حدود المثقف

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 3753 - 2012 / 6 / 9 - 02:40
المحور: الادب والفن
    

حدود المثقف


لايزال بعضهم يشيع فهماً خاطئاً، أثناء تناوله لدور المثقف في محيطه الاجتماعي، وهو أن هناك مجالات كثيرة، على المثقف أن يربأ بنفسه عن خوض غمارها، وأن يعمد إلى تحاشي ملامستها، وذلك انطلاقاً من محددات وضوابط عديدة، في عرف هؤلاء، وفي مطلعها حدود العلاقة بين الثقافي والسياسي، ما دفع بعض المثقفين، للتعامل معه، كمرجع يقيني، منفعي، إذ يلوذ به الكثير من المثقفين، أنى وجدوا خطراً محدقاً بهم، ليمنحوا تلك المحظورات قدسيتها، بيد أن منهم من يتناسى مثل هذا الرأي، عندما يكون تجاوز هذا المحظور مدعاة لحصول مكسب آني .

وقد جاءت ثورات المنطقة، من حولنا، كي تعيد السؤال حول دور المثقف، ووظيفته، ومسؤولياته، إزاء ما يجري، لاسيما أن الخط البياني لهذه الثورات، وما حمله من أحداث دامية، عنيفة، دفع، ويدفع ضريبتها أهله وذووه الكثير، وقد أدى ذلك إلى ضرورة أن يكون لكل ما يجري من انتهاكات فظيعة صدى ما، في ذات هذا المثقف، سيان في ما إذا كان مبدعاً، أو إعلامياً، أو طبيباً، أو مهندساً، أو معلماً، أو غير ذلك، لتتوسع دائرة الفعل الثقافي، وتكون أقرب إلى مفهومها الفعلي، العام، ما يؤدي-في التالي- إلى شمول مفهوم المثقف لجزء كبير من الفئات الاجتماعية، يدخل السياسي نفسه، في داخلها، على اعتبار أن الثقافة شرط السياسي، وليس العكس .

وإذا لم يدخل ضمن شروط المثقف أن يكون سياسياً، فإنَّ هناك وظائف تعدُّ من صلب مهمات المثقف، وهي في الوقت نفسه، ضمن دائرة المهمَات المسندة إلى السياسي، حيث يلتقيان بها، كل من جهته، وزاوية علاقته بالأمر، لأنها تظل وظائف جامعة، تتطابق ومفهوم الانتماء، اجتماعياً أو مكانياً، أو وطنياً، أو إنسانياً، الأمر الذي يجعلنا أمام مسؤوليات عامة، فحين يكون هناك “استرخاص” لحياة المواطن وكرامته لابد من تضافر جهود جميع المعنيين، ضمن دائرة الحدث، لإبداء الموقف منه، وترجمة هذا الموقف، بما يمكن من الأشكال المتوافرة، مادام أن هناك ظلماً يقع على ابن هذا المكان، بل وعلى المكان نفسه .

وبديهي، أن وسائل الاتصال التي باتت تجسِّر بين الحدث والمتلقي، ليشتركا في الانتماء للحظة زمانية واحدة، تجعل تلك الدائرة الواسعة نفسها، صغيرة، أمام دائرة أكبر، يعدُّ كل منتمٍ إليها- ونحن هنا أمام المدى الكونيِّ- مسؤولاً أمام ما يجري، في مدى تفاعله الإنساني، لأن اتساع مدى التفاعل يستوجب اتساع هذه المسؤولية، وهي نقطة مهمة، لابد من تناولها، في ظل عولمة ثورة الاتصالات، ضمن فضائها الكوني،هذا الفضاء الذي يجعل السبعة مليارات الذين هم سكان العالم معرضين لأي تلوث بيئي عام، يستهدف المعمورة كلها، وإن هذا لهو أحد أشكال الخطر الجدي على الإنسان .

إزاء مثل هذه التحولات الجديدة التي تتم، فإن المثقف هو سفير أسرته، وبلده، وشعبه، وجيرانه في الكرة الأرضية، والمسؤول عنهم، بكل ما تعنيه كلمة “المسؤولية” من دلالات، ومعان، وضريبة، ومهمات، ووظائف، حيث لابد من أن يبدي كلمته، في كل ما يخص هؤلاء، من تهديد، أو خطر على حياتهم، لأن من شأن تفعيل روح التضامن والتكافل، ضمن حدودهما الضيقة أو الواسعة دعم الخير في وجه الشر، وفي ذلك ضمانة كبرى للعدل والحب والوئام والأمن والسلام، وما أحوجنا إلى مثل هذه المفردات الأكثر أهمية وجدوى في المعجم الإنساني .

[email protected]

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل