الغزو الوهابي السعودي للعراق مرة أخرى ..!! 1

سلام كوبع العتيبي

الحوار المتمدن-العدد: 1014 - 2004 / 11 / 11 - 08:30
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

العداء بين الحركة الوهابية الدينية ( السعودية ) والعراقيين وخاصة الشيعة منهم ليس وليدة عهد أو هي حالة طارئة جائت نتيجة الظروف السياسية في المنطقة او جائت نتيجة الفراغ الديني الحاصل ؛ بل أن العداء الوهابي للعراقيين يمتد لاكثر من 200 عام ؛ وتعرض العراق الى أكثر من خمس غزوات وهابية راح ضحيتها اكثر من 50 الف عراقي برصاص وسيوف الوهابيين البدوا !! وتعرض الضريح الحسيني في مدينة كربلاء الى نهب كافة النفائس الثمينة من داخل الحرم وهدم بنائه وكذلك سرقت وهدمت الروضة العباسية في نفس المدينة ؛ ناهيك عن الغزوات الصغيرة التي كانت تتعرض لها القبائل العراقية القريبة من مدن الفرات الاوسط والناصرية والبصرة ؛ وبعد فترة زمنية من غزو كربلاء تعرضت مدينة النجف الى غزو مشابه الى غزو كربلاء لكن في هذه الغزوة خسر الوهابيين اعداد كبيرة من مقاتليهم وتركت جثثهم في شوارع المدينة حالمين ب ( حور الجنة وغلمانها ) نتيجة للتحضيرات الكبيرة التي قام بها اهالي النجف والقبائل القريبة من المدينة قبل حدوث الغزو .
سميت الحركة الوهابية بهذا الاسم نسبة الى مؤسسها الشيخ محمد بن عبد الوهاب المولود في احد قرى نجد سنة 1730 من أب قاضي فنشاء في بيئة دينية واتم دراسته في مكة والمدينة والبصرة التي طرد منها وكاد أن يموت في الصحراء من العطش .. وقد ظهرت عليه بوادر التغيير في المنهاج الديني عندما أنكر من يتعلق بقيبر الرسول ... كان الشيخ يرى أن الاضرحة التي إعتاد المسلمين زيارتها هي كالاوثان التي كان أهل الجاهلية يعبدونها ؛ فالزائرون لهذه الاضرحة يرجون من المدفونين فيها أن يتشفعوا لهم عند الله ويقربوهم اليه زلفى ؛ فملكت هذه الفكرة في دماغ الشيخ حتى صار لايرى في الحياة سوى هدف واحد هو ارجاع المسلمين الى الفطرة الاسلامية الاولى التي كان عليه اسلافه من المسلمين البدوا مابعد الجاهلية ؛ وهذا الفكرة نادى بها ابن تيمية قبل خمسة قرون ؛ لكن الفرق بينهما هو أن بن تيمية نادى بها في مجتمع حضري يختلف عن المجتمع البدوي فلم ينجح ؛ بينما نادى بن عبد الوهاب بهذه الفكرة في مجتمع بدوي متعصب فنجح نجاحا كبيرا ولعدت اسباب ؛ واول ضريح هدمه ابن عبد الوهاب كان ضريح زيد بن الخطاب الذي قتل اثناء حروب الردة وهو شقيق الخليفة الثاني عمر الخطاب .
في عام 1745 اختلف محمد عبد الوهاب مع امير ( حريمله ) الذي كان لايتفق مع اطروحات بن عبد الوهاب الاجرامية وطرده واتباعه من امارته فخرج منها لاجئا الى قرية ( الدرعية ) التي كان يحكمها محمد بن سعود وشبهَ اتباع عبد الوهاب الذين تبعوه طمعا في غنائم الغزوات التي وعدهم بها هجرته هذه بهجرة النبي محمد من مكة الى المدينة وهنا تم أول حلف ديني – سياسي - بين آل سعود - و بن عبد الوهاب وتعاهدا على أن يكون يدا واحده متفقين أن ينشر بن عبد الوهاب دعوته في المناطق التي يستحوذ عليها محمد بن سعود الذي لمس عن قرب شراسة اتباع بن عبد الوهاب القتلة عندما تقع تحت خناجرهم رقاب الآخرين ؛ الامر الذي دعى محمد بن سعود أن يتبنى دعوة الوهابية لاغراض سياسية خاصة وهو كان ينظر اليها من زاوية تهم مصالحه التوسعية على حساب القبائل الاخرى ومن هنا حلل بن عبد الوهاب تحليل ما يملك المسلمين الذين ليس على ( ملة الوهابية) باعتبارهم من المشركين غنائم لاتباعه . في سنة 1765 توفى محمد بن سعود فخلفه في الامارة ابنه الاكبر عبد العزيزآل سعود الذي تاثر بمذهب الوهابية نتيجة للتقارب العقلي بين هؤلاء وبينه ومنتفعا من ابن عبد الوهاب بنشر الدعوة الوهابية وغزو مدن نجد والحجاز الامر الذي جعله ان ينتصر بمساندة اتباع الوهابية على كافة الامارات النجديه وبعد ذلك اصبحت الحركة الوهابية واحده من اخطر الحركات الدينية واشرسها في ذلك العهدا والى يومنا هذا بعد أن أدخل الشيخ محمد في عقول اتباعه مبدأ الجهاد المقدس باعتباره أهم الفروض الدينية ؛ وبذلك قد وضع اصبعه عل النقطة الحساسة في المجتمع البدوي وهي الغزو والغنيمة فاصبحت القبائل البدويه تتهافت في الانظمام الى الدعوة الجديدة ؛ وكان كل نصرا تحققه الوهابية في غزواتها يزيد عدد اتباعها ومن حماسهم لها .... يؤكد ابن خلدون في مقدمته ان العقلية البدوية تختلف عن عقلية الحضري حيث الاول يؤمن بمبدأ الغزو والقتل والغنيمة اما الثاني يختلف عن المبدأ الذي يؤمن به البدوي .. وهذا ماجعل بن تيمية يفشل عندما نادى بما نجح به ابن عبد الوهاب الذي اعلن دعوته في القبائل البدوية التي تؤمن ان العمل هو عار يلحق القبيلة وما على البدوي الا ان يعيش من خلال قطع الطرق وقطع الارقاب ؟!!
في عام 1790 اخذ المد الوهابي يهدد العراقين ويدخل الى مناطق الفرات الاوسط في محاولة لنشر الدعوة الوهابية ؛ مستغلين بذلك العداء الموجود لدى العراقيين ضد الحكومة العثمانية وضد والي بغداد ( سليمان الكبير ) وبدأت الدعاية الوهابية تنتشر هنا وهناك فوقعت في بعض النفوس البدوية التي تنتشر بمحاذات الصحراء السعودية من جانب العراق ونكرتها النفوس الاخرى التي تعيش داخل المدن العراقية خاصة بعد ان وجدتها تتنكر الى فضل الاولياء والصالحين الذين يعتبرون خطوط حمراء بالنسبة لهؤلاء الحضر .
وامتد هذا العداء وتفاقم بعد الثورة العراقية ثورة العشرين وخاصة بعد أن توج الملك فيصل بن الحسين ملك على العراق سنة 1921 ويعتبر الملك فيصل هو ابن الد اعداء الملك عبد العزيز آل سعود التي جائت به الحكومة البريطانية ليصبح ملك على العراق بعد أن دخلت القوات الفرنسية الى بلاد الشام وانهاء اهداف الثورة العربية ... كان بن سعود يحارب بغزواته بجنود الوهابية الذين يطلق عليهم تسمية ( الاخوان ) وكانوا هؤلاء رهن اشارة بن سعود الى اي جهة يشير الى غزوها .
في سنة 1798 أمر بن سعود الاخوان لغزو العراق ووصلوا الى منطقة ام العباس في سوق الشيوخ التابعة لمدينة الناصرية وقتلوا اهلها وغنموا كل ما وقع تحت ايديهم ؛ الامر الذي جعل الملك فيصل بن الحسين ان يطلب من القوات البريطانية ان تتدخل لانقاذ العراقيين من الهجمات الوهابية .

#سلام_كوبع_العتيبي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل