(لم يرد ذكر الحجاب في القران ) اجابات لكثير من التعليقات على هذا المقال

نهاد كامل محمود

الحوار المتمدن-العدد: 3514 - 2011 / 10 / 12 - 12:09
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يبدو ان موضوع مقال (( لم يرد ذكر الحجاب في القران الكريم )) قد اثار اهتمام كثيرا من القراء الكرام .. حيث قد انهالت التعليقات وان كان اغلبيتها الساحقة مؤيدة ومشجعة الا ان بعضا منها كان بالرفض وواحدا منها كان الغضب فيه واضحا .
واليكم ياسادتي الكرام اجابتي على (14)اربعة عشر تعليقا وردت الى بريدي الالكتروني غير التي قد اجبت عليها في حينها .
وردني تعليق من المحترمة العزيزة ريتشارد شهواني باللغة الانكليزية ومن الاستاذ الجليل ابو ذر المحترم ( وقد كان الاستاذ ابو ذر حسب ما يبدو غاضبا علي فارجو معذرته ) .. وتعليق من الفاضل المهندس صلاح الموسوي المحترم وكذلك من الافاضل الاكارم المحترمين .. علاء .. ووليد خليل .. وام احمد .. ومسلم .. ومحمد محمود .. وقيس .. وتعليقين من مينا المنشاوي .. وتعليقين من محمد طه .
انني في الوقت الذي اشكر جميع المعلقين لمشاركتهم الكريمة المحترمة بالتعليقات فانني اعتبر ان ما تفضلوا به هو من زاويا انظارهم وهم على كامل الحق عندما كتبوا رايهم بتلك الامانة وبذلك الوضوح .. وهذا لا يعني ان الذي كان على حق بتعليقه هو الذي اطرى عليّ او ايدني فقط .. انما حتى الذين اغلظوا القول فانهم على حق حيث انه لا توجد عداوة سابقة بيننا .. انما الذي قالوه ما هو الا رد فعل للصورة التي عكستها كلماتي في المقال المذكور .. ولذلك فهم على كامل الحق الى ان يتبين لهم غير ذلك ويجروا تعديلا على احكامهم .. او يتبين لي انا خطأ ما طرحت في مقالي فاجري تعديلا على كلامي .. ولكني في كل الاحوال اشكرهم واعلن احترامي لهم وابعث لهم محبتي .
لقد تفضل المعلق المهندس سلام الموسوي مفيدا ان ما ورد في القران الكريم لو تجمدنا عليه فماذا يكون دور النبي (ص).
واجابتي ياسيدي الجليل هي .. انما الاعمال بالنيات .. والسرائر لا يعلمها الا الله .. فما جاء به النبي (ص) يؤخذ به من قبل الناس كل حسبما فهم منه ولا غبار على ذلك لان الله هو الحكم وليس الرسول .. كما لا يمكن ان يناقض كلام الرسول ما ورد في القران الكريم من كلام الله وقد قال سبحانه
(( وما ينطق عن الهوى الا وحي يوحى ))
وهذا يعني ان كلام الرسول مطابق لكلام الله وليس البشر الذين يدعون ان الرسول قد قال هكذا .. حيث من الممكن ان يقول شخص اخر عكس ما قاله الشخص الاول .. وهنا حتما سيكون في كلام احدهما تناقض مع كلام الله .. وفي رايي انه لا يمكن الاستناد فيما نقل البشر عن احاديث الرسول الا ما يطابق كلام الله تماما .. وان الحديث الصحيح ليس هو الذي اجمع عليه فقهاء السنة .. ولا هو الذي اجمع عليه فقهاء الشيعة .. كما ان الحديث الصحيح ليس الذي اجمع عليه فقهاء الطائفتين معا .. انما يجب ان يكون الحديث الصحيح مطابقا تماما لكلام الله ويخدم المسلمين وغير المسلمين .. وماعدا ذلك فهو حديث قد تسربت اليه اخطاء بشرية من الفقهاء او غيرهم سواء بقصد او بغير قصد لانهم جميعا بشر مثلي ومثلكم عرضة للخطأ والخطيئة .
وقد قال سبحانه
(( وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا ))
وهذا معناه ان الرسول بما تحمله كلمة رسول من معنى .. فهو يبلغ الناس بما امر الله به من بشرى لهم .. وكذلك يحذرهم من العقاب .. ولكن ليست له صلاحية التحريم او التحليل .. فكيف بالبشر من الفقهاء الذين يحللون ويحرمون بفتاويهم في الوقت الذي رسول الله (ص) غير مخول بذلك .
وفي عتاب من الله الى رسوله الامين قد قال سبحانه :-
(( اتحرم ما حلل الله ابتغاء مرضاة ازواجك ..... الخ )) وهذا يعني ان سبحانه لا يسمح للرسول ان يحرم او يحلل .. فمن اين جاءت صلاحية التحليل والتحريم لشيوخ الاسلام ومن يدعون انهم علماء وفقهاء .
وقد علق الاستاذ المحترم علاء مؤيدا ومضيفا بعض المعلومات المفيدة .. فانا بدوري اؤيده واشكره لكل ما ورد بتعليقه الكريم .
وقد علق الاستاذ وليد خليل المحترم الذي افاد في تعليقه مشكورا انه يرى يجب على المتخصصين في علوم الدين واحكامه ان يردوا على مقالي المذكور ثم يتركوا بعد ذلك الحكم للناس .. وانا اؤيد كل ماورد في تعليق الاستاذ وليد خليل واضم صوتي لصوته واتمنى ان يجيب على مقالي من يدعون انهم متخصصين بالدين (( رغم عدم وجود تخصص بالدين انما يوجد من امتهن بالدين )) .. وان تكون اجابتهم مدعومة بالحجج القرانية وليست نقلا لتفسيرات او اراء اسلافهم من البشر حتى وان كانوا من اهل رسول الله حيث لم يرد في القران الكريم تزكية لغير رسول الله (ص) اي ان البشر جميعا عرضة للخطأ والخطيئة .
وقد علقت السيدة ام احمد مفيدة ان الخمار هو غطاء الراس .. وجوابي هو ان هذا صحيح .. وقد يكون غطاء الراس او يكون غطاء نصف الوجه الاسفل ولكنه ليس حصرا على المراة .. انما هو يخص المراة والرجل منذ غابر الازمان ولم يزل لحد الان .. كما انه لم يرد ذكر لغطاء الراس كحجاب للمراة في القران الكريم .
وقد جاء في تعليق السيدة الكريمة ام احمد اعتراضات اخرى وسيكون لديها بريدي الالكتروني فان كانت مصرة على الحوار فانا عندي كل الاستعداد لاجابتها بالتفصيل اخذا الجوانب الاجتماعية والدينية والنفسية وبحدود ما يمكنني سبحانه من ذلك .. ومن هنا ابعث لها عظيم احترامي وشكري .
اما المعلق مسلم فانه بعد ان سجل اعجابه باسلوبي فانه اعتبر ان الموضوع قد استفزه للغاية لكون حجاب المراة اصل وليس هناك شكوك حوله ولكن الخلاف على تغطية الجسم كاملا ام كشف الوجه والكفين .. وجوابي للاستاذ الجليل مسلم هو انني اوردت كلام الله سبحانه الذي يستند اليه الفقهاء في فرض الحجاب على المراة من قمة راسها الى اخمص قدميها .. ولم يكن في كلام الله هذا ما يشير الى ما استند اليه الفقهاء بتغليف المراة .. مما يعني ان الحجاب قد اوجده الفقهاء انفسهم .. وان الاختلافات عليه هي اختلافات بشرية حيث لم يرد ذكره في القران الكريم .
وقد جاءت في بقية التعليقات التي هي من الاكارم الافاضل محمد محمود والاستاذ قيس وتعليقين من السيدة الكريمة مينا المنشاوي وتعليقين من الاستاذ الجليل محمد طه وجميع هذه التعليقات كانت محترمة جدا وفيها نصائح واقتراحات وتوجيهات لي واشكرهم جزيل الشكر على ما تفضلوا به من دقة وامانة .. وقد اجبت على ما تفضلوا به ضمن اجاباتي على المعلقين الاخرين في بداية هذا المقال .
وختاما اكرر شكري لجميع المعلقين .. فهم اصحاب فضل في تعليقاتهم هذه .. ولذلك فهم جديرين بشكري لهم مضافا له محبتي واحترامي وكذلك لجميع القراء .
نهاد كامل محمود

#نهاد_كامل_محمود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل