على شكل بشرى..!!

سعيد رمضان على

الحوار المتمدن-العدد: 3364 - 2011 / 5 / 13 - 00:29
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يظهر لبعض الحكام في عالمنا العربي، أن التنازل عن العرش هو معاندة للقدر، دون أن يدركوا، أنك عندما تجلس كثيرا على العرش ، فأن العرش يقبض عليك .
ولذا تعتبر المذابح- تلك الحاصلة بأوامر منهم - وكما القهر والمعتقلات والتعذيب، تبدو لهم كقدر مكتوب على شعوبهم.
وكقدر مكتوب فهم أبرياء من الدم، لأنهم ولدوا ليحكموا، وسيموتوا وهم يحكموا،وتدفن عروشهم وبلادهم معهم بعد موتهم، وتنتهي الدنيا.. !!
تلك هي مشيئة القدر، وحكمته، وتبعا لحكمهم فأي خلاص منها مستحيل.
وبهذا الأيمان الأعمى الغريب، مهدوا السبيل لأنفسهم، لتستقر ملايين المصائر في قبضتهم.. وحاولوا أن يفعلوا بهم كما فعل )سيكلوبس( في ملحمة " الاوديسا " اليونانية وهو مارد ذو عين واحدة خلق على شكل بشرى، لا يخضع لشريعة أو يأتمر بقانون، حبس بعض البشر في كهفه، وظل ينقض على الواحد منهم وراء الواحد، فيرميه في الجمر حتى ينضج، ثم ينهشه غير متبق على عظمة واحدة ، ويتمتع وهو يشرب الخمر.. بأطايب عالمه، ومكانته، التي سمحت بجعل مصائر بعض البشر بين يديه .. وفيما يخطو خطواته من أجل ملذات جسده،
مهد الطريق لنفسه ليسير نحو القبر .
وهكذا تنحرف أقدار الحكام، ويسيروا في طريق الدم،وقد خيل لهم أن الطريق اكتسب جمالا وروعة بحمرته المروعة، وبالرقاب المعلقة على الحراب بين جانبيه .
وعندما تنهض الثورة، تجنبا للمصير، وبحثا عن الحرية، وتفقأ عين الوحش، ويحكم عليه بسجن العماء الأدبي ، فأنه ينسحب و يقع في شرك الرثاء على الذات ..!!
لكن بعض الوحوش لاتنسحب ، وبعناد غريب تسلح نفسها، مجربة كل حيلة، وكل مراوغة، وكل خداع ، محاولة تجنب المأساة التي تقترب بسرعة الريح ، وهى تسمع كورس الأصوات المصيرية تترنم على أنغام العدم، في مسرحية الموت .. وتأمل وهى ترتعد في انسحاب يليق بالمقام .. مع أمل مستور في تفادى المصير .. لكنها في النهاية وبعد مجازر كثيرة تواجه المصير نفسه .
تلك هي خلاصة، حياة حكامنا العرب ، ومأساة شعوبهم أيضا .
فما ينهض قبس من نور، في حياة شعب مقهور،حتى تنهض كل قوى الظلام لطمسه،وسحق من يحمل شعلته .
ولعلى شرحت ذلك بشكل أفضل ، على لسان الجندي السجين، الذي حكم عليه السلطان بموت مؤجل، في مسرحيتي الانهيارات ، ولنتأمل حواره :

" الجندي السجين :( بغضب ) ليس هناك كفر .. شغل عقلك يا مجاهد .. لقد حوكمت
من أجل ما تعلمت ..وقد تعلمت أن أفكر.. وتركت النور يدخل لعقلي
وقد قضى علـّى ذلك السفاح بالموت.. لا لشيء إلا لأنني فكرت
واعترضت على المظالم تلك هي جريمتي.. أقامة بنيان جديد
استند عليه بدلا من الذي هوى .. حوكمت لأنني أردت يقينا بدلا
من الشك ونورا في ظلمتي .. ومن أجلها حكم على بالإعدام لأن
عدالة السلطان التي تتعارض مع العدالة الإلهية تعتبر الشخص
الذي يفكر ويعترض مجرما وتقتص منه كما تقتص من المجرمين..
بل أسوء.... فقطاع الطرق قد يحصلون على العفو أما أنا فلا .."

والى هنا ينتهي المجتزئ من المسرحية، معبرا عن منطق مختلف، كنتاج لوعى ثوري لإنسان يشعر عميقا بوجوده، وعى يتجاوز الإحباط ، رافضا ان يكون الصمت، والظلام، والقهر، هي الأمور الوحيدة المتبقية لنا جميعا.

--------------------------
هوامش وإحالات :
1- الأوديسة – هوميروس- دار الهلال ترجمة درينى خشبة – دار الهلال 1970
2- مسرحية الانهيارات – سعيد رمضان على – دار نشر هفن 2010

#سعيد_رمضان_على (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل