زواج محمد كان بدون حب

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

كلامك وتحليك عن الحب في العلاقة الزوجية كلام منطقي وعقلاني جدا يا استاذ جهاد ، بل كلماتك حملت كل معاني الأنسانية ، لايستطيع شخص ان يعرف الحب الا من له قلب وفكر وعاطفة انسان ، جميع الطغاة والمستبدين والقتلة لم يعرفوا الحب في حياتهم لأن احاسيسهم الأنسانية تموت من اول فعل مؤذي للبشرية ولا يستطيعون حب الآخرين بل يعظمون ويحبون انفسهم فقط ، منع اله القرآن تبادل الزوجات بالآية التي تقول (لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ ) ، يعني قبل هذه الآية كان محمد يبادل زوجاته فكيف يكون له الوقت لكي يشعر بأحاسيس الحب وكيف سيشعر بالحب وفكره مشغول في صياغة آيات القتل وخطط الغزو والهجوم على القبائل الآمنة ؟؟ تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي جهاد

ياحب يابطيخ

محمد كان مشغول بالنكاح والغزوات والقتال والغنائم

ما كان عنده وقت للحب!!

يعني كان مشغول جداً.

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كانت تعليقاتنا في موضوع اما الجنس واما الوحي على اعتبارنا لادينيين ولكن يبدو ان بعض المعلقين وخاصة المعلق في 5 اعلاه يسلك طريق اّخر وهو للتبشير بالمسيح
واقول له مفيش حد احسن من حد من الذين ادعوا النبوات وحاملي رسالات
اذا كانت كثرة زواجات محمد لتعطشّه للجنس وكبته فهي انه كان رجلا كامل الرجولة
ولكن المسيح ابن مريم كان على عكسه تماما
كان المسيح يكره الجنس والنساء لاصابته بفوبيا أو عقدة الجنس لما لحق بأمه من سمعة الزنا والفجور وانه ابن زنا ....يعني مفيش حد أحسن من حد

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قضية أن محمد ابن زنى باختصار شديد:
عبد المطلب جد محمد أي أنه أبو عبد الله، وعبد الله المفترض أنه أبو محمد تزوجوا في يوم واحد وليلة واحدة، وعبد المطلب تزوج هاله وأنجب منها حمزة، وعبد الله تزوج آمنه وأنجب منها محمد، ومن المعروف أن هالة وآمنه هما أختان.
وقد مات عبد الله في نفس سنة زواجه من آمنة، إلى هنا الأحداث عادية جدا ومن الطبيعي أن يكون عمر محمد مثل عمر حمزة لان أبو محمد مات في نفس العام الذي تزوج فيه من آمنه أي مات وآمنه حامل بمحمد وهذا يعنى انه تمت ولادة محمد بعد زواج عبد الله من آمنه بشهور قليلة ومن الممكن أن تكون آمنه حملت بمحمد من ليلة الدخلة أو على أقصى تقدير بعد ثلاث شهور من زواجها بعبد الله أو أن محمد قد يكون اكبر من حمزة على فرض انه تمت ولادة حمزة فيما بعد ولكن المشكلة تظهر في الآتي:
1. عبد الله مات في نفس سنة زواجه من آمنة.
2. يذكر لنا التاريخ أن حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات.

إرسال شكوى على هذا التعليق          177 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بمعنى أن محمد تمت ولادته بعد حمزة بأربع سنوات، فكيف يكون ذلك وعبد الله مات في نفس سنة زواجه من آمنه ولا ننسى أن عبد الله وأبوه عبد المطلب تزوجا في ليلة واحدة.
للمزيد من التأكيد أنقر فوق الروابط التالية:
· كتاب الطبقات الكبرى يؤكد أن حمزة أكبر من محمد بأربع سنين ومات وهو يومئذ ابن تسع وخمسين سنة وكان أسن من رسول الله بأربع سنين.
· تزويج عبد المطلب ابنه عبد الله من آمنة بنت وهب.
إذن كيف يكون حمزة ابن عبد المطلب من هالة اكبر من محمد؟ لا يجوز ذلك لان عبد الله مات في نفس سنة زواجه من آمنة، ولذلك يكون حمزة في نفس عمر محمد أو اصغر منة لان الذي يولد فيما بعد هو الأصغر لكن حمزة اكبر من محمد خطأ.

إرسال شكوى على هذا التعليق          177 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فكيف يكون حمزة اكبر من محمد بأربع سنوات وعبد الله مات في نفس سنة زواجه من آمنة؟ فكان يجب أن يكون حمزة في نفس عمر محمد أو اصغر منه. ولكن كون أن حمزة اكبر من محمد وان عبد الله هو أيضا أبو محمد في نفس الوقت، فهذا يعنى أن محمد مكث في بطن امة أربع سنوات وهذا مستحيل لأنه لا يوجد حالة واحدة أثبتت أن الجنين يمكث في بطن الأم أكثر من تسع شهور كما أن رحم الأم من المستحيل أن يتحمل وجود جنين أربع سنوات ولذلك لا يوجد غير تفسير واحد أن عبد الله ليس هو أبو محمد الحقيقي ولكن محمد هو ابن زنى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن أنس: أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرا وكان يهدي إلى النبي صلعم هدية من البادية فيجهزه النبي صلعم إذا أراد أن يخرج فقال النبي صلعم:(إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه). وكان صلعم يحبه وكان رجلا دميما فأتاه النبي صلعم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال: من هذا ؟ أرسلني.
قال الشيخ الألباني: صحيح
المرجع: كتاب “مختصر الشمائل” للألباني” ص127.
زاهر يلزق ظهره بصدر محمد:
وعنه أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام وكان يهدي النبي صلعم من البادية فيجهزه رسول الله صلعم إذا أراد أن يخرج فقال النبي صلعم إن زاهرا باديتنا ونحن حاضروه . وكان النبي صلعم يحبه وكان دميما فأتى النبي صلعم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره. فقال أرسلني من هذا؟ فالتفت فعرف النبي صلعم فجعل لا يألوا ما ألزق ظهره بصدر النبي صلعم حين عرفه وجعل النبي صلعم يقول من يشتري العبد؟ فقال يا رسول الله إذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلعم لكن عند الله لست بكاسد رواه في شرح السنة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          299 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏حدثنا ‏ ‏يزيد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عباد بن منصور ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏كانت لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مكحلة ‏ ‏يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين


الصفحة الرئيسة )الحديث ) تبويب مسند أحمد

‏مسند أحمد‏
‏ومن مسند بني هاشم‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3147&doc=6

إرسال شكوى على هذا التعليق          211 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يحني شعره الطويل الذي يبلغ كتفيه

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله المخرمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الضحاك بن حمزة ‏ ‏عن ‏ ‏غيلان بن جامع ‏ ‏عن ‏ ‏إياد بن لقيط ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رمثة ‏ ‏قال ‏
‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخضب ‏ ‏بالحناء ‏ ‏والكتم ‏ ‏وكان شعره يبلغ كتفيه ‏ ‏أو منكبيه ‏
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن إدريس ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏ابن أبجر ‏ ‏عن ‏ ‏إياد بن لقيط ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رمثة التميمي ‏ ‏قال ‏ ‏أتيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مع أبي وله ‏ ‏لمة ‏ ‏بها ‏ ‏ردع ‏ ‏من حناء وذكره

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن حسان الأزرق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو سفيان الحميري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الضحاك بن حمزة ‏ ‏عن ‏ ‏غيلان بن جامع ‏ ‏عن ‏ ‏إياد بن لقيط ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رمثة ‏ ‏قال ‏
‏كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخضب ‏ ‏بالحناء ‏ ‏والكتم ‏ ‏وكان شعره يبلغ كتفيه ‏ ‏أو منكبيه شك ‏ ‏أبو سفيان ‏ ‏معاد

الصفحة الرئيسة )الحديث ) تبويب مسند أحمد

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏‏كان الناس يتحرون بهداياهم يوم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فاجتمع صواحبي إلى ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقلن يا ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم ‏ ‏عائشة ‏ ‏وإنا نريد الخير كما تريده ‏ ‏عائشة ‏ ‏فمري رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث ما كان أو حيث ما دار قالت فذكرت ذلك ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذاك فأعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال ‏ ‏يا ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏لا تؤذيني في ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها.

صحيح البخاري .. كتاب المناقب .. فضل عائشة رضي الله عنها

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5672

إرسال شكوى على هذا التعليق          252 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للصديق والاخ علي البابلي فعلا البعض من المتدينين يظن كل منهم انهم حققوا نصرا على الفريق الاخر وهم تماما مثل جمهور الاهلي والزمالك او الريال وبرشولونة ولو اتينا بخرافة غير موجودة واختلقناها وذكرناها للمسلم على انها من النصوص الدينية او السيرة سيصدقها مباشرة دون ادنى تفكير ولو ذكرت للمسيحي على انها من الكتاب المقدس سيصدقها مباشرة ولكن لو ذكرت العكس سيكذبها كل منهما كل منهم يصدق خرافته ويكذب خرافة الاخر ونقول لكل منهم فكر بخرافتك اولا ثم خرافة المخالف عسى ان تصلوا لنتيجة مثلنا كلها خرافات بخرافات وتحياتي للكاتب جهاد علاونة

إرسال شكوى على هذا التعليق          328 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رسول الاسلام يلبس مرط عائشة وهو مضطجع كاشفا فخذيه

‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏جدي ‏ ‏حدثني ‏ ‏عقيل بن خالد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد بن العاص ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن العاص ‏ ‏أخبره ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعثمان ‏ ‏حدثاه ‏‏أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏استأذن على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع على فراشه لابس ‏ ‏مرط ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأذن ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال ‏ ‏عثمان ‏ ‏ثم استأذنت عليه فجلس وقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏يا رسول الله مالي لم أرك ‏ ‏فزعت ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏كما ‏ ‏فزعت ‏ ‏لعثمان ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏عثمان ‏ ‏رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته.
صحيح مسلم .. كتاب فضائل الصحابة .. باب من فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5672

إرسال شكوى على هذا التعليق          299 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يتبول كالمرأة

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن ابن حسنة ‏ ‏قال ‏
‏خرج علينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال إليها فقال بعضهم انظروا إليه يبول كما تبول المرأة فسمعه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏ويحك أما علمت ما أصاب صاحب ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏كانوا إذا أصابهم البول ‏ ‏قرضوه ‏ ‏بالمقاريض ‏ ‏فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره ‏
‏قال ‏ ‏أبو الحسن بن سلمة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو حاتم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏أنبأنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏فذكر نحوه

‏سنن ابن ماجة
‏الطهارة وسننها‏
‏التشديد في البول‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=5&Rec=419

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما ادراك؟ من اين جئت بهذه الترهات؟ لمجرد موقفك العدائي من الاسلام ورسوله تسترسل في اتهامات دون مرجعية وتتملق المسيخية واليهودية ولاتجرؤ على انتقادهما
لنراجع النصوص الناطقة في زواجه بكل واحدة من نسائه لنرى انها قامت على حب وموافقة
خديجة ومبادرتها بوساطة من خادمتها بالاتصال بمحمد بعد ان اعجبت بامانته وكسبها ارباحا من تجارته ووقوفها معه اثنا تلقيه الوحي ومصاحبته الى ورقك بن نوفل ورده على غيرة عائشة وبياته فضل خديجة اذنصرتني عندما خذلني الناس وواستني بمالها واعطاني الله منها الولد وكان يكرم اختها وصاحباتها وتزوجا رغم انها اكبر منه وسبق ان تزوجت
اما عن عائشة فحدث انه دان يرى انه تزوج بها ويراها في منديل من حرير وكانت رضي الله عنها ناضجة عاطفيا غيورا عليه من زوجاته وكان يصرح بحبها اط ساله عمرو بن العاص اي الناس احب اليك؟ قال عائشة قال من الرجال قال ابوها وهي التي من غيرتها قالت عنه قولة يعدها الجهلاء انتقاصا وهي مجرد غيرة شديدة وذلك عندما نزلت الاية وامراة مؤمنة ان وهبت نفسها للنبي فقالت مارى ربك الا يجاريك في هواك
في حديث الافك يظهر حبها له اذ طلب ان تستشير ابويها
تابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          325 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقالت افيك استشيرهما وفرحت عندما انول الله برائتها, وفي زواجه بصفية كانت لغيرتها تشتد عليها فقال لصفية قولي ابي موسى واخي هارون
وفي حادثة الطلاق قالت لاتعرض على اي من زوجاتك هذا الراي اذ كان النبي يعيش على الكفاف فلماراى زوجاته مداخيل الدولة عظمت طلبن الزيادة في النفقة وخيرهن بين الكفاف او الطلاق فاخترن كلهن الله ورسوله
الاحاديث الخاصة التي ترويها عائشة تبين مدى الحب بينه وبيهنا وكان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة والقصة معروفة في توسيط فاطمة الزهراء لتنويع هذه الهدايا الى ان قال اخيرا يابنيتي الاتحبينني؟ فاحبي هذه ومن اقواله عليه السلام حذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء
اما قصة حبه مع صفية بنت حيي فغريبة تبين ان اصرة العقيدة فوق النسب اذ رات رضي الله عنها اثناء الحرب في خيبر ان قمرا سقط في حجرها فقصة الحلم على ابيها فضربها وقال تتمنين هذا المتنبي من العرب فلما اسرت كانت من نصيب صحابي لعله حسان فجاء رجل وقال يارسول الله ان صفية بنت عظيم اليهود ولاتليق باحد سواك فاعطاه الرسول بدلها وعرض عليها الاسلام فاسلمت ووضع رجله لتصعد عليها لراحلة فابت تعظيما له واعتقها وتزوجها تابع

إرسال شكوى على هذا التعليق          241 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ودافع عنها ممن يتهمها بانها من اصل يهودي
النصوص المتعلقة بامهات المؤمنين زوجات الحبيب المصطفى تكذب هذا الادعاء والكلام الذي لااساس له
يراجع مناقب زوجات الرسول
الكلام عن التعدد دون وعي وعلم لااعتبار له
فالتعدد ليس فرضا بل هو استثناء وحالات خاصة اما المشكلة التي نعانيها فهي العنوسة وصعوبة الزواج للقادرين الراغبين. والغريب ان من يحملون على التعدد ويستنكرونه يسكتون عن الز نا والفساد والخيانة واتخاذ الخليلات بل يستحلون الشذوذ ومنهم متطرفون يدعون الى رهبانية ماانزل الله بها من سلطان
اما المغرضون الحاقدون الساخرون فلا قيمة لكلامهم اذ يحرفون الكلم عن مواضعه كما تعلموا من مسيخيتهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          325 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان هؤلاء الدينيين المتعصّبين .... فأن جميع المتنورين المتمدنين المتحضرين يعرفهم بأنهم سبب البلاءات والنزاعات والحروب ودائما يعملون ويبغون عكس مايدّعون فأذا اطلق احدهم على نفسه اسم نور ساطع أنما بالحقيقة يريد العنف والظلام حالك دامس ولا يرتوون الا بسيول الدماء من الفتن والحروب التي يشعلوها ويغّذوها ...وتحية حارة لك ايها المفكر الحكيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت اتمنى ان تكون مداخلاتنا مرهونة بالحجج واسلوب اكثر حضاري وان لا نصل الى مرحلة الحقد من اجل الحقد لأنه في هذه الحالة سوف لا نستفاد ابداً ولا نصل الى الحقيقة نهائياً قد نختلف وهذا امر طبيعي والمسلمين نفسهم اكثر الناس مختلفين فيما بينهم والمسحيين مختلفين في الكثير من الأمور فيما بينهم وهكذا كل المذاهب الأخرى وهذا ليس بالعيب ولكن ان لا نعرف ولا نحترم النقاش هذا هو العيب .. وللجمبع التحية ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخبرنا يامن يتهم اشرف خلق الله بانه من نسب وضيع عن ردك على من لايؤمن اصلا كيف تفسر لهم ولادة المسيح من غير اب؟
حاكي الكفر ليس بكافر اللهم انا نبرا اليك من كل من يقذف نبيا واجعل كيده في نحره وحمله وزره الامن تاب

صلى الله على ادم وموسى وعيسى ابن مريم وعلى محمد وسائر الانبياء والمرسلين
قذف الانبياء كفر ومن الكبائر

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفرق بين الاثنين في المحبة والتسامح


Muslims Students want Catholic University to remove the Cross-Its offensive!!



http://www.youtube.com/watch?v=yTeaj4MVOvo



والعاقل اذا عنده ولو ذرة من العقل يفهم ما اقصد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هم نزل وهم يدبج



http://www.youtube.com/watch?v=yTeaj4MVOvo



والعاقل اذا عنده ولو ذرة من العقل يفهم ما اقصد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك اخ نور ساطع لقد اضفت لي معلومة جديد ان محمد كان هيبي بعني خنفس

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

**************************************************************************


http://www.youtube.com/watch?v=ZynS5nASQIs


**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          8 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان هذه الحروب جميعها لا تزيده الا رفعة وعزا وهو اطهر واشرف انسان وحاشاه من هذه الكلمات التي تقولونها الزنا والتبول وحب المراة لجسدها فانا اترفع عن الرد على هذا المستنقع

إرسال شكوى على هذا التعليق          2 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---