خالد بن الوليد ويونان العاشق

قلت أن المسلمين الذين توسعوا قتلوا ونهبوا ! نريد مراجعك العلمية العربية والعالمية سيدي/ عمر بن الخطاب موقفه من خالد بن الوليد كان حول الجرأة من خالد/ أريدك أن تسأل نفسك سؤالا بسيطا: هل تعرض المسلمون لأي تماثيل وحضارات الأمم السابقة لهم؟ التماثيل محرمة ولم يتعرض المسلمون للآثار في الأقصر في مصر وفي آسيا! أتحداك ياسيد علاونه أن تثبت حالة نهب أو سلب واحدة أتحداك أن تذكر مرجعا غربيا واحدا من المؤرخين التأريخيين! وفي تلك الحقبة من ذاك الزمان كانت الممالك من عادتها التوسع! إذكر لي حالة واحدة من المسلمين فعلوا ما فعله البابليون الأشوريون بالشعب اليهودي في أورشليم القدس وسبيهم وقتلهم لليهود! المسلمون بشهادة النصارى أنفسهم لم يتعرضوا لصومعة أو كنيسة ولم يقتلوا ولم يسبوا غير العسكر الفرس والرومان! الرومان سبقوا العرب المسلمين بالتوسع في مصر والشام وكذلك الفرس! لماذا لاتتحدث عن إجرام الإمبراطورية التي غابت عنها الشمس؟ بريطانيا الإستعمارية! وشركة الهند الشرقية البرتغاليون والهولنديون والإسبان الغزاة وسارقو ثروات الشعوب وهل نسيت محاكم التفتيش؟ إقرأ التأريخ من المصادر الغربية وستتفاجأ!‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت أن المسلمين الذين توسعوا قتلوا ونهبوا ! نريد مراجعك العلمية العربية والعالمية سيدي/ عمر بن الخطاب موقفه من خالد بن الوليد كان حول الجرأة من خالد/ أريدك أن تسأل نفسك سؤالا بسيطا: هل تعرض المسلمون لأي تماثيل وحضارات الأمم السابقة لهم؟ التماثيل محرمة ولم يتعرض المسلمون للآثار في الأقصر في مصر وفي آسيا! أتحداك ياسيد علاونه أن تثبت حالة نهب أو سلب واحدة أتحداك أن تذكر مرجعا غربيا واحدا من المؤرخين التأريخيين! وفي تلك الحقبة من ذاك الزمان كانت الممالك من عادتها التوسع! إذكر لي حالة واحدة من المسلمين فعلوا ما فعله البابليون الأشوريون بالشعب اليهودي في أورشليم القدس وسبيهم وقتلهم لليهود! المسلمون بشهادة النصارى أنفسهم لم يتعرضوا لصومعة أو كنيسة ولم يقتلوا ولم يسبوا غير العسكر الفرس والرومان! الرومان سبقوا العرب المسلمين بالتوسع في مصر والشام وكذلك الفرس! لماذا لاتتحدث عن إجرام الإمبراطورية التي غابت عنها الشمس؟ بريطانيا الإستعمارية! وشركة الهند الشرقية البرتغاليون والهولنديون والإسبان الغزاة وسارقو ثروات الشعوب وهل نسيت محاكم التفتيش؟ إقرأ التأريخ من المصادر الغربية وستتفاجأ!‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت أن المسلمين الذين توسعوا قتلوا ونهبوا ! نريد مراجعك العلمية العربية والعالمية سيدي/ عمر بن الخطاب موقفه من خالد بن الوليد كان حول الجرأة من خالد/ أريدك أن تسأل نفسك سؤالا بسيطا: هل تعرض المسلمون لأي تماثيل وحضارات الأمم السابقة لهم؟ التماثيل محرمة ولم يتعرض المسلمون للآثار في الأقصر في مصر وفي آسيا! أتحداك ياسيد علاونه أن تثبت حالة نهب أو سلب واحدة أتحداك أن تذكر مرجعا غربيا واحدا من المؤرخين التأريخيين! وفي تلك الحقبة من ذاك الزمان كانت الممالك من عادتها التوسع! إذكر لي حالة واحدة من المسلمين فعلوا ما فعله البابليون الأشوريون بالشعب اليهودي في أورشليم القدس وسبيهم وقتلهم لليهود! المسلمون بشهادة النصارى أنفسهم لم يتعرضوا لصومعة أو كنيسة ولم يقتلوا ولم يسبوا غير العسكر الفرس والرومان! الرومان سبقوا العرب المسلمين بالتوسع في مصر والشام وكذلك الفرس! لماذا لاتتحدث عن إجرام الإمبراطورية التي غابت عنها الشمس؟ بريطانيا الإستعمارية! وشركة الهند الشرقية البرتغاليون والهولنديون والإسبان الغزاة وسارقو ثروات الشعوب وهل نسيت محاكم التفتيش؟ إقرأ التأريخ من المصادر الغربية وستتفاجأ!‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          284 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرجعي الواقدي والطبري,ثانيا (سلب الفارس)كان من عادة الفرسان إذا قتل فارس ٌ فارساً يحق له أن يأخذ منه كل شيء وخصوصا النياشين والسيف إذا كان مرصعا بالذهب وكل ما بحوزة المقتول يصير إلى القاتل, ثانيا الغنائم, ثالثا نصيب الجيش من الغنائم ألبيس هذا مثبتاً؟
أعيد وأكرر بأن السلب ما يسلبه الفرسان من الفرسان المقتولين المهزومين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنتهيت؟
الغدر بالحروب, إن صح اصلا أن محمد وصى خالد تحديدا بالغدر بمسيلمة كما تفضلت, هي سمة جيدة فلا حرب بلا غدر و خداع و أي حرب تكون هذه؟
يقول الأسقف سيبوس عن غزو العرب لأرمينيا:(كانوا فقراء يرتدون الرث من الثياب, لكنهم كانوا شجعان بطريقة جنونية ترى في أعينهم الشرر) كانوا مقاتلين من طراز الاول (هذا لا يبرر سياسات اتبعوها كما اتبعها من قبلهم) ولكن الحديث عن غدر و حيلة و خداع في الحروب ليس شيئا معيبا كما تحاول تصويره بل هي أساس الحرب.

أما الحديث عن التراجع الذي حصل لك بعد أن فتح العرب اجدادك, هو كلام انشائي يردده اليهود أكثر من غيرهم للحديث عن وضع الدولة العبرية تحت سيطرتهم مقارنة بدول الجوار. خالد بن الوليد و عمر بن الخطاب توكلوا من على الدنيا سبب تخلفك هو أن الشعوب هي اصلا متخلفة و قابلة للإستعباد إذ قبل العرب كنتم محتلين من روما. وقصة عاشقة يونان هذا إن أثبتت شي هو تخلفها و عدم تقبلها للأخر لإنه إن كانت الفتاة مسلمة و إنتحرت لان حبيبها تنصر لرأينا إستنتاجا آخر يدل على (ليبرالية) حقيقية وليس تفريغ احقاد بكلام انشائي ..

تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          233 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخ جهاد احكي شو ما بدك سلب نهم نصب ذبح سلخ بس الحقيقة واضحة ومعروفة لم يعرف التاريخ فاتحا ارحم من العرب وفعلا لا نامت اعين الجبناء

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقب الرسول عليه السلام خالد بن الوليد بسيف الله المسلول وكفاه فخرا
اما قانون الحرب في الاسلام معروف والذي كان خالد يطبقه الدعوة الى الاسلام الزكاة وهي ضريبة حماية للسكان الذين اختاروا الاسلام يساعد عنيهم الفقير كماهو مفروض على كل مسلم والجزية على من اصر على البقاء على دينه او الحرب على من اعتدى
المعروف لدى المؤرخين ان كثيرا من المجاهدين صاروا يربطون بين النصر وشخص خالد الى درجة التقديس والاعجاب وعرف ذلك عندما سأل خالد ابا عبيدة عن سبب العزل اعن تقصير فقال لا
مصادر الكاتب طبعا استشراقية ولاتحتاج الى نقاش

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت قلت إن المسلمين الأوائل من الصحابة رضوان الله عليهم جميعا قتلوا النصارى! الجنود من الرومان الذين كانوا يضطهدون الأقباط بمصر ونصارى الشام هم مقاتلون أما الشعب النصراني فلم يتعرض لهم الصحابة بسوء ولم يدخلوا كنيسة ولم يتعرضوا لصلبانهم وآثارهم ولازالت باقية حتى اليوم وكذلك الفرس الذين كانوا مستعبدين نصارى العراق بل الرسول صلى الله عليه وسلم نهاهم أن يتعرضوا لناسك أو إمرأة أو شيخ ! الصحابة وصلوا آسيا أفغانستان ولم يتعرضوا لآثار الأمم من تماثيل وأما الإسلام الوهابي الذي فجر تماثيل بوذا فقد هدموا آثار النبي نفسه صلى الله عليه وسلم وآل بيته والصحابة رضوان الله عليهم جميعا بل صوفية الحجاز كان الواحد حتى عهد قريب يحكم بسنوات تصل لعشر وجلد! ياسيدي استغلال الدين فعلته ممالك كثيرة! نحن نريد نصا واحدا حث على قتل نصراني مسالم أتحداك! نريد حادثة سلب واحدة لكنيسة فعلها الصحابة أتحداك! لن تجد! أما الحروب والتوسع فقد أخبرتك كانت ومازالت عادة فعلتها الأمم قديما وحديثا ولم تكن حكرا على المسلمين! البابليون والاسكندر المقدوني والرومان والمغول إلخ! أقرأ تأريخ ابن كثير وأقرأ لجلال الدين الأسيوطي سيدي. ‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت قلت إن المسلمين الأوائل من الصحابة رضوان الله عليهم جميعا قتلوا النصارى! الجنود من الرومان الذين كانوا يضطهدون الأقباط بمصر ونصارى الشام هم مقاتلون أما الشعب النصراني فلم يتعرض لهم الصحابة بسوء ولم يدخلوا كنيسة ولم يتعرضوا لصلبانهم وآثارهم ولازالت باقية حتى اليوم وكذلك الفرس الذين كانوا مستعبدين نصارى العراق بل الرسول صلى الله عليه وسلم نهاهم أن يتعرضوا لناسك أو إمرأة أو شيخ ! الصحابة وصلوا آسيا أفغانستان ولم يتعرضوا لآثار الأمم من تماثيل وأما الإسلام الوهابي الذي فجر تماثيل بوذا فقد هدموا آثار النبي نفسه صلى الله عليه وسلم وآل بيته والصحابة رضوان الله عليهم جميعا بل صوفية الحجاز كان الواحد حتى عهد قريب يحكم بسنوات تصل لعشر وجلد! ياسيدي استغلال الدين فعلته ممالك كثيرة! نحن نريد نصا واحدا حث على قتل نصراني مسالم أتحداك! نريد حادثة سلب واحدة لكنيسة فعلها الصحابة أتحداك! لن تجد! أما الحروب والتوسع فقد أخبرتك كانت ومازالت عادة فعلتها الأمم قديما وحديثا ولم تكن حكرا على المسلمين! البابليون والاسكندر المقدوني والرومان والمغول إلخ! أقرأ تأريخ ابن كثير وأقرأ لجلال الدين الأسيوطي سيدي. ‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يروى انه عندما تشرفت ارض الطيبه بقدوم صاحب الجلالة الهاشمية اليها قبل نحو الشهر حاول الكاتب الكبير جهاد علاونة السلام عليه بطريقة متهورة غير مدروسة فقام الحرس الملكي بدفشه فترنح وكاد يقلب على ظهره

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعودنا من خلال قراءتنا للكتب، وكتابة التقارير والمشاريع في الجامعات أن التوثيق، يتم بذكر الكتاب والجزء والصفحة، واحيانا السطر، اما ذكر مجلد أو كتاب بالاسم فقط، فهذه طريضة غير علمية. المقالات الاربعة السابقة قد نتفهم كتابتها جميعا في يوم واحد، ولكن عندما تتطرق للتاريخ، واطلاق القرارات والاحكام فالامر لا يتم بتلك السهولة، فأنت بحاجة لدراسة جميع التفاصيل وايراد المراجع بصورة علمية. وليس المهم الكم او الكتابة لمجرد الكتابة والتباهي بل الاهم النوع.
أشكر السيد عبدالله على لفت النظر لهذا الموضوع.

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قصة غريبة لأول مرة أسمعها في حياتي,هاتِ منها المزيد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه بديهيات ولا أحد ينكرها وبالنسبة للصلبان التي كسرت فلم أقل بأنها كسرت من على أسطح الكنائس وإنما التي كانت مرفوعة وسط المعركة,وبالنسبة للتوثيق وإلى ما قلته فأنا أطالبك وأطالب القحطاني بأن يأتوا بمصدر تاريخي واحد يكذب ما أقوله...والسلام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد علاونه أنت من إتهم الصحابة رضوان الله عليهم بقتل النصارى المسالمين وهذه لم نسمع بها أو نقرأ بها بأي مرجع! أنت من زعم سلبهم للنصارى المسالمين وليس لجند الإمبراطورية الرومانية وهذا أمر مختلف دعك من المعارك العسكرية! بل النصارى المسالمين وكنائسهم! لم تحدث حالة سلب أو نهب واحدة لكنيسة! وأنت من ادعى خلاف ذلك فطالبناك بمرجع تأريخي معتمد يثبت زعمك أنت أما نحن فالأصل عندنا أنهم لم يفعلوا لذا لانحتاج لاثبات أمر لم يحصل أصلا! وأخيرا ياسيد علاونه عندما نتناقش بمسألة علمية فأصر أنت تخاطبني بالسيد القحطاني كما أخاطبك بها ياسيد علاونه وأخاطب بها غيرك سيدي.‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد علاونه أنت من إتهم الصحابة رضوان الله عليهم بقتل النصارى المسالمين وهذه لم نسمع بها أو نقرأ بها بأي مرجع! أنت من زعم سلبهم للنصارى المسالمين وليس لجند الإمبراطورية الرومانية وهذا أمر مختلف دعك من المعارك العسكرية! بل النصارى المسالمين وكنائسهم! لم تحدث حالة سلب أو نهب واحدة لكنيسة! وأنت من ادعى خلاف ذلك فطالبناك بمرجع تأريخي معتمد يثبت زعمك أنت أما نحن فالأصل عندنا أنهم لم يفعلوا لذا لانحتاج لاثبات أمر لم يحصل أصلا! وأخيرا ياسيد علاونه عندما نتناقش بمسألة علمية فأصر أنت تخاطبني بالسيد القحطاني كما أخاطبك بها ياسيد علاونه وأخاطب بها غيرك سيدي.‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا كلام غير موضوعي أبدا، فلسنا نحن المطالبين بالاتيان بالمراجع، وانما الكاتب هو المطالب بذكر مصادره، هذه هي الطريقة العلمية في البحث والكتابة، وهذا يسمى تهربا من واجبك كباحث وكاتب. الاتيان بالمصادر يقع على عاتقك لدى التعاطي مع هكذا مسألة، وقبل الكتابة في هكذا مواضيع،يجب مراجعة الكتب و المصادر لا الاعتماد على ارشيف الذكريات.

تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فأخرج البخاري في الصحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الولدي إلى بني جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا فجعلوا يقولوا صبأنا صبأنا، فجعل خالد يقتل منهم ويأسر، ودفع إلى كل رجل منا أسيره، حتى إذا كان يوم أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره فقلت: والله لا أقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسير،ه حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرناه، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه فقال: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد مرتين.

وقد بوب البخاري في الصحيح على بيان رد اجتهاد الإمام إذا خالف الحق واحتج بهذا الحديث، ونقل ابن حجر عن ابن سعد وابن إسحاق أن خالداً بعث داعياً للإسلام لا مقاتلاً، وذكر ابن حجر: أن ابن عمر وخالد اختلف فهماهما لكلام بني جذيمة ففهمه ابن عمر على أنهم أرادوا الإسلام، وأن هذه اللفظة كانت مشهورة عند قريش تطلقها على كل من أسلم، وأما خالد فقد نقم عليهم العدول عن لفظالإسلام فقتلهم متأولاً، فحلف ابن عمر على أنه هو ومن معه من المهاجرين ه

إرسال شكوى على هذا التعليق          291 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والأنصار لن يقتلوا أسراهم، فلما قدموا على الرسول صلى الله عليه وسلم أنكر على خالد العجلة وعدم التثبت في فهم كلامهم، ثم أرسل صلى الله عليه وسلم علياً رضي الله بمال ليدفع لهم دياتهم فلم يبق منهم أحداً إلا دفع ديته... ونقل ابن حجر عن الخطابي أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعاقب خالداً لأنه كان مجتهداً، وتبرأ من فعله ليعلم الناس أنه لم يأذن في هذا، ولينزجر غير خالد بعد ذلك عن مثل فعله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          223 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والأنصار لن يقتلوا أسراهم، فلما قدموا على الرسول صلى الله عليه وسلم أنكر على خالد العجلة وعدم التثبت في فهم كلامهم، ثم أرسل صلى الله عليه وسلم علياً رضي الله بمال ليدفع لهم دياتهم فلم يبق منهم أحداً إلا دفع ديته... ونقل ابن حجر عن الخطابي أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعاقب خالداً لأنه كان مجتهداً، وتبرأ من
فعله ليعلم الناس أنه لم يأذن في هذا، ولينزجر غير خالد بعد ذلك عن مثل فعله.وهذا كله منقول عن اسلام ويب للاستزاده و المعرفه فقط و للاضافه و المعرفه و خصوصا للاخ عبدالله القحطاني و من يعوم معه
نعم صحيح فعل ذلك وقبله قام بعصيان امر رسول الله صل الله عليه واله وسلم
بفتح مكه عندما امره بعدم القتال وخالف الامر وقتل اكثر من عشرين رجل من قريش
واربع من هذيل بينهم امراه وقد دعا رسول الله (ص)* عليه وقال اللهم اني بريء مما فعل خالد راجع جميع المراجع الاسلامية على الويبات لترى عجب العجاب فالاستاذ العلاونه لم يختلق تلك القصة و لم يولفئها بل هي في امهات الكتب و السلام عليكم و رحمته الله و بركاته

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يتعمد من يهاجم الإسلام من الأخوة النصارى بالقول/ المسلمون الأوائل غزوا الممالك المجاورة كالفرس والرومان وهذا صحيح وقيامهم بذلك ليس ابتداءا فحسب بل دفاعا فهرقل الروم كان يهاجم حدود المسلمين الشمالية وكذلك ملك الفرس زد على ذلك أن النصارى أنفسهم كانوا يرزحون تحت أتون استعباد واضطهاد الرومان ويخبرنا التأريخ أن بابا الأقباط بأرض الكنانة كان مطاردا ومختبئ لمدة ثلاثة عشر عاما من الرومان وعندما فتح المسلمون مصر أعطوه الأمان ورجع لكنيسته معززا مكرما! هذه أخلاق الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ولاعجب فهم تخرجوا من مدرسة النبوة فأكرم به من معلم صلى الله عليه وسلم وأكرم بهم من طلبة، كان صلى الله عليه وسلم يوصيهم ألا يتعرضوا لأمرأة أو طفل أو شيخ أو ناسك أوعابد وألا يقتلعوا شجرة أو يذبحوا حيوانا وكان صلوات ربي وسلامه عليه يخبرهم مسبقا بمن سيقابلون وكيف يتعاملون معهم وكانت معجزة لهم فما قاله الحبيب صلى الله عليه وسلم كان الصحابة يعاينونه رأي العين فيزدادون يقينا بصدق رسالته صلى الله عليه وسلم ،هذه أخلاق الصحابة وهذا سلوكهم في السلم والحرب،المسلمون الأوائل توسعوا كما هو حال الأمم كلها ودفاعا عن دينهم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يتعمد من يهاجم الإسلام من الأخوة النصارى بالقول/ المسلمون الأوائل غزوا الممالك المجاورة كالفرس والرومان وهذا صحيح وقيامهم بذلك ليس ابتداءا فحسب بل دفاعا فهرقل الروم كان يهاجم حدود المسلمين الشمالية وكذلك ملك الفرس زد على ذلك أن النصارى أنفسهم كانوا يرزحون تحت أتون استعباد واضطهاد الرومان ويخبرنا التأريخ أن بابا الأقباط بأرض الكنانة كان مطاردا ومختبئ لمدة ثلاثة عشر عاما من الرومان وعندما فتح المسلمون مصر أعطوه الأمان ورجع لكنيسته معززا مكرما! هذه أخلاق الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ولاعجب فهم تخرجوا من مدرسة النبوة فأكرم به من معلم صلى الله عليه وسلم وأكرم بهم من طلبة، كان صلى الله عليه وسلم يوصيهم ألا يتعرضوا لأمرأة أو طفل أو شيخ أو ناسك أوعابد وألا يقتلعوا شجرة أو يذبحوا حيوانا وكان صلوات ربي وسلامه عليه يخبرهم مسبقا بمن سيقابلون وكيف يتعاملون معهم وكانت معجزة لهم فما قاله الحبيب صلى الله عليه وسلم كان الصحابة يعاينونه رأي العين فيزدادون يقينا بصدق رسالته صلى الله عليه وسلم ،هذه أخلاق الصحابة وهذا سلوكهم في السلم والحرب،المسلمون الأوائل توسعوا كما هو حال الأمم كلها ودفاعا عن دينهم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          273 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياسيد ماهر ما قلته دليل عليك وليس لك فالرسول صلى عليه وسلم تبرأ من اجتهادوسلوك خالد بن الوليد وفعلته! ثانيا الاجتهاد بمسألة ما إذا تمت فأصاب المجتهد فله أجران وإن أخطئ فله أجر إلا في الدم والحرب والقتال لأنه لايمكن إرجاع المقتول والدم محرم عندنا إلا بحقه! لذا تبرأ الرسول صلى الله عليه وسلم من إجتهاد وفعلة خالد بن الوليد رضي الله عنه ! تبرأ من فعله! ولم يتبرأ منه كمسلم! ولعل مايوضح لنا هذا الأمر حديث لايزني المؤمن وهو مؤمن ولايسرق! فنفي صفة الإيمان حال إرتكابه للزنى براءة من الله سبحانه وتعالى من سلوكه لكن باب التوبة مفتوح! وإن طبق به حد الزنى والسرقة فطهارته ولايعاقب بالحياة الأخرى، والعجيب ياأخ ماهر أنكم بمجرد الاعتراف عند الكاهن تبرأون! فأين العدالة وأين حق الضحية؟ نحن ديننا متكامل يفسر بعضه بعضا ولدينا تشريعات كاملة من آداب الطهارة ومرورا بآداب الأكل والخلاء وانتهاءا بالحدود وتنظيم المجتمع وهذا معدوم عندكم، من يريد الطعن بالصحابة رضوان الله عليهم جميعا يريد الطعن بأمانتهم وأخلاقهم ليطعن بالحبيب صلى الله عليه وسلم والله تعالى قد رضي عنهم من سابع سماء وهذه تكفيهم رضوان الله عليهم.‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياسيد ماهر ما قلته دليل عليك وليس لك فالرسول صلى عليه وسلم تبرأ من اجتهادوسلوك خالد بن الوليد وفعلته! ثانيا الاجتهاد بمسألة ما إذا تمت فأصاب المجتهد فله أجران وإن أخطئ فله أجر إلا في الدم والحرب والقتال لأنه لايمكن إرجاع المقتول والدم محرم عندنا إلا بحقه! لذا تبرأ الرسول صلى الله عليه وسلم من إجتهاد وفعلة خالد بن الوليد رضي الله عنه ! تبرأ من فعله! ولم يتبرأ منه كمسلم! ولعل مايوضح لنا هذا الأمر حديث لايزني المؤمن وهو مؤمن ولايسرق! فنفي صفة الإيمان حال إرتكابه للزنى براءة من الله سبحانه وتعالى من سلوكه لكن باب التوبة مفتوح! وإن طبق به حد الزنى والسرقة فطهارته ولايعاقب بالحياة الأخرى، والعجيب ياأخ ماهر أنكم بمجرد الاعتراف عند الكاهن تبرأون! فأين العدالة وأين حق الضحية؟ نحن ديننا متكامل يفسر بعضه بعضا ولدينا تشريعات كاملة من آداب الطهارة ومرورا بآداب الأكل والخلاء وانتهاءا بالحدود وتنظيم المجتمع وهذا معدوم عندكم، من يريد الطعن بالصحابة رضوان الله عليهم جميعا يريد الطعن بأمانتهم وأخلاقهم ليطعن بالحبيب صلى الله عليه وسلم والله تعالى قد رضي عنهم من سابع سماء وهذه تكفيهم رضوان الله عليهم.‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما كان المسلمون الأوائل يتوسعون دفاعا عن دينهم الذي كان هرقل يهاجمهم ابتداءا حتى وصلوا القسطنطنية عاصمته وأسقطوا عرشه لم يسجل التأريخ لنا حالةواحدة تم إجبار نصراني أو يهودي على الإسلام بل حتى الوثنيين في وسط غرب أفريقيا لم يتعرضوا لهم وكذلك في جنوب مصر ممن بقي على عبادته المتوارثة لآلهة الفراعنة وكذلك المجوس عبدة النار في بلاد الفرس وأتحدى أي شخص نصراني أو غيره يأتينا بحالة إجبار واحدة! أما الجزية فهذا عرف متوارث عند الرومان والفرس بل والضرائب والإسلام أوجب دفعها لأنها تشريع متبع فعله من سبق لمن حكمهم قبل الإسلام ولأن الحماية تقتضي دفع مقابلها والجزية مقابل أن يدفع الجندي المسلم حياته ثمنا لحماية غير المسلم تعد أمرا هينا والحكمة من قوله تعالى عن يد وهم صاغرون! واضحة لأنه قد ينقلب أو يتآمر أو يتجسس فإشعاره بقوة الإسلام والمسلمين تدفع غير المسلم ألا يتسبب بضرر للمسلم أو مجتمعه لكن قوله تعالى ولقد كرمنا بني آدم تظهر أن غير المسلم مكرم بدليل قوله بني آدم أي نسل آدم من القدم حتى يرث الله الأرض، أندونيسيا وماليزيا وماجاورها من بلدان دخلت الإسلام عن طريق تجار المسلمين والدعاة بالسلوك. ‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يا استاذ عبدالله كلامك غي صيحيح فلا يجوز الاجتهاد في اومر الرسول وطاعته بالدليل و البرهان من يطع الرسول فقد اطاع الله ام هل لك كلام اخر ة و اطيعوا الله و اطيعو الرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين وهذا وحده دليل بان خالد قد خالف ولم يطع كلام الرسول وهو بحكم الايه السابقة يعتبر و الباقي عندك يا استاذ عبدالله

إرسال شكوى على هذا التعليق          289 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نشكر السيد ماهر الأخ النصراني الكريم الذي يريد أن يعطينا دروسا في الفقه وأصوله!الطاعة ماشأنها فيمانقوله؟ عندما تنطلق سرية ما تأخذ أوامر عامة من الحبيب صلى الله عليه وسلم لكن هم قد يتعرضون لأمرما فيتحركون بفعلة ما تقتضيه حالة الأمروالظرف الذي هم به! ونحن لانؤمن بعصمة أحد إلا الأنبياء صلوات ربي عليهم جميعا بل إن اجتهادات الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم في غير ماهو وحي أو تشريع لانؤمن بعصمته وهذا ليعلم المسلمين أهمية الشورى والاجتهاد! وفي غزوة أحد الصحابة رضوان الله تعالى عليهم من الرماة خالفوا أمره بألا يتركوا الجبل أبدا لكنهم عندما رأوا قريش بدأت بالهرب نزلوا فصعد خالدا وهزم المسلمون! نحن ليس لدينا عصمة وعدم خطأ أبدا بل حكمة الله تعالى اقتضت ذلك لنتعلم وفي غزوة الأحزاب رأى الرسول صلى الله عليه وسلم رأيا فسأله الصحابي الجليل سلمان الفرسي أهو رأي أوحى به ربك أم الحرب والحيلة قال بل الحرب والخديعة فأشار عليه بحفر الخندق وهكذا جميع ماحدث للنبي صلى الله عليه وسلم من مرض أو سحر أو سهو أو خطأ بغير وحي بل كونه بشر وعبدلله تعالى إنما لترسيخ تعاليم بشرية لذا تميزنا نحن بتكريم العقل والاجتهاد.‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نشكر السيد ماهر الأخ النصراني الكريم الذي يريد أن يعطينا دروسا في الفقه وأصوله!الطاعة ماشأنها فيمانقوله؟ عندما تنطلق سرية ما تأخذ أوامر عامة من الحبيب صلى الله عليه وسلم لكن هم قد يتعرضون لأمرما فيتحركون بفعلة ما تقتضيه حالة الأمروالظرف الذي هم به! ونحن لانؤمن بعصمة أحد إلا الأنبياء صلوات ربي عليهم جميعا بل إن اجتهادات الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم في غير ماهو وحي أو تشريع لانؤمن بعصمته وهذا ليعلم المسلمين أهمية الشورى والاجتهاد! وفي غزوة أحد الصحابة رضوان الله تعالى عليهم من الرماة خالفوا أمره بألا يتركوا الجبل أبدا لكنهم عندما رأوا قريش بدأت بالهرب نزلوا فصعد خالدا وهزم المسلمون! نحن ليس لدينا عصمة وعدم خطأ أبدا بل حكمة الله تعالى اقتضت ذلك لنتعلم وفي غزوة الأحزاب رأى الرسول صلى الله عليه وسلم رأيا فسأله الصحابي الجليل سلمان الفرسي أهو رأي أوحى به ربك أم الحرب والحيلة قال بل الحرب والخديعة فأشار عليه بحفر الخندق وهكذا جميع ماحدث للنبي صلى الله عليه وسلم من مرض أو سحر أو سهو أو خطأ بغير وحي بل كونه بشر وعبدلله تعالى إنما لترسيخ تعاليم بشرية لذا تميزنا نحن بتكريم العقل والاجتهاد.‏‎ ‎

إرسال شكوى على هذا التعليق          272 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يؤمن أهل السنة والجماعة بعصمة الرسول صلى عليه وسلم فيما يرد له من ربه سبحانه وتعالى من وحي إيمانا راسخا ثابتا ويستحيل ألا تكون له عصمة بهذا الأمر لأن العقل السليم يستوجب كمال عدالة الله تعالى فاستوجبت العصمة في الوحي والتشريعات لئلا يحصل أمر ثم يعاقب وهذا يتنافى مع كمال عدالة الله تعالى! وماعدا الوحي والتشريع فالنبي صلى الله عليه وسلم بشر ليس بملاك! بل اقتضت الحكمة الإلهية أن يغلب جانب بشريته في غير التشريع والوحي ليتعلم المسلمون إعمال عقولهم واجتهاداتهم بما يتفق والواقع الذي يعيشونه! والإسلام صالح لكل زمان ومكان بهذا الجانب! نحن الأمة الوحيدة التي لدينا علوم لم تكن قبلنا! لدينا علم الحديث وفنونه من سند وجرح وتعديل بعلم الرجال من الرواة ولدينا علم الفقه وقواعده وأصوله!‏‎ ‎لدينا تشريعات ثابتة عامة ولدينا عبادات ولدينا علم الإرث وعلم النكاح وأحكامه، لم يترك الله تعالى لنا شيئا مما يقوم عليه دينناوتستقيم به حياتنا إلاوأخبرنا حكمه، ليس لدينا سلطان لرسول أو عالم دين أو رجل عادي أو عصمة! علماؤنا كانوا يقولون ما خالف رأينا الكتاب والسنة فاضربوا به عرض الحائط!عباداتنا وتوبتنا مباشرة لله تعالى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يؤمن أهل السنة والجماعة بعصمة الرسول صلى عليه وسلم فيما يرد له من ربه سبحانه وتعالى من وحي إيمانا راسخا ثابتا ويستحيل ألا تكون له عصمة بهذا الأمر لأن العقل السليم يستوجب كمال عدالة الله تعالى فاستوجبت العصمة في الوحي والتشريعات لئلا يحصل أمر ثم يعاقب وهذا يتنافى مع كمال عدالة الله تعالى! وماعدا الوحي والتشريع فالنبي صلى الله عليه وسلم بشر ليس بملاك! بل اقتضت الحكمة الإلهية أن يغلب جانب بشريته في غير التشريع والوحي ليتعلم المسلمون إعمال عقولهم واجتهاداتهم بما يتفق والواقع الذي يعيشونه! والإسلام صالح لكل زمان ومكان بهذا الجانب! نحن الأمة الوحيدة التي لدينا علوم لم تكن قبلنا! لدينا علم الحديث وفنونه من سند وجرح وتعديل بعلم الرجال من الرواة ولدينا علم الفقه وقواعده وأصوله!‏‎ ‎لدينا تشريعات ثابتة عامة ولدينا عبادات ولدينا علم الإرث وعلم النكاح وأحكامه، لم يترك الله تعالى لنا شيئا مما يقوم عليه دينناوتستقيم به حياتنا إلاوأخبرنا حكمه، ليس لدينا سلطان لرسول أو عالم دين أو رجل عادي أو عصمة! علماؤنا كانوا يقولون ما خالف رأينا الكتاب والسنة فاضربوا به عرض الحائط!عباداتنا وتوبتنا مباشرة لله تعالى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عبدالله راينا اجتهاد الصحابة في معركه احد حينما تركوا منازلهم من اجل الحصول على الغنائم التي خلفها اهل قؤيش حتى انهم لم يسمعوا نداءات الرسول بقوله عودو الى مراكزكم لكن الهدف من الغزوات معروف والهدف من الحروب معروف انا لا اريد ان اعطيك دروسا في الفقة لانني لست كذلك ولكن اهل الققه دائما في خلاف مستمر حتى على اصغر الايات اخي الحبيب انا فقط اقرا ولست اكثر و حاليا قد بدءت في كتاب الاستاذ العظيم سيد القمني في حروب دوله الرسول كتاب لا يمئل انصحك بقراءته و هو جزءين اكن لك كل الحب و الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          275 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقولون انهم تميزو بالعقل والاجتهاد علما ان الكل يعرف انهم تميزوا بالنقل لا بالعقل وهي قاعدة
عند السلفيين ومن ينظر بالاديان يقول بانه لن يموت الا على دين والدته رحمها الله وليس
على ما يعتقده ويفهمه هو فماذا تتوقع من الآخرين الذين لا يفهمون شيئا في الاديان فالج
لا تعالج وما فائدة ما يكتب اذا لم يقراءه عامة الناس الذين ياخذون دينهم من شيوخ الدجل والخرافة ويتكسبون منه الدولارات مع انهم يعرفون الحقيقة المرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          255 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---