّها العَصْرُ، أيّها الشيخُ - الطِّفل الراكض في شوارع القدس. أُمِرْتُ أن أقدّمَ لك عصيرَ اليورانيوم. وسوف أقول للقمر أن يوقّع على
دفتركَ، وللشمس أن تؤرّخ لهذا التوقيع.
وانظرْ: ها هي جدرانٌ تريقُ حليبَ أحزانها
على الأرضِ، فَرحاً بكَ.
وتعرف أنتَ، أيّها الطفلُ - الشيخ، أيها العصر،
أنّ النَّمل أكثر علوّاً من الكواكب:
قدر النّملَ أن يتحدّث مع سليمان،
ولم تقدر الكواكب.
ربما، لهذا يتنبّأُ النمل:
الأحزمة، الأقنعة، الخنادق، الجَرّافات،
القنابل، الصواريخ، الحقائب، الدواليب، الأدمغة الإلكترونية:
تلك هيَ الأيامُ المقبلة.
ربما لهذا،
تتحوّل السماء الى ثُقْبٍ سرّيّ في سَقْف التاريخ.
*
2. آَنْدانتي
يمكرُ الغيب في القدس،
وهو
سيّد الماكرين.
II
أَهْلاً بامرئ القيس!
هوذا في طريقه الى بلاد الروم مروراً ببيت المقدس، قبل أن يضع قدميه على عتبتهِ، قرأ:
لِلدّم الذي أُريق على ضفاف المتوسط، منذ
البدايات، تاريخ مُدنَّس. لهذا التاريخ الأرضي
موجزٌ سماويٌ اسمه القدس: الناس فيها
اثنان
ميّتٌ يُقيم في السَّفر، وهو مكانٌ متحرّك
وحيٌّ يقيم في القَبر، وهو مكان ثابت.
وكلاهما يُقيم خارج نفسه.
*
كان الليلُ والنهار في صراعٍ يحاول كِلاهما أن يخنقَ الآخر.
وكان الوقت يحوّل المشهد الى شريطٍ وثائقيّ.
غيرَ أنَّ امرأَ القيس، قال مودّعاً:
الكونُ هنا كمثل وردةٍ
بعضهم يريدها عطراً للبشر جميعاً،
وبعضهم يريدها بستاناً له وحده.
برهانٌ آخر:
في بدء العالم، كانت الكلمة،
في بدء الكلمة، كانت الدماء.
*
- «من زارَ بيت المقدس محتسباً، حرّم الله
لحمه جسده على النار».
(عن: أَنَس)
*
- «المياه العذبة والرياح اللواقح،
تخرج من صخرة بيت المقدس.
وقيل: من أراد أن يشربَ ماءً في جوف
الليل، فليقل:
يا ماء،
ماءُ بيت المقدس، يُقْرئكَ السلام».
(عن: أبي هريرة)

*
هل تَعبتَ، يا امرأَ القيس، من السّير في تلك الشوارع التي

شَقَّها الغيب؟

ما أَبرعَها في فَنّ الاقتفاء،

ما أَنْبَهَ جُدْرانَها في التنصّت.

كلّما حاولتَ أن تعانق امرأةً، يسألك حارسٌ:

هل استأذَنْت السماء؟

بلى، كلّ ثَمرٍ مُرٌّ في هذه الشوارع.

مع ذلك، ها أنتَ تتابع سيركَ أكثرَ إلحاحاً مِن

ذَكَر نَمْلٍ جائعٍ،

صانِعاً من خطواتكَ أوتاراً لموسيقى راقصة،

محفوفاً بقَصبِ أحلامٍ تنفر من ذكورتها بويضاتُ

الظنّ،

ظَنُّكَ أَنّ سريركَ ليلٌ آخر،

وثمّةَ ما يوشوشكَ:

يكذب اللّيل هو كذلك، ولو أَنّه صديق الشمس الأكثرُ وفاءً.

غيرَ أنّكَ تعوّدت أن تبدأ دائماً من الصّفر،

لأنك تعوّدتَ أن تَتَنشَّقَ عِطرَ اللانهايات.

كانت جدّتكَ، تلك السماءُ العُكاظيّةُ، تَضَعُ في جيوب

أبنائها عملةً ليست إلا نَردْاً،

وكانت تُوصيهم أن يطرحوها ليلاً، بين رَمْلٍ النجوم، إن كانوا يريدون أن يتماهوا مع أحلامهم.

ووفقاً لوصاياها،

كانوا ينثرون قصائدهم على الرمل،

تبرّكاً واحتفاءً.

أنتَ الآن تحت سماءٍ أخرى. حولكَ جدرانٌ تنزفُ دماً. رؤوسٌ شِبْهُ مقطوعة لا تتوقف عن الكلام. والحياة شيخةٌ لها شكلُ قنديلٍ يكاد أن ينطفئ، تحاول

الريح أن تشعله.

اطمئني، أيتها الريح،

الأشراك التي تنصبينها تخبئ وراءها غاباتٍ من النار.

وثمة ينابيع من الدم تسيلُ من ثقب إِبْرةٍ تتدلّى من يد السماء.

*

«بيت المقدس، أرض المحشر والمنشَر».

(عن: أبي ذرّ)

*

«يدخل الدجّال الأرض كلّها، إلا أربعة مساجد،

أربعة قرى:

مكّة، المدينة، بيت المقدس، طور سيناء».

(عن: عبدالله بن مسعود)

*

«من مات ببيت المقدس،

فكأنّما مات في السماء».

(عن: أبي هريرة)

*

«من أراد أن ينظرَ الى بقعةٍ

من بقاع الجنّة،

فَلينظُرْ الى بيت المقدس».

(عن: ابن عبّاس)

*

- كلماتٌ حرابٌ وأسنّةٌ

والبصير هو دائماً فَرِيستُها.

- كلا، لن أَزِنَ حياتي إلا بما لا وَزْنَ له،

وأقصد الضوء.

- بيديكَ تنقض عروشكَ. عروشٌ تبنيها على الموج. مَوْجٌ: قَصَبٌ غناءٍ بين أثينا وبيروت والاسكندرية.

قصَبُ ملائكةٍ آثروا أن ينقلبوا الى عُشّاقٍ، وأن يكون المِسْكُ العربيّ فضاءً لِتشرّدهم بين الحجاز والقدس.

- سماؤك نقشٌ لغويّ. أرضكَ حَمّالةُ أوهام. كلّما شهقَت كلمةٌ في هذا النقش، تصطكّ أسنان التاريخ، فيما تنحدرُ الرؤوس كمثل كُراتٍ دون اتجاه، وفيما تبدو النجوم كمثل حُزَم من القَشّ.

- تاريخٌ حليبٌ يفرّ من أثداء أمّهاتِنا لكي يُرٍضِعَ القمر وبقيّةَ الكواكب.

- حين تهجم العاصفة لا تتسلّح إلا بأجسامنا. تملأُ أيامَنا بغيومٍ سوداء لا يستطيع، أحياناً، أن يقرأها حتى الضوء.

- هكذا سنظلّ نصنعُ النعوشَ قبل الأوان. ندهنها بِعطرٍ مما قَبل التكوين. ونقطَعُ باسمها وريدَ الأرض لكي نُغذِّيَ شَرَيان الغيب.

- أقرأْ بُرْجَكَ، أيها التاريخ، وسوف ترى كيف تنقلبُ التوهمات الى أبراجٍ من الحقائق.

- الى سرير الفلك، يَسْتَسْلم جسم التاريخ. وها هو يفكّ أزراره.

3. تِسَارُع

الريح تقرأ الوَرْدَ

والعطر يكتبه.

*

III

دَخلت العاشقة حديقة بيتها في القدس حيث يُقيم حبّها.

الأزهار كلها تحوّلت الى شِباكٍ تطوّق خطواتِها.

ضحكت وقالَت:

هَلْ عليّ، إذاً، أن أخيطَ من جديدٍ ثوباً آخر لكل زَهْرة؟

أمسِ، حين التقيتُها، همسَ الليل في أذنيَّ:

العطر ابْنٌ للوردة،

لكنه يُولد شاباً.

*

(توتّر. مقتل. تفجير. قَبض. إسعاف. مطافئ. ضحايا. إدانات. منع. تمرّد. خَرْق. استحقاق. معتقل. اعتقال. سجون. هدم. احتلال)،

قلتُ لخيالي: تجرّأ. ضع يديك على كتفي القدس.

وقلت للقدس:

لماذا أنا المقبل إليكِ، لا أعرف أن أسيرَ إلا الى الوراء؟

*

(إرهاب. خطف. جهة مجهولة. تشدّد. اتّهام. نَفْي. نَعْي. شَرْع. فساد. كُفّار. تزوير. حملة. عنف. قضاء. قاعدة. خطَر. صراع. هيمنة. ملاَذ. غزو. اكتساح.)

الطريقُ خيط عنكبوت. وثمّةَ كونٌ بصيرٌ يزدردهُ كونٌ أعمى. المدنُ احتضارٌ، والزمن هدهدٌ عابر.

الى متى ستظلّين، أيتها السماء نائمة بين يدي أرضٍ حمراء؟

*

(صواريخ. عصابات. طوائف. طقوس. هجمات. ألغام. تجارة. اقتتال مذهبي. قَصف. انشقاق. تهدئة. سيادة. مُرابَحة. أشلاء. جثث. معارك. حلفاء. أعداء. مُسلّحون. اغتيالات. قبائل.)،

طِفْلٌ له هيئةٌ النّعش تحمله أيْدٍ غيرُ مرئية، في اتجاهٍ

بلا اتّجاه. قولوا للأبديّ:

فِرْقتكَ التي تدير المسرح

مجبولةٌ من طينٍ اسمه القَتْل،

وتلبس الفرقة نَسيجاً اسمه الهواء.

*

(نفط. يورانيوم. اختراقٌ للصوت. ذخائر. فضائح. تحقيق. تهريب. قوانين. يمين. يسار. مفاوضات. خيانة. تعذيب. نزوح... إلخ)،

«في القمر شِقٌّ إيروسيٌّ تحفره السياسة»، قال عالِمٌ فَلكيّ،

«في الأرض ثقوبٌ تتشبّه بثقوب الجسم الإنسانيّ»، قال عالِمٌ في الطبيعة،

بينهما، كان الجُودِيُّ الجبَلُ يتحوّل الى وشاحٍ أحمرَ يلفّ السفينة. وكان كاحِلُ الهواء يُموسِقُ رقصه على إيقاع غبارٍ ذَرّيّ.

خيوطٌ وأسلاكٌ تنسج عباءاتٍ إلكترونّيةً

لمسافرين يجهلون المكانَ،

يجهلهم المكان.

أكداسُ كتبٍ تَرزح تحتَها رؤوسٌ لحِججٍ واهيةٍ خَطَّها قلمُ المعجزة.

لم أقل ذلك لأي ملاكٍ. قلته لِشهابٍ أخرس، لم يكد يشتعلًُ حتى انطفأ.

هناك من تلطّخ، فانقلب خارجه الى داخل. هناك من قرأ فأصابته عدوى الجهل بكل شيء. هناك ثالثٌ لا رابعَ له إلا ظِلّه.

الرُّعب نفسُه نغمٌ في قيثار الشمس.

*

- «يا رسول الله، أيّ الخَلق أوّلُ دخولاً الى الجنّة؟

- الأنبياء.

- ثمّ من.

- الشهداء.

- ثمّ مَن؟

- مؤذّنو بيت المقدس».

(عن: جابر)

*

«لم يُستَشْهد عبدٌ قطُّ، في بَرٍّ أو بَحْرٍ

إلا وهو يَسمع أذَان مؤذّني

بيت المقدس من السماء».

(عن: كعب)

*

«صخرة بيت المقدس من صخور الجنة».

(ابن عباس)

*

«صخرة بيت المقدس على نَخْلةٍ،

والنخلة على نَهْرٍ من أنهار الجنّة.

تحت النخلة آسيا امرأة فرعون،

ومريم ابنة عمران،

تنظمان سُموطَ أهل الجنة الى يوم القيامة».

(عن: عُبادَة بن الصامت)

*

ماذا نكتب، إذاً، وكيف؟

- كتابة الواقع استنساخ. انفصالٌ آخر عن الواقع، وعن الكتابة.

- إن لم نكتب الممكن، فكأنّنا لا نكتب.

- أهناك معنى لما لا يدخلُ في اللغة؟

- وما يدخلُ في اللغة، أليس دخولاً في صحراء؟

- لماذا تكون أحزانُ العقل قبوراً لرغبات الجسد؟

- لا نكتب الشيء حقّاً إلا إذا رأيناه

بطريقةٍ يبدو فيها كأنه هو نفسه يرانا.

- كتابةٌ لا هُوَّة فيها، لا هويّةَ لها.



(نهاية الحركة الأولى من كونشيرتو القدس، بيروت - باريس، 2010)

#محمد_فكاك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات