أين كان الحب مختفياً عن القرآن

والله يا ابو علي إني لا أشعر بالشفقة عليك إلا حين تقحم مشاكلك وعقدك الجنسية في مواضيع الفكر
صحيح ابو علي... تسمحلي بهالسؤال !ـ
هم المسيحيين ليش بيستنكروا تعدد الأزواج؟ مع انو سيدنا يعقوب عدد ، وسيدنا ابراهيم كمان عدد .....وهؤلاء في المسيحية انبياء ... ؟

صحيح انت مسيحي ولا بطلت ؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وليعذرني الكاتب ..
أين الرد أخ أبو شريف؟
الكاتب ذكر -في القرآن من المستحيل أن نجد معاني الحب السامية التي تسمو بالروح وبالوجدان وبالعواطف إلى الآفاق العالية...-
إذكر لنا آيات تنفي ما قال وإنتهى الموضوع..بدل الطريقة القديمة لشيوخ الإسلام في المراوغه عند الإفلاس

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابو شريف أنت طلبت مني أن أسمح لك بالسؤال وقبل الاجابة جاوبت نفسك شو هالتناقض؟
ثانيا:مش خجلان..والمسيحية شبهة تلتصق بي وأتمنى أن تكون حقيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

:ـ لم نتوقع منك أن تحمل سؤالا صغيرا ما لا يحمل حتى تتهرب من الإجابة
نحن ايضا لا نخجل بمسيحيتنا يا ابا علي ولنا كل الفخر أن تلتصق بنا

نحن استفتيناك في أمر يعقوب وابراهيم الذين تؤمن بهما كمسيحي.... ما هو حكم تعدد الازواج عندهما ...أو ما ترى في تعدد الأزواج لديهما.

قأنا لم أجب على السؤال الذي سألته بنفسي يا صديقي العبقري بل نبهتك في نهاية السؤال بأن لا تنسى وأنت تفتي بأنك مسيحي ويجب أن تأتي فتواك من منطلق ايمانك بالكتاب المقدس قبل أن تشت في السؤال وتنسى أنك مسيحي .ـ
ثانيا : نحن أملنا بأن تنعم علينا بالقليل من نعم موضوعيتك وعدلك في الحكم .. وأن تشمل تعدد الزوجات عندنا تحت بند الإقتداء بيعقوب وابراهيم وليس تحت بند الإقتداء بمحمد فنحل لك عقدتك المزمنة من تعدد الزوجات من جذورها


أما الأخ ( منطقة حرة)ـ أو كما يسمي نفسه(فري زووووون)ـ فعليه العودة الى تعليقي رقم 2 في موضوع سابق لجهاد علاونة اسمه المرأة المسلمة 2 أتوقع بأن فيه رد كاف على سؤاله

واليه الرابط
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271275

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المبدع تثبت دائما أنك لا تشترك في صناعة الآلهة متحجرة العاطفة ولا تفضل أن تكون جزء منها ولكنك تفضل دائما أن تكون ذاتك بفكرك الثوري ومشاعرك الصادقة... أنت جزء من الحقيقة.... سلمت أيها المفكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غاية الزواج بيولوجيا هو الاشباع الاجنسي الى الجانب الروحي والنفسي والاجتماعي المعبر عنهم في القران الكريم بالسكينة والمودة والرحمة باعتباره نصف الدين لابعاده النفسية والاجتماعية
اماالعلاقة بين التعدد والاشباع الجنسي فهي ليست في محلها والا جاز لنا ان ننعت نبينا الكريم انه شهواني بتعدده الا ان دراستنا الممستفيضة لسيرته العطرة لحكم تعدده المرتبطة بالنبوة والدعوة و حبه المستفيض للسيدة خديجة في حياتها وبعد مماتها وانه لم يعدد في حياتها
ولا يحق لنا ايضا ان نجعل التعدد في ضوء الاسلام والاباحية الجنسية في المجتمعات الغربية في كفة واحدة على الاقل ان الاول مبارك شرعا ومحكوم بالتعدد وكذا لغايات اجتماعية اقصها حفظ النفس
الاتشكل معدلات العنوسة خطرا على الفرد والمجتمع ، اليس ذلك من منافذ الرذيلة فالجنس شهوة يجب اشباعها بالحلال وان لم يكن ذلك فالطريق الى الرذيلة اسرع بمختلف انواعها
واخيرا فللتعدد حكمة ولا يمكن اسقاطه فقط في خانه الاشباع الجنسي لان الغاية من الزواج اسمى بذلك بكثير اليس هو نصف الدين لووعينا ذلك جيد لايمكنننا الوقوع في مغالطات نحن اسمى منها
مع احتلااماتي سيدتي الفاضلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا كان الاسلام يَجُبْ ما قبله!فما المانع بأن يجب المسيح ما قبله؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يجوز أن ننعت النبي بأنه شهواني أتدري لماذا؟لأنه اعترف بطرف لسانه بأنه بشر مثله مثل أي بشر عادي

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرة أخرى يا عبقري تتلاعب بالألفاظ لتهرب من الإجابة


الإسلام يجب ما قبله من الذنوب يا سيدي ويجبها بمعنى يرقعها ويصلحها ،ولكن الإسلام لا يجب تصرفات الأنبياء ويستنكرها لأنهم كانوا متصلين بالوحي يا عزيزي ، وسيدنا المسيح عليه السلام لم يتزوج قط فهل تقترح علينا أن نلغي الزواج ؟على اساس أن المسيحية تجب ما قبلها(حسب طريقتك بالتفسير)ـ
في المرة السابقة عندما نقلت لك الآية التالية :ـ
{ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (21) سورة الروم
قلنا لك :(حط الف شحطة تحت كلمة يتفكرون)ـ وحط شحطة معناه( حين تفكر يجب عليك أن تفكر)ـ


ومحمد لم يعترف بطرف لسانه بأنه بشر ، بل هي حقيقة قالها بملء فمه في عدة مواقع وقالها ليس ليثبت بأنه شهواني... بل ليشدد على الناس بأنه لم يأت الى هذه الأرض ليعبد هوـ من دون الله ....

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إنت فعلاً حساس .ومبدع بإحساسك .وكل صاحب إحساس يشعر بمدى صدق كلمات ..ويا ليتك كنت نبياً ..كنت ريحتنا كثييييير ....أبو شريف يسألك مستهزئاً .كما إنه مشفق عليك ....بعدك مسيحي ولا بطلت ..شي حلو ... مساكين .. والاستاذة رقية .يعني إذا هي استاذة .حيث انها تشدد على استاذة ..فأنت يا جهاد علاونة أكبر من نبي ....ويقولون إن النبي لم يكن شهوانياً .غريب ..وسيرة عطرة أغرب من الغرابة ..أفيقوا .أفيقوا يا غواة فإنما دياناتكم مكر من القدماء ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرة أخرى يا سيدي ( سيدتي )ـ؟ أدعو من يقرأ لي أي مداخلة أن يكون دقيقا في تأويلها لأني أحاول قدر استطاعتي حين أعلق أن أكون دقيقا وواضحا في استخدام تعابيري


في التعليق رقم 1 كان الإشفاق على جهاد علاونة لأنه يقحم عقده الجنسية في قضايا الفكر ليس اشفاقا على كونه مسيحي .ـ فان كنت قد فهمت غير ذلط المشكلة عندك

ـ في التعليق رقم 1 السؤال المطروح هل مازلت مسيحيا أم بطلت لأن جهاد علاونة يحسن القفز في طروحاته بين الإلحاد ونكران الله والديانة المسيحية التي لا تنكر وجود الله ، فهو مسيحي احيانا ، واحيانا أخرى ملحد، وهذا أمر لا يحدث أي تصادم في تفكير السيد الكاتب طالما أن اتجاه السير واحد وهو كراهية الإسلام ، نحن نذكره فقط بأنه يصرح بأنه مسيحي وأنه حين يريد أن يحرق (الشر)عليه ان لا يبدأ بثوبه هو


ارجوك يا سيد(ة) سلام أن تقرأ(ين) جيدا وتفكر قبل أ تتحدث الي فأنا ارى أنه من المحزن أن اقضي حديثي معك في نفي كلام لم اقله بدلا من الخوض فيما قلت من الكلام ، ـ فنحن اجبنا في التعليق رقم 4 على موقفنا من مسيحية السيد جهاد(اقرأ السطر الثاني من التعليق )ـ
سلام يا سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تعلم بأن قصة الوحي كلام فارغ, وهذول عبارة عن شباب مصابين بفصام شخصي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنالك شبهات حولي كثيرة تقول بأنني مسيحي وأتمنى أن تكون كل تلك الشبهات صحيحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليش يا استاذ جهاد هيك احيانا بيكون انك تخرج عن المالوفلافت للانظار واحيانا اخرى يكون ابداع اذا كان يملك في فوضويته نظاما منطقيا والاحظ هنا يا استاذي
العزيز بانك من النوع الاول ففي القرأن ذكر بان(وجعل بينكم مودة ورحمه ولاا شو رايك بالموده يا استاذ

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ساحاول ذكر بعض الامور ومنها
1-وجعل بينكم مودة ورحمه
2-عاشروهن بمعروف
3-...مثنى وثلاث ..فاعدلوا...فان لم تعدلوا فواحدة
اليس في هذا الكلام شيئا يدل على الحب او الاحترام والاجلال والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ساحاول ذكر بعض الامور ومنها
1-وجعل بينكم مودة ورحمه
2-عاشروهن بمعروف
3-...مثنى وثلاث ..فاعدلوا...فان لم تعدلوا فواحدة
اس في هذا الكلام شيئا يدل على الحب او الاحترام والاجلال والتقدير
وبالنسيه الى المجتمع احادى الزيجات عندما يعلن احد الازواج الى الاخر بان له عشيقه او عشيق اليس الهدف حسب وجهة نظرك هو الجنس او بالاصح الجنس الخالص الذي يودي الى الخيانه وبالتالي الى ازدواجيه في التعامل وازدواجيه في العواطف وحسب ما نعرف بان القلب يستوعب محبوبا واحدا اعني محبوبا اي انك تراه كامل لا عيوب ولا شوائب في هذه الحاله فلا يمكن ان يشاركه في القلب احد اما ما تقول عنه حب فهو في الحقيقة جنس لا غير ومن هنا ارى انك مضطرب عاطفيا وجنسيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وينك استاذ جهاد تعال خلينا نحكي والله زمان
اعتقد يا صديقي بان الجنس هو احد الطرق التي تعبر عن الحب ولكني اعتقد جازمابانه الطريقه المبتذله في التعبير

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وينك استاذ جهاد تعال خلينا نحكي والله زمان
اعتقد يا صديقي بان الجنس هو احد الطرق التي تعبر عن الحب ولكني اعتقد جازمابانه الطريقه المبتذله في التعبير

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد فترة غياب عني دامت خمسس عشر سنة15 وأكثر جئت لي لتقول أن في القرآن محبة مذكورة مرة واحدة وهي محبة الأمومة في قصة موسى اللاوي..إلخ.
المهم اليوم عندي أن أسمع عن آخر خطوطك ومعارضك الفنية فهذه الأخبار تسرني أكثر من مناقشتي في موضوع أرى بأن نسكت عليه أو السكوت عنه أفضل من التحدث به أم شو رأيك..؟ هل نوجع رؤوس بعض زي أيام زمان؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السلام عليكم
لا أخفي كاتب الموضوع أن فقرة البحث أضحكتني.. وإن دلت فإنها تدل على انعدام الموضوعية في الطرح وظهور الإنشائية الواضحة

الكاتب المسكين يعاني بسبب خوفه على الإنسانية-ويحاول أن يجد تفسير لظاهرتين في القرآن
1- ظاهرة غياب فكرة (الحب) ولاحظوا أن القوسين على الحب لا على الفكرة
2- ظاهرة تعدد الزوجات

وكان بسبب هذه الظاهرتين هناك (بحث) وله (نتائج) لنرى ماهي
بداية
نتائج بحث من؟ وعلى ماذا استند هذا البحث؟
كم عدد العائلات التي شملها البحث وهل تضمنت عائلات من الذين تزوجوا واحدة أم تزوجوا اكثر؟
وهل اخذ البحث امثلة من المجتمعات العربية أم الارووبية المسلمة؟
وهل قارن البحث بين الزيجات المتعددة والمنفردة بين الأديان أو المجتمعات غير المتدينة؟ أم كانت بين الدين الواحد فقط؟
وعليه عن أي بحث تتحدث؟ وكيف ظهرت هذه النتائج؟
ثانيا
ما هي معاني الحب وأشكاله المتنوعة التي تقصدها أنت و(ألوانه) لو سمحت؟
ثالثا
في سطرك الأخير تقول أن نتيجة الزواج الواحد ستؤدي إلى انتشار الحب بكل أنواعه (وذكرت لنا نوعين فقط)هل لك أن تخبرني بالباقي؟
رابعا
ماهي طبيعة التسامي في الحب بينك وبين زوجتك إن كان لها عشيق؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا.
شو رأيك بهذا العرض الذي سأعرضه عليك؟

ما رأيكم مثلا أن نبقى على هذه النتائج دون أن نشترك سوية بمسح على فئات اجتماعية معينة, فلو اجرينا بحثا علميا دقيقا فستكون له نتيجتان:

الأولى: سيكون أول بحث علمي دقيق في الوطن العربي على اعتبار بأن كل البحوث الجامعية غير صادقة وغير علمية.
والنتيجة الثانية سترتفع النسب السلبية في المقال وبالتالي الوقوف على هذا أو عند هذا الحد أفضل.

وأخيرا كل قراء جهاد العلاونه يعرفون بأن جهاد علاونه يقوم باستخراج نتائجه من ملاحظاته وتجاربه فأنا ضمن المجتمع وأعيش مع الناس وبهذا أنقل اليكم ملاحظاتي وخبراتي بشكل مجاني...الخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقوم الكاتب بنفي(الحب العذري الشريف)في القرآن،وأتفق معه تماما فأنا لم أجد أي جملة تتحدث عن الحب العذري الشريف وبنفس الوقت لم أجد أي جملة تدعو إلى الحب غيرالعذري غير الشريف
ماجعلني أستغرب هو تعليل الكاتب لعدم طرح القرآن لهذا الشيء(بسبب)أن المجتمع الاسلامي غارق إلى أذنيه في ممارسةالجنس عن طريق الزواج المتعدد
وهل هذاتعليل أم نتيجة؟فالمجتمع الإسلامي لم يتكون إلا بعد الرسالةوالقرآن،وجاء منهجا لحياته،فأي حيرةيتحدث عنها الكاتب قد زالت؟وأي فهم للحب والزواج وإشباع الرغبات الجنسية قد فهمه؟
فأنا وبكل فخر مسلم،وأفهم الحب والزواج وإشباع الرغبات الجنسية،حتى أن زواجي أتى من قصة حب،فأين الإشكالية؟
أما قضيةالفرد لوحده والشبع الجنسي المرتب بسمو الحب،فهذه تحتاج إلى دراسة أيضا،ولايخفى علينا أن الكاتب متميز في إعطاءنا نتائج ومسلمات عن طبيعة الأفراد والمجتمعات في حين أنه لم يضع لنا أي معيار من معايير بحثه الشخصي!
لا يمكن اعتبار الكاتب مهاجماً للإسلام،فهو ناقد له لم يعجبه هذا الدين للأسباب التي يراها هو (من بحوثه ونتائجه)منافيةللأخلاق العامةللإنسان!؟
والسؤال
ما الحل الذي يراه الكاتب ناجعاً لكل المجتمعات؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحل في تثقيف المجتمع سلوكيا حتى يصبح المجتمع مجتمع سوي ومسئول عن تصرفاته, وثانيا يجب أن تدريس الطلاب علم الاجتماع في المدارس وفي الجامعات واعلامهم بأن التاريخ حركة مادية وليست حركة روحية حتى يفهموا ما لهم وما عليهم, ويجب عدم تدريس الدين في المدارس وعدم ايجاد مسجد في داخل كل دائرة حكومية يجب أن نتحرر من القيود.

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ جهاد
سأستمر في التعقيب على موضوعك في تعليقي التالي وسأتطرق إلى القرآن والحب

بالنسبة لتعليقك الأخير فلا أرى سبباً يدعوني إلى الوثوق في كلامك لمجرد أنك عضو في مجتمع! وما أدراني أن المجتمع الذي انت فيه يعاني من تردي في أخلاقه سواء كان مسلماً أم مسيحياً أم علمانياً أم بوذيا - مع أني أكره التسميات

معرفة الشخص ليس دليلاً على مصداقيته الدائمة، فما بالك بالحكم على مجتمعات أو دين كامل، فمعرفتك من مقالاتك ليست معرفة.. وأنا أريد معايير وشرائح ونتائج.. لا معرفة الكاتب

بالنسبة للبحث الدقيق الذي تتحدث عنه، فهو غير ممكن أساسا :) فأنت تريد البحث عن (نفسيات وعواطف الناس) .. وهذا ما تقوم بالجزم فيه أنت وكأنك دخلت في قلب كل مسلم أو مسيحي أو يهودي أو حتى ملحد

بالتوفيق لك يا سيدي في بحوثك، وصدقني أتمنى لك التوفيق إن كنت على حق.. ولو أني أرى غير ذلك

والله الموفق

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تمام وجميل جداً
أنت وضعت حلول نتفق على بعضها ونختلف على بعضها

نتفق على أن
تثقيف المجتمعات سلوكياً
تدريس الطلاب علم الاجتماع - وقد نضع من الامثلة جان جاك روسو فهو أحد منظري علم الاجتماع
إعلامهم بأن التاريخ حركة مادية وليست روحية - صراحة لم أفهم ما تقصد
هل تقصد أن ماحدث في الأقوام السابقة من عذاب لم يكن عذاباً وإنما كوارث طبيعية؟
حبذا لو تشرح لي هذه النقطة

يجب..عدم تدريس الدين في المدارس
هل يمكن أن أفهم أنك تؤمن بوجود دين معين صحيح، لكن يجب فصله عن المدارس واستغلال العقول به؟
أم أن الدين أساساً غير موجود ولكن الله موجود لكن لا يوجد رسل أو أن رسالاتهم محرفة؟
هل تريدني مثلاً أن أؤمن بوجود الله الواحد... لكن لا أتبع دين معين كمنهج معتمد؟

أنا احاول الوصول إلى نقطة التقاء بيني وبينك حتى أفهم بالضبط ماذا نريد وأين نحن وماذا سيحصل بنا.. فأرجو أن تتحملني

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يوجد لا انبياء ولا رسل هؤلاء كانوا مرضى نفسيين,وتجار استغلوا الدين لمآربهم الشخصية وما زالوا أتباع الدين يثرون على حساب أصحاب العقول الساذجة, وأنا أقصد كل ما قلتيه عني, وقريبا ستمشين على دربي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب يريد أن يبحث عن الحب في القرآن..فمثلاً لو وجد الكاتب آية مشابه لما يلي
أحبوا النساء حباً صحيحا ولا تؤذوهن
أو
أحبوا زوجاتكم وارعوهن
لكنا وجدنا الحب الذي ينشده الكاتب في القرآن.. وانتهى النقاش
لكن للأسف لم نجد ذلك

وعليه.. نتسائل فعلاً ومن حق الكاتب أن يتسائل وحقي أيضاً
هل القرآن لا يلتفت للحب (كفكرة) أم لا يلتفت للحب ك (كلمة)؟
الحب طبيعة وفطرة إنسانية، لماذا لم يعالجها القرآن ولم يصحهها أو يعطينا منهج لها؟

الحب لا يمكن السيطرة عليه كالكره والحقد والحسد والغيرة
فلا أستطيع أن أقول لزوجتي لا تغاري علي! أو أعطيها منهجاً في عدم الغيرة
وبنفس الوقت لا استطيع أن أعطيها منهجاً في كيفية الحب الذي يجب أن تحبني إياه
وإن شعرت في يوم أنها لا تريدني ولا تحبني.. فيظل أمامنا القوانين الشرعية في أن تبقى معي أو تهجرني بطلاق أو غيره

هل قضيتنا هنا هي في (فكرة الحب) أم في (كلمة الحب)؟

الحب ككلمة مذكور في القرآن في كثير من المواضع
حب الله
حب الرسول
حب المال والذهب والفضة والخيل
حب الأزواج
حب شيء ما مادي أو معنوي

وللإضافة فقد ذكر أيضاً ال (صاحب) وال(خليل) إضافة إلى الحب

ننتقل إلى الحب -كفكرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحب مش موجود في البيئة التي نشأت فيها الرسالة الاسلامية, تصوري معي قصة آساف ونائله,

آساف ونائله كانا يتعشقان في زواريب وزنقات وشعاب مكة, فغضب الله عليهم وحولهم إلى صنمين تحطما في يوم فتح مكة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرآن ليس كتابا هدفه تفنيد تفاصيل المشاعر الإنسانية التي فطرت عليها البشرية او الأمور النفسية المفصلة
وإلا لطالبنا بالتحدث عن (الصداقة) مثلاً؟ أو معالجة الشيزوفرينيا؟

القرآن لم يتحدث عن تفاصيل حب الرجل لزوجته أو حب الرجل للمرأة
فهذه فطرة إنسانية من حق كل إنسان أن يمارسها، كالصداقة والروابط الأسرية.. والقرآن لم يأتي ليقول لك من حقك أن تحب ومن حقك أن تكره، بل جاء ليعطيك الطريقة القويمة الصحيحة ففي ممارسة مشاعرك التي تختلج فيك دون أن تؤذي غيرك من الناس
وهو ما نسميه (الأخلاق) الإنسانية

ولا يخفى على الكاتب بأن رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام.. عندما سألوه عن أحب الناس إليه قال (عائشة) ومن ثم قال: أبوها.. فالحب ممارسة فطرية لكن تحديدها يكون بعدم التعدي على الآخرين وتفشي الفواحش

لكن مشكلة في القرآن وليست في الدين الإسلامي.. لكن النتائج تتعلق بالدين الإسلامي وليست في القرآن
ومشكلة الكاتب في كلمة الحب لا القوانين التي تحقق ممارسة المشاعر دون إيذاء أو ضرر أو الفحش في المجتمع

وعليه في نظره أن القرآن ابتعد عن الحب.. وأنا في نظري القرآن وضع لك حدودك ثم حب كما تشاء
زين للناس حب الشهوات :)

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احنا إذا أجينا نتحدث عن المسلمين أكيذ رايح يكون لنا وجهات نظر أخرى فالمسلمون غير ملتزمين بالقرآن ويحبون ويزنون وفي شهر رمضان تصوم العاهره من أجل أن تكفر عن ذنوبها ومن أجل أن تبعد النار عن وجهها بصومها بعد أن كانت قبل رمضان قد قرّبت النار إليها بأرجلها.
أما الحديث عن القرآن ككتاب فهو أيضا حرم الابتداع والتطور وكل من سن سنه فهو مبتدع وضال, الاسلام تشكره كل أمريكيا وأوروبا لأنه يحافظ على التخلف..أنا مش عارف كيف حتى الآن في ناس قابلين إنهم يكونوا مسلمين.؟!!.

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شخصياً... أرى أن المصحف أحل الزواج بأكثر من واحدةضمن شروط معينة
وللأسف فإن مشايخنا الأعزاءأحلوا الزواج من أكثر من واحدةدون شروط، فأصبحت ممارسة هذا الحكم عبارةعن استغلال لاشباع رغبات جنسية وليست حلاً للمشاكل التي قد يواجهها المجتمع المسلم أو غيره من المجتمعات- وهو ما يثير حنق الكاتب وغيره - ولا ألومه على ذلك لأنه يحكم على الإسلام من ممارسةالمسلمين أنفسهم..ونحن عندنا هذه الإشكالية

ما الفوائد التي تترتب على تعدد الزوجات
ارتفاع نسبة الاناث
فإن المرأةتستطيع اشباع رغباتها الجنسيةوالعاطفيةوالنفسيةوتحقق أمومتها مع رجل متزوج فيكون له زوجتان
أما أن تنحرف المرأةوتطلب الجنس بالحرام ودون عقدةنكاح فنتائج هذه الطريقةهي السعادة لحظةالجنس والحزن عند الوحدة والهجر وظهور المشاكل عند الزوج

اليتامى
الرجل المتزوج القادر مادياً..لو أراد أن يتزوج أخرى،باعتقادي أنه يجب عليه البحث عن الثيب التي عندها أيتام حتى يقوم بالانفاق وبالتالي يحل مشكلةمجتمع ويحفظ الأولاد وأمهم

للأسف
بعض المجتمعات المسلمةتصدر الإسلام بطريقةسلبية مما يجعل من جهاد علاونةرافضاً لهذا الدين الذي هو للعالم وليس للعرب

بالمناسبة أنا رجل :)

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب لم يقنعني بأي حجة واضحة المعالم
ويأخذ من الأمور ماعليه اختلاف ليضعه ضمن تعليقاته الفرعية - كالبدع

ويضع خلال سطوره سواء في المقال أو في التعليقات استهزاء بالناس المسلمين مع أنه يطالبني بالتمدن والحرية والتحدث بشكل سوي

وأنا والحمدلله عندي رؤية في ديني، ولا أصب في دماغي معلومات المشايخ صباً
وهذه هي مشكلة اغلب المسلمين.. يعتبرون كلام المشايخ مقدساً في كثير من الاوقات في حين ما هي إلا تفسيرات ورؤى المشايخ

والذين يعارضون الدين الإسلامي للأسف لا يعرفون حقيقة المصحف الشريف
وأن النص فيه ثابت غير متغير لأنه من عند الله.. وفهمنا له متغير لأنه يعتمد على تطورنا الإنساني

هدف الدين الإسلامي هو التوحيد (أشهد أن لا إله إلا الله) وما دون ذلك فنختلف فيه

مشكلة المسلمين تقديس المشايخ والعمل على تفسيرهم كأنه تنزيل
ومشكلة المعادين للإسلام أنهم يعتبرون المسلمين وبالذات العرب الحاليين أكبر مشكلة في حياتهم

فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمْ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ

والحمدلله الذي هدانا للإسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في حواليك عروس لرجل متزوج؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المجتمع الأحادي الزواج يكون فيه الحب متكررا بكل أشكاله وألوانه لدرجة أن الأزواج يعلنون صراحة بأن لديهم عشيقة أو عشيق على طريقة المساواة بين الطرفين
**************
ما هذا؟؟؟؟؟؟
ما هذا التناقض الرهيب
اى حب هذا الذى يرضى بالخيانة والقذارة ؟؟؟
اليست الخيانة والعشيقات تعدد يا جهاد؟؟؟؟؟؟
التعدد فى النور افضل ام التعددفى الظلام؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أم لم يصف الزوجين بأن كل منهما لباس للآخر؟

ثم لكل مفتون بالحب العذري، فاعلم أن الحب و العشق بين الرجل و المرأة بدون جنس، ما هو إلا مرض نفسي. و أغلب ظني في عشاق هذا الحب، أنهم لا يعشقون المخلوق البشري الذي أدعوا محبته، بل يحبون وهم صنعوه في خيالهم المريض.

ثم لمحاربي شرعية تعدد الأزواج في الإسلام، فاعلم أن قليل من الصحابة من تعدد الأزواج. ثم لو أنك نظرت لحصر التعدد بلا يزيد عن أربع، صيانة للمرأة و الأولاد. أليس الزواج بما فيه من النفقة على الزوجة و الأولاد أفضل من الزنى و إهمال الأبناء؟

أما من يستحيل حب الزوج لأكثر من زوجة في وقت واحد.
أو يقول أن القلب لا يسكنه إلا واحد، و باقي كلام الأغاني العاطفية الهابطة.
أو يتحجج بالآية القرآنية على أن الله لم يجعل للأنسان قلبين في صدره، و لما يفهم الجاهل أن سياق الآية يتكلم عن مفهومين متعارضين هما الكفر و الإيمان.

فاستعجب كل العجب!!
كيف يستعجب حب الزوج لكلا زوجتيه.
و لا يستعجب حب الأم لأبنائها الأربع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فأنه حسب معتقداتنا أن الله لم ينزل الإسلام إلا بعد تحريف الإنجيل و النصرانية.
يعني ربنا أنزل كتاب حماه من التحريف، فنتركه، ثم نبحث في الكتب المحرفة. و في كذا حال لن نستطيع الجمع بينهما لتعارضهما.
ثم حسب معتقداتنا أن القرآن أنزل الله مهيمنا على ما قبله من الكتب. فلم نعود إليهم!!
و في الحديث أن عمر بن الخطاب (ر) أحضر ورقة من التوراة لرسول الله صلى الله عليه و سلم، فغضب حتى تغير وجه، فأخبره لو أن موسى عليه السلام حياً لاتبع الرسول صلى الله عليه و سلم.
و في الحديث أيضاً أن عيسى عليه السلام عندما ينزل في آخر الزمان يكسر الصليب و يؤذن للناس، أي أنه يكون مسلماً.
و عندما يتحدث عن الإنجيل فأيهم يقصد!!
أيعلم أن الإناجيل كتبت بعد إنتهاء حياة المسيح على الأرض بأكثر من مائة سنة.
و بعضها غير موثق الاسم الكامل لكاتبه.
و بخصوص القصص عن الأنبياء، فبعضها ذكر في القرآن في سياق السور لتأخذ العبرة المرتبطة بسياق النص، و لم تذكر بغرض التأريخ. فمثلاً قصة آدم عليه السلام أبو البشر مع إبليس الرجيم اللعين، ذكرت أكثر من مرة بطرق مختلفة، حسب الحكمة الموجه إليها في كل مرة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سورة الفاتحة، و التي هي أول سورة في المصحف من حيث الترتيب و ليس التنزيل، و أيضا هي مقدمة القرآن، لو قرأها شخص بصير، لعلم أن الغاية من القرآن و الإسلام هو الهداية للصراط المستقيم، الذي فيه صلاحه آخرته و كذلك دنياه. أما القصص في القرآن فهي وسيلة. و ليست غاية في حد ذاتها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السلام عليكم:

استفتح على جهاد العلاونه بظهور المسيح كما كان اليهود يستفتحون على عرب يثرب بقرب ظهور نبي آخر الزمان. وعلى كل حال أريد أن أسألك لماذا أزال العرب تمثال (آساف ونائلة) من حول الكعبة؟ لماذا لم نقرأ قصص حب وغرام أيام محمد ودعوته..لماذا لم يقل لنا محمد بأن الحب الحقيقي أثبت من الزواج على ورقة وقلم وعقد بين المحبين مثل العقد بين شريكين في دكانة يدفع ثمنه الزوج من مهر ومعجل ومقدم ومؤخر, لماذا لا يكون الحب وحده هو الرابط بين زوجين وليس بين أربعة أزواج؟ ثم قل لي كيف ستوزع أبوتك وحنانك على المواليد الجدد؟ أتدري لماذا أوصى محمد بالأم؟ لا ليس للرحمة بل لأن كل عربي لديه زوجات وجواري وهؤلاء مش فاضيين حتى يهتموا بنسائهم وقت يشتد بهن المرض أو التقدم في السن لذلك رفع الرجل يده عن زوجته وترك العناية بها للأولاد..لو كان ما تقولونه صحيحا لقال محمد الجنة تحت أقدام النساء المعشوقات, وليس تحت أقدام الأمهات.

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---