ما كنت أحلم به ...(8)

خسرو حميد عثمان
كاتب
(Khasrow Hamid Othman)

الحوار المتمدن-العدد: 3808 - 2012 / 8 / 3 - 12:54
المحور: سيرة ذاتية
    

ذكرت في نهاية الحلقة الماضية من هذه السلسة، بأن سؤالا مهما برز أمامي أثناء زيارتي للمكتبة العامة في بنايتها الجديدة يوم العاشر من كانون الثاني2012الواقعة على مسافة بعيدة من مركز المدينة، خلال رحلة العودة سيرا على الأقدام سالكاَ الشارع المحاذي لطريق الموصل، والسؤال هو: ماذا يعني سؤال البنت التي مثلت دور المنظفة في المكتبة عن سبب تحدقي في الحائط لفترة طويلة؟(الحلقة 6). يعني، قبل كل شئ، بأن الزائر لهذه المكتبة يكون تحت المراقبة طوال فترة تواجده فيها، وقد تكون بواسطة كاميرات مخفية(إحتمال)، من دون أن يُعلن للزوارعن وجود مثل هذه المراقبة، كما هو متبع في أوروبا، عند إستعمال الكاميرات للمراقبة. أثار هذا السؤال أسئلة أخرى: لماذا يُراقبون الناس؟ هل ليمنعوا سرقة كتاب؟ أو ليعرفوا كل شئ عن تصرفاتهم ويحصون عليهم أنفاسهم؟ وحتى عن أسباب تحدق رجل بعمري في الحائط طويلا في هذه المكتبة المعزولة؟ من هم هؤلاء الذين يراقبون الناس ويجمعون المعلومات عنهم؟ مَنْ وضع لهم هذه المنظومة المعقدة من حيث التركيب والتشغيل إذا كان هذا الأحتمال واقعيا؟ وكيف يمكنني تأكيد مصداقية هذا الأحتمال من عدمه؟ وهل أملك وسيلة أخرى غير الحدس(intuition) للأعتماد عليها؟ لهذا أرجعت بشريط ذاكرتي إلى الوراء لتبدأ بعرض أهم ما رأيت وسمعت مجددا، منذ لحظة دخولى إلى المطار. لأعادة ما تجمعت من المعلومات التي سجلتها حواسي المختلفة، خلال أربعين يوما، في أعماق ذاكرتي ونقلها إلى سطح المخ، لكي يقوم الحدس بوظيفته بصورة أمينة ودقيقة. للوهلة الأولى، لاحظت بأنني لم أكن مستوعبا لحيثيات حدثين إثنين بما فيه الكفاية:
الحدث الأول: زارني، بعد يوم واحد من وصولي إلى أربيل، أستاذ جامعي له إطلاع واسع على ما تجري حوله من مياه، ومن بين ما قال لى كنصيحة، لوجه الله، وبوضوح: أن أسمع كثيراً وأمتنع عن الكلام نهائيا على الأقل في المراحل الأولى لزيارتى! لقد كان تفسيري لهذه النصيحة الغريبة بالنسبة لي، في حينه، أن أدرس منحى تفكير الناس مجددا وأكتشف إهتماماتهم قبل أن أدلو بدلوي في أي حوار أو نقاش بسبب كون التغيرات الحاصلة في أفكار وإهتماماتهم، خلال فترة غيابي، خارج تصوري، لأن التواصل مع الأخرين يستوجب وجود أرضيىة مشتركة وفهم متبادل ......
الحدث الثاني: زارتني أختي الكبيرة تانيا، في بيت والدتي، يوم وصولي إلى أربيل، ومن بين الأحاديث أعلمتني بأن صديقاً عزيزاً على قلبى حدثت لهم فاجعة مؤلمة حيث توفى أخ زوجته فجأة، وإن مراسيم التعزية إنتهت قبل أيام ولكنهم ما زالوا يجتمعون في دار الفقيد، خصوصا عند المساء، ولما كانت لي علاقة مع معظم أفراد عائلة زوجة صديقي أيضاً، لهذا إتصلت بهذا الصديق فوراً وبينت له رغبتي في مواساة أقرباء الفقيد، إتفقنا على موعد وذهبنا معا إلى مسكن الفقيد، وفي اليوم التالي ذهبنا مع والدتي وعمي وأختي الصغيرة لمنزل هذا الصديق لتقديم التعازي إلى زوجته مباشرة، بعدها لم أرى هذا الصديق مطلقا، وحتى لم أسمع صوته لأنه لم يرد على عدة إتصالات، في أوقات مختلفة، أجريتها عن طريق الهاتف النقال. تصورت أن سبب هذه المقاطعة يعود إلى أرائي التى طرحتها في بيت الفقيد، حيث كان إتجاه معظم الحاضرين دينيا، وهذا ما كنت أعرف عنهم سابقا ولكنهم لم يكونوا من المتزمتين إطلاقاً. وكان أحد الحاضرين في بيت الفقيد، بسبب صلة القرابة، من بين المرشحين لأنتخابات برلمان كوردستان الأخيرة على قائمة الأسلاميين. عندها ذهبت مع زوجتي إلى ستوكهولم خصيصا ليعطي أحدنا صوته إليه، بسبب ما كنت أعرف عنه الأعتدال والأستقامة، إستنادا إلى معرفتي عنه خلال سنوات الدراسة في بغداد حيث قضينا ثلاث سنوات دراسية في نفس قاعة القسم الداخلي وأكلنا في نفس المطعم، وكنت ألتقي به أحيانا وأعرف أخباره حتى بعد التخرج، لكنني لا حظت بأن أراءه، في هذا اللقاء، كانت لها نكهة أقوى بكثير من ما كانت عليها في السابق. كما ولم أستبعد سبب أخر لهذه المقاطعة، دوافع إجتماعية وطبقية: هويشغل وظيفة مستشار في ديوان مجلس وزراء إقليم كوردستان وأنا من المنسيين في هذا البلد تماما، وله من الدخل تصل إلى عشرة أضعاف دخلي أو أكثر.
ولكن
(يتبع)

#خسرو_حميد_عثمان (هاشتاغ)       Khasrow_Hamid_Othman#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل