جاذبية المشنقة

ابراهيم هيبة

الحوار المتمدن-العدد: 3739 - 2012 / 5 / 26 - 17:08
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

من بين كل الأسئلة الفلسفية قاطبة، لا وجود إلا لسؤال جدي واحد: الانتحار. عندما لا يعود المرء يرى في حياته شيئا آخر أكثر من كونها كهفا مظلما، ولا يأتي عليه يوم جديد إلا ويُحمِّله بأعباء وعذابات لا تطاق، عندئذ لا يصبح هذا المرء يرى في أي حبل أو سكين، يقع عليها بصره، إلا وسيلة للخلاص. لحد الآن لم تتوصل أية ميتافيزيقا أو لاهوت إلى حجة مفندة للميول الانتحارية التي تسكن كل واحد منا. الشر يملأ زوايا الوجود وكل إنسان يستبطن في قلبه قدرا من الغم والمرارة. أمّا كل محاولة للقضاء على هذا الشر فمعناها اجتثاث كل شيء من جذوره.
من أين لك أن تقنع شخصا بالاستمرار في الوجود بجسد ينهشه المرض؟ من يستطيع السير قدما في الحياة بذاكرة مثخنة بالتجارب الأليمة والجراح الغائرة؟ أي عزاء يمكن أن تقدمه كل الأناجيل والآلهة لشاب ظلمته الأقدار وصُدت في وجهه كل الأبواب؟ ماذا أقول، لا احد يستطيع أن يضع عنه أحماله ليستبدلها بأحمال أخيه.
كل حياة منظور إليها من الداخل تبدو مطلقة وغير قابلة للتعويض، وهكذا، بالفعل، ينظر كل واحد منا إلى حياته؛ ولكن عندما يُنظر إلى هذه الحياة من الخارج تتبدّى كسخافة لا تطاق. أحيانا تجمعك الصدفة بشخص مقعد أو مريض ميئوس منه، فيحكي لك كل ما تنطوي عليه حياته من الأهوال والكوابيس؛ وعندما تتركه، أول سؤال يتبادر إلى ذهنك هو: لماذا لا يلعن اليوم الذي وُلد فيه وينتحر؟
أنا أيضا كانت تمر بي بعض الليالي التي كانت تستهويني فيها فكرة الانتحار إلى الحد الذي يصبح فيه مجرد بقائي حيا إلى صباح اليوم الموالي معجزة ما بعدها معجزة. و الحق أن كل من لم تستهويه المشنقة، ولو لمرة واحدة في حياته، لا يعرف شيئا عن ذلك الشعور بالعظمة الذي يحس به الإنسان عندما يتعالى على الحياة ويتحرر من غريزة حفظ النوع؛ إنه ليس بأكثر من دولاب أصم في النسق الميكانيكي للحياة؛ بل إنه في انجرافه الساذج مع الحياة يبرهن على انه لم يتجاوز في كينونته السقف الوجودي للكلاب والحمير.
في الواقع، ينطوي فعل الانتحار على مفارقات لا حل لها. ففي الوقت الذي يكون فيه هذا الفعل، بالنسبة للبعض، خلاصا من الحياة، يكون هذا الفعل ذاته، بالنسبة للبعض الآخر، تضخيما للحجم الحقيقي للحياة وأخذها بجدية لا لزوم لها. والحق أن تفاهة الحياة و ضحالتها هي ما منعني من أن أقتل نفسي. فعل القتل يتطلب موضوع قتل، ولكن ماذا سأقتل أنا ؟ إنني لا أرى في نفسي إلا بنية من الغبار، لِمَ أموت من أجل عالم لم يعد يهمني أمره في شيء؟ ! في الحقيقة، من يفكر في الانتحار هو شخص لازال تحت تأثير هوى الحياة.
) لقد عدَلت عن فكرة الانتحار لأن شرور الحياة لم تعد تفاجئني، بل إنني لا أتصور الحياة إلا وهي سوداء. وأغلب الذين انتحروا ما فعلوا ذلك إلا لسذاجتهم وأحكامهم المسبقة؛ لقد توهموا بأن الحياة قصة سعيدة، ولكن "الحياة السعيدة" مقولة متهافتة، والبشر مُنحوا الحياة ليفهموها فيتجاوزوها وليس ليعيشوها فيغرقوا فيها.)

#ابراهيم_هيبة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل