اغتيال عرفات لم يَنْتَهِ بَعْد!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 3908 - 2012 / 11 / 11 - 13:24
المحور: القضية الفلسطينية
    

حسب عِلْمي (وقد أكون مخطئاً) لم يُجْرَ أي استطلاع (دقيق) للرأي بين الفلسطينيين، يجيبون فيه عن سؤال "هل تؤيِّد نبش قبر الزعيم الفلسطيني ياسر عرفات، وأخذ عيِّنات من رفاته، توصُّلاً إلى إقامة الدليل (الطِّبي) النهائي والقاطع والحاسم على أنَّ مادة البولونيوم المشعَّة هي سبب وفاته، أو أداة جريمة اغتياله وقتله؟"؛ وأعْلَم أنَّ المجيبين (وليس من إجابة غير "نَعَمٍ"، أو "لا") سيختلفون (إذا ما سُئلوا) في بيان وشرح أسباب وحيثيات الإجابة.
والحاجة إلى الإسراع في نَبْش القبر، وأخذ عيِّنات، تشتد وتقوى؛ لأنَّ "الدليل (الطِّبي) النهائي والقاطع والحاسم" سيموت هو أيضاً عمَّا قريب، وإنْ كان موته لا يعني أنَّ "الحقيقة (أو مزيداً منها)" لن تَظْهَر وتَبان مستقبلاً (من طُرُقٍ أخرى).
لكنَّ "نَبْش القبر" لا يفيد إلاَّ في التوصُّل إلى إجابة (طبية) نهائية عن السؤال الآتي: "هل مات عرفات بالبولونيوم؟"؛ فإذا ثَبُتَ وتأكَّد نهائياً أنَّ مادة البولونيوم المُشعَّة (في داخل جسمه) هي سبب وفاته فسوف يزداد، عندئذٍ، وزن "فرضية" أنَّ إسرائيل هي التي قتلته واغتالته بهذه المادة؛ لأنَّها هي إحدى الدول القليلة التي تملكها في العالم؛ ولأنَّها صاحبة المصلحة (الكبرى) في التخلُّص منه؛ ولقد سبق لها أنْ أكَّدت عزمها قتله.
لقد وَضَعْتُ كلمة "فرضية" بين مزوجين؛ لأنَّ الغالبية العظمى من الفلسطينيين تُؤمِن إيماناً لا يتزعزع بأنَّ إسرائيل (وشارون على وجه الخصوص) هي التي قَتَلَت زعيمهم؛ فارتكاب إسرائيل لهذه الجريمة (في حقِّهم) ليس بـ "فرضية"؛ وإنَّما هو "حقيقة لا ريب فيها".
الفلسطينيون لا يستسيغون، ولا يتقبَّلون، لأسباب بعضها يكمن في معتقداتهم الدينية، فكرة نُبْش القبور، وأخذ عيِّنات من الرُّفات؛ لكنَّ هذا لا يَحُول بينهم وبين "سوء الظَّن" بِمَن يرفض ويُقاوِم (ولو للأسباب التي يقتنعون بوجاهتها) نَبْش قبر زعيمهم، وأخذ عيِّنات من رفاته؛ ذلك لأنَّهم يُؤمنون، في الوقت نفسه، إيماناً مماثِلاً بأنَّ فلسطينيين كانوا جزءاً من المشاركين في ارتكاب تلك الجريمة؛ ودرءاً لسوء الظَّن هذا (وللأسوأ منه) كان ينبغي للرافضين والمقاومين أنْ يستخذوا لمبدأ "الضرورات تبيح المحظورات"، وأنْ يَقْبلوا، من ثمَّ، الإسراع في نَبْش القبر، وأخذ عيِّنات من الرُّفاة؛ لأنَّ وقت الحصول على "الدليل (الطِّبي) النهائي والقاطع والحاسم" يُوشِك أنْ يَنْفد، وإنْ كان هذا "الإجراء" لا يَصْلُح إلاَّ لـ "اتِّهام"، أو "تبرئة ساحة"، مادة البولونيوم.
السلطة الفلسطينية (أو بعض منها) قد تكون مُعْتَرِضة على "الإجراء"، وللأسباب (أو الحُجَج) نفسها؛ وقد تقول (إذا ما قالت) في مَعْرِض اعتراضها إنَّ الفلسطينيين ليسوا بحاجةٍ إلى "إثبات المُثْبَت"، و"تأكيد المؤكَّد"، ألا وهو أنَّ إسرائيل هي التي قتلت عرفات؛ لكن هذا يعني، ويجب أنْ يعني، أنَّ الفلسطينيين يحتاجون إلى أنْ تُعْلِن "السلطة" رسمياً أنَّ إسرائيل هي التي ارتكبت هذه الجريمة في حقِّ "الزعيم" و"شعبه"، وإلى أنْ تُعْلِن، أيضاً، موقفاً من إسرائيل، بصفة كونها مُرتكِب الجريمة، يتناسب مع جريمتها. وإلى أنْ تُعْلِن "السلطة" هذا "الإعلان المزدوَج"، يظل الفلسطينيون في حاجة إلى "إثبات المُثْبَت"، و"تأكيد المؤكَّد".
إنَّني أعْلَم أنَّ ما يعاينه ويعانيه الفلسطينيون الآن (ومنذ إغتيال زعميهم) من سوء الحال (بأوجهها كافة) لا يمكن رده ونسبه إلى هذا السبب فحسب (اغتيال عرفات) لكن لا يمكن، في الوقت نفسه، فهمه وتفسيره إلاَّ على أنَّه بعضٌ من النتائج والعواقب المترتبة على اغتياله، والتي كانت على شكل "أهداف" إسرائيلية كامنة في جريمة الاغتيال.
وهذا إنَّما يعني أنَّ اغتيال عرفات هو الذي منه جاء كثيرٌ من هذا الاغتيال لوحدة الفلسطينيين، ولقضيتهم (وحقوقهم ومطالبهم) القومية، ولقواهم في "المفاوضات" و"المقاوَمة".
وأحسب أنَّ وقوف الفلسطينيين على "الحقيقة كاملةً"، والتي بعضها يكمن في رفات عرفات، سيؤسِّس لحالٍ فلسطينية جديدة، تُسَلِّح الفلسطينيين بما يمكِّنهم من اغتيال أهداف الاغتيال.

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات