نحو فهم عصرى لمحمد وللقران وللاسلام (الجزء الرابع)

بدأت المقال بأن: الاسلام ككيان وبنيان كامل للحياة ككل، ثم استطردت قائلا: ليصبح الدين عهود وعقود ومواثيق وفكر وعمل اخروى ودنيوى يسمو بالانسان ويرتقى به بعد ان غرق فى ظلمات الجهل والخرافة والطغيان.
وأنا أسألك هل يصلح الإسلام لبناء أنسان لااق متحضر مع:
السماح للرجل بالزواج بأربع نساء وأن تكون المرأة نصف الرجل في الشهادة والميراث.
إلغاء التبني وانتشتر أطفال الشوارع، وما فائدة النسب والقبيلة في عصرنا الحاضر.
تطبيق الحدود من قطع ورجم وجلد، وهل أتت ثمارها في بلد مثل السعودية بمنع الجريمة.
الغزو والجزية وملك اليمين (العبودية أو الرقيق)
هل تجيب أم تفضل الصمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجيبك باذن الله يا اخ عرفة

اولا ..يعنى ايه تحضر ..؟ التحضر هو سلوك انسان سلوكا راقيا فى تعامله مع الاخر وفق اصول الحق والذوق ..والحياء ..والاداب والاخلاقية العامة
ما هو الزواج ..؟
الزواج هو عقد وارتباط بنية الابدية بين رجل وامرأة لكل منهم حقوق وعليه واجبات من اجل تكوين اسرة سوية سعيدة

من هذا المنطلق
هل لا يوجد انسان متزوج من انسانة واحدة فقط ومع ذلك لا يمت الى التحضر باى شكل من الاشكال؟؟
يضربها بالظلم عمال على بطال ..يهينها ويسبها ويهمل فى رعايتها ولا يغير عليها ..ديوث ..يقذفها بافظع الشتائم ..الا يوجد مثل هذا الرجل حتى بين الاخوة المسيحين الذين لا يرتبطون الا بزوجة واحدة ؟؟؟
بالقطع موجود ..
فلماذا لم يؤدى ارتباطه بزوجة واحدة الى تحضره؟؟

والعكس صحيح
ممكن تلاقى زوج معدد وفى غاية التحضر

شرط التعدد يا عرفة ان يكون بموافقة الزوجات المشتركات فى رجل واحد ..
واللى مش عاجبها ..وترى انها ظلمت ..من حقها ان تطلب الطلاق ..وتأخذ كافة حقوقها
اليست هذه حرية للرجل والمرأة على السواء؟
اما عن حكمة التعدد فى حد ذاته فهذا موضوع شرحه يطول..وانا الليلة مشغول
هههه
فالى الغد اذا يا عرفة
وتصبح على خير

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا من صاحب المقال ... ولكن يا سيد عرفه انتم ينفعكم استهتار الغرب الذي طالما تعولون عليه. بصراحة .من الغرابة ومن السذاجة ايضا عندما نتكلم عن قيم حضاريه اخلاقيه يتفنن بها الغرب وننسى وتتناسى رميهم لابائهم كالكلاب في الشارع او دور العجزة بينما يهرعون لحماية الكلاب والقططة ويجهلوا رمي ابائهم في تلك المزابل التي يسمونها دور العجزة .او المصحة. بربكم هيك القيم الاخلاقيه ام على القلوب اقفالها .دعونا نتأمل ولو بكره وبغض لا نقول تأملوا بمحبه ماهو المقياس الخلقي الذي وضعه الاسلام لكي نبصر حقيقة هذا الدين الحنيف مع انني صابئية لا مع هذا ولا مع ذاك
ايها الاحبة ان الدين الاسلامي اوجد قاعدة فكرية رائعة وهي النظرة الصحيحة للانسان الى حياته فجعله يؤمن بأن حياته منبثقة عن مبدا منطلق الكمال وانها اعداد له الى عالم لا عناء فيه ولا شقاء ونصب له مقياسا خلقيا جديدا في كل خطواته وادواره وهو رضا الله والمقياس الخلقي الذي توزن به جميع الاعمال انما هو بمقدار ما يحصل من هذا الهدف المقدس .فبربكم ايهما اسمى من تلك الانظمة الوضعيه بالنسبة للاسلام بهذا القاعدة الفكريه التي لايسمح لي المجال بشرحها .تحياتي ولي عودة

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قول على قول
العزيز شاهر، لن أعقب على مقالاتك مرة أخرى، ولن أقرأ لك ثانية، وذلك لسببين:
أولهما نبرة الاستعلاء التي ترد بها وهي صفة لصيقة بخير أمة
وثانيهما سطحية ما تكتب وضحالة ردودك
أما للفاضلة آلاء فأقول: الغرب علماني وليس متدين، ثم أن تصرفات البشر ليست حجة على الدين ولكن مبادئ الدين حجة على معتنقيه. نحن نسأل أسئلة ونطمح في إجابات وليس كلاما مرسلا.
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (الفرقان 63)

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشهادة المقصودة فى الايات هى شهادة النقل وليست شهادة العقل ....فالشهادة فى القضايا تكون شهادة رؤية وليست شهادة فهم و زكاء ..المرأة بطبيعتها عاطفية .وتحكم على الاحداث والاشخاص بمنظور عاطفى وترى العدل كما تحب هى وتهوى ...طبيعة فيها تغلبها ..لذا جعل الله شهادة المرأتين بشهادة رجل واحد حتى اذا غلب الهوى او النسيان امرأة ربما ذكرتها الاخرى .وردتها الى الحق
اذا هذا فى صالح العدل والحق والمتهم ...شئ فى صالح البشر حتى لا يتهم انسان برئ ..ايه اللى مزعلكوا فى كده؟؟

اما الميراث ..فليس دائما المرأة تأخذ نصف الرجل ولكن هناك حالات تاخذ مثله او ربما اكثر منه ..بالقطع انا لست خريج ازهر ولا فقيه ..ولكن هذه معلومات مؤكدة ..وعموما الرجل عليه مسئوليات كثيرة وحقوق تجاه المراة كزوجة وابنة وام واخت ..والمرأة ليس عليها شئ من هذا شرعا ...
ستقول ان المراة تعمل الان وتكفل زوجها احيانا ..اقول لك ان الميراث قد يقسم على اطفال .لم يعملوا بعد ...ثم ان المراة تتقاضى اجرا على عملها ...وهى غير ملزمة بالانفاق على احد .ولكن هذا يكون تفضل منها تثاب عليه من الله
توزيع الميراث حق الهى وهو الحكيم الخبير حتى لا يظلم احد

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاسلام لم يلغى التبنى ..الاسلام الغى ان ينسب طفل او احد الى غير ابيه ... .لان الاسلام يتعامل مع حقائق وليس اعتبارات ..حفاظا على الاعراض وحقوق الاولاد الشرعيين
فهذا الطفل سيعيش بين اطفال ليسوا اخواته فى الحقيقة ومع ام ليست امه فى الحقيقة ..وقد يبراها متخففة من الثياب .او نائمة او يلمسها .ويقبلها ..وعلى انها امه ..وهى فى الحقيقة ليست امه.وبالتالى يمكنه ايضا مثلا ان يتزوج من ابنة من تبناه ...فاذا نسب اليه على اعتبار انها اخته ...فكيف يتزوجها اذا؟؟؟
ثم اعتبارها اخته تجعله قد يحلل لنفسه اشياء تحرم على الغريب ...وهو فى الحقيقة ليس اخيها وغريب
هل عرفت فائدة النسب والعائلة يا اخ عرفة؟

بالنسبة للحدود ..
لو تفكرت يا عرفة لوجدت ان تطبيق الحدود شئ يكاد يكون مستحيل لان له شروط صعبة جدا مثل حد الجلد والرجم للزنا وهو ان يرى العملية اربعة شهود رؤية كاملة ..يعنى لو ثلاثة شاهدو اثنان يزنيان .وابلغوا الشرطة ..يتم جلدهم هم ..بحد القذف
تصور؟؟
اذا هذا الحد لا يطبق الا اذا بلغ الفجر بمرتكبيه انهم حتى لم يتحرزوا ان يختفوا عن الانظار بحيث لا يراهم احد ..اى ارتكابه بصورة شبه علنية ..
من اجل هذا شددت العقوبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما حد السرقة ...فيجب اولا ان نحقق المجتمع العادل .والغنى والذى يجد فيه كل انسان فرصة عمل شريفة تدر عليه عائد كريم يوفر له سبل الحياة الكريمة ....وبعد هذا فالانسان الذى يترك العمل الشريف ..وتصبح السرقة هى حرفته ..ويكرر السرقة مرات ومرات مهما دخل السجن ..هنا يصبح اسمه (سارق )بالفعل ..فماذا نفعل مع مثل هذا؟؟؟
ثم ان هذا الحد يجعل من يفكر فى السرقة يمتنع من اساسه عن السلاقة ويلجأ الى عمل شريف يفيده ويفيد المجتمع كله
تفكرون فى رحمة المجرمين ولا تفكرون فى رحمة المجنى عليهم والمظلومين؟؟؟؟

الغزو بدأ بعد غزوة الخندق او غزوة الاحزاب .وبعد ان تكاتفت القبائل لمحاربة الاسلام والقضاء على المسلمين وتأمر اليهود عليه وتحالفوا مع الكفار والمشركين والمنافقين ولولا تدخل الله بالرياح .التى اجبرت قريش على التراجع ولولا الخندق الذى حفره المسلمون ولولا انكشاف مؤامرة اليهود .لانتهى

كنت عايز الرسول والصحابة يفضلوا قاعدين فى المدينة كده .لا حول لهم ولا قوة حتى تستقوى القبائل وتتحد .لتقضى عليه هو وصحابته؟!!
كان لازم يعمل كده مع اعدائه اعداء الحق والحرية .حفاظا على الاسلام والمسلمين ..وليس لنشر الدين كما تقولون

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ملكات اليمين يا عرفة ..شريعة حرب فقط...قانون كانت تتحاكم به القبائل المتحاربة ايام زمان
.وكان يتم بصورة غوغائية اغتصابية بلا تمييز .قبل الاسلام ..تهان فيه المرأة وتصبح مجرد سلعة تباع وتشترى ويتاجر فيها من اسرها
لكن الاسلام جاء وهذب هذه الصورة المقيتة ..لم يلغيها تماما لان هذا كان يتطلب موافقة باقى القبائل على هذا .حتى يكون القانون واحد .وحتى لا يستهين الناس بالمسلمين اذا هم الغوه من جانبهم فقط
فمن غير المعقول ان يكون مسموح لعدوك ان يأسر بناتك ونسائك ويفعل بهن ما يشاء اذا كنت انت المهزوم ..ولا يكون من حقك انت ان تفعل مثله اذا كان هو المهزوم ..فنساء اعدائنا ليسوا اغلى ولا اكرم ولا اعز من نسائنا

ومع ذلك ..فان الاسلام لم يطبق التعامل مع السبايا كما كان فى الجاهلية لكنه اعطى المسلم الاسيرة .لتكون مثل زوجته ..يرعاها ويصونها ويتكفل بها ..ولا يتاجر فيها ..واذا انجبت منه ..اصبحت حرة كاملة .لها كل الحقوق

اما فى الامور والاوقات العادية ..فلا ملكات يمين ولا بيع ولاشراء للانسان ..وهناك حديث لا اذكره بالضبط يقول (من باع او اشترى حرا .فقد مرق من الدين او خرج عن الاسلام )ا
اذا لا ملكات يمين اليوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما الجزية يا عرفة فاستسمحك لى موضوع اسمه الجزية وما فيها ..توضح لك حكايتها ومفهومها ايه بالضبط

خلاص ..انا كده اجبتك على كل اسئلتك

نيجى بقى لمداخلتك التى اعلنت فيها انك ستقاطعنى
ما بيننا يا عرفة .هو حوارات ومجادلات .فى موقع راقى متحضر متمدن ..ندخلها لا لاستعلى عليك ولا لتستعلى على..ولا لانتصر عليك ولا لتنتصر على ...نحن نتحاور فى اخطر القضايا الانسانية على الاطلاق .بلا منازع ..قضية الانسان ووجوده ومصيره الابدى ...من اجل التقارب والتألف لا من اجل التباعد والتنافر .بين كل الطوائف
رد على يا رجل .عاتبنى .دلنى من اين فهمت اننى متعالى ...حتى اتراجع واعدل من اسلوبى واكون شاكرا لك جدا جدا جدا .فانا دائما ما ادعو ربى ..اللهم ارحم من يدلنى على عيوبى ..فلعل الله يستجيب لدعائى وتنالك هذه الدعوة
اذا كنت تعتبر مخاطبتى لك .بعرفة كده حاف من غير القاب استعلاء .فانت مخطئ ..انا لا اخاطب بدون القاب الا من اشعر انه قريب منى ومن الممكن ان نتصادق .ازيل الحواجز ..حتى يصبح الحديث حديث ود .والفة ..

عموما ..بطل قمصة يا عرفة ..
ومش حاقولك براحتك .اذا كنت عايز تقاطعنى ..فبالقطع مقاطعتك تحزننى ..
ومنتظر ردودك

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميلة الاء حامد
تحياتى وتقديرى لتعليقك الرائع .الذى ينم عن انسانة راقية الاحاسيس وروح سامية فى نظرتها لمعانى الوجود
واشكرك ..اشكرك لمرورك الكريم
والسلام عليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك سيدي
العبودية تبقى نقطة من النقاط السود في الفكر الديني ولن يستطيع أحد أن يمحوا ذلك مهما أجتهد و أنكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سرتني هذه المحاورة بين كاتب المقال التبشيري السيد شاهر الشرقاوي, الذي أخذ دور خطيب الجمعة في جامع صغير لقرية نائية, غالب رواده أميون ومسلمون بالولادة. وبين السيد عرفة خليفة الجبلاوي, اسم مستعار لإنسان غير مؤمن طبعا (بالدين) ومؤمن بالعلمانية طبعا. محاورة وملاسنة أنترنيتية حافلة لم تغن ولم تثمر. لأن الكاتب الإسلامي السيد شاهر شرقاوي الذي احترف ملء الفراغ الإعلامي في هذا الموقع, حتى يسود علينا بتبشيره ووعظه وإعادتنا نخن علمانيي هذا الموقع إلى السراط المستقيم (حسب أفكاره المفرمتة).
لهذا أقول للسيد عرفة غالب الجبلاوي, لا تضيع وقتك هباء يا صديقي.أن الكاتب لا يفهم لغتك, ولا يرغب ولا يريد تفهمها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الداعية الإسلامي والصديق الحواري شاهر الشرقاوي بالأمس إستمعت إلي دكتور شريعة أزهري تكلم عن الحدود وقال وأعاد أن حد قطع اليد يطبق علي بما معناه سارق مال أو متاع أو ممتلكات خاصة بمعني لو قمت بسرقة فرخة جاري تقطع يدي ولكن حد السرقة لا يتم تنفيذه علي سارق المال العام ؟هل صحيحا ما شرحه دكتور الشريعة بجامعة الأزهر ؟وهل بوجهة نظرك يعتبر ذلك عدل إلهي يمكتن عند تطبيقه كما يدعون دكاترة الفقه والشريعة ودعاة الإسلام يساعد فعلا علي إرساء دولة العدالة وخلاف من الصفات اليوتوبية التي دأبتم علي ترديدها دون حتي مراجعة عدالتها وصلاحيتها من عدمه؟وهل من حق الإنسان أن يستخدم عقله في المقارنة ما بين شرع ذلك الإله الغريب وما بين القوانيين الوضعية؟ثق تماما يا أخي بالأمس كنت أستمع لحوار الشيوخ بمنتهي الأهمية عل وعسي تتغير نظرتي تجاه العقائد ولكن زدوا الطين بلة بترديدهم البسملة والصلوات علي مواضيع لا تصلح إلا ؟ولا بلاش لأنه مخالف لتعليمات التمدن عكس كلام وحواديت نقدسها ونكررها ونعبدها ولا تصلح حتي لقوانين الغاب مع تحياتي وإحتراماتي لأنك إنسان بحق وفي جدا لأن معني دفاعك عن هكذا إيدولوجية يعبر عن شخصية ملتزمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد شرقاوي حقا لاجديد في مقالاتك وتقع في خانة البللم بللم بللم كلام سمعناه كثيرا يخلو من اي فكرة مفيدة لحياة البشر في هذا الزمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا احبتي ان مالك الملوك الحقيقي وولي النعمة الواقعي الذي تفضل علينا بكل هذه الكرمات وهيأ لنا كل هذه النعم بلا منة بل بفعل الحب الفطري الذاتي وهيأ لنا البيئة والهواء المناسبين.هذا المتفضل ايها الاحبه لم يطلب منا غير اخلاص قلوبنا له كي نحصل على النتيجة المرضية لنا في حياتنا الاولى والاخرى ومع ذلك لايلقى اذنا صاغية بل يرى تمردا عليه والسير على خلاف رضاه فأي ظلم عظيم نكون قد اجترحناه بذلك ؟واي مالك الملوك نحارب؟ ونتيجة ذلك تكون وبالا علينا نحن ,اما الله تعالى لايصاب سلطانه بضرر ولا ينقص من ملكه شيا ولانخرج من سلطنته وسلطته حتى واذا كنا مشركين وملحدين لاننا الحقنا الضرر بأنفسنا فأن الله غني عن العالمين.فهو غني عن عبادتنا واخلاصنا ولايؤثر تمردنا وابتعادنا عنه شيا في مملكته وحيث انه ارحم الراحمين هدانا بالعقل لنعرف حقيقة امرنا منه تعالى ... اتمنى ايها الاحبه ان تعوا هذه الكلمات البسيطة لاننا شئنا ام ابينا فأننا ميتون وشكرا لصاحب المقال الذي فسح لنا هذه الفرصه الطيبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى
هل الواعظ قال ان سارق المال العام لا يطبق عليه قطع اليد .ولا اى عقوبة اخرى؟؟؟
من المؤكد ان عليه عقوبة اشد من السارق ..لان جريمته خيانة ..خيانة لشعب بأكمله ..هو مفسد فى الارض ..محارب لله ولرسوله لانه تجاوز الحق وتعدى على حدوده ..وخان الامانة ولم يلتزم باخلاقيات الرسول الذى يؤمن به واهمها الصدق والامانة ..فسمى القران هذا (حربا لله ورسوله )فوجب تطبيق حد الحرابة عليه ..وهى تتراوح بين القتل حتى السجن .حسب درجة الجرم الذى ارتكبه ومدى الضرر الذى سببه للشعب كله
يا جماعة هذا حكم الهى ...ليحمى اموالكم وممتلكاتكم من اللصوص والمجرمين .ايه اللى مزعلكم من كده ...مش عارف؟؟
طب انا حاقولكم حاجة
هذا الحكم لا يطبق الا اذا سرق مسلم مسلم مثله ..او سرق مسلم اى انسان اخر مهما كانت عقيدته حتى لو كان كافرا ...يطبق عليه الحد
الغير مسلمين زعلانين ليه وخايفين من ايه؟؟
يعنى لو مسيحى سرق مسيحى ..او ملحد سرق ملحد او بهائى سرق بهائى..فلا يطبق عليه الحد ..سنترك لكل طائفة تحدد بنفسها عقوبة السارق فيما بينهم ...
وبعد كده حنشوف نسبة السرقة موجودة اكثر بين المسلمين وبعضهم ام بين غير المسلمين وبعضهم
ايه رأيك؟ .

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيدي اخشى ان ينطبق عليك قول الحق تعالى: اخلد الى الارض واتبع هواه... عندما تتبع هواك الم تكن تلك عين العبوديه واي عبوديه تلك؟ ام ان على القلوب اقفالها؟
ايها العزيز على الرغم من ان هذا العالم ليس بدار الجزاء والمكافأة وليس بمحل لضهور سلطة الحق المتعالي ,فلو تحررت من اسر النفس التي اتبعتها واصبحت عبدا للحق المتعالي وجعلت القلب موحدا واجليت مراة روحك من غبار النفاق والاثنية وارسلت قلبك الى نقطة المركزية للكمال المطلق لشاهدت بعينك اثار ذلك في هذا العالم, ولتوسع قلبك بقدر يغدو محلا لظهور السلطنة الالهية حيث تبصر مساحتها اوسع من جميع العوالم ,لشعرت غنى واضحا في النفس وليست عبوديه .. اتعي ذلك ايها العزيز ام ان على القلوب اقفالها؟ شكرا لصاحب المقال لهذه الفسحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شاكر لمروركم الكريم .
يا اخ هارون
لا توجد عبودية فى الاسلام لغير الله ..شعار الاسلام هو لا اله الا الله ..فمن اين جئت بكلامك هذا؟؟؟؟
الاسرى وتشغيلهم هو ايضا تشريع حرب...يعنى واحد جى يحاربنى ويقتلنى .ويستولى على بلدى او ارضى ..وربنا مكننى منه واسرته ...اعمل معاه ايه؟؟؟
اسيبه يروح ...بالسلامة؟؟؟!!!
وطبعا مش حاحبسه وبس واطعمه واسكنه دون فائدة .منه ويعيش تنبل ...بالقطع لازم يعمل ويشتغل وبالطبع ساعامله بالحسنى ..ولربما بمعاشرته للمسلمين يسلم ويحسن اسلامه ..وبذلك لا اكون تركته دون قتل فقط ..ولكن اكون انقذته من النار ايضا .وجعلته عضو مفيد فى المجتمع
نعم القران تكلم عن العبد ..والسنة كذلك ..ولكن لان هذا هو كان نظام المجتمع قبل الاسلام ..اسياد وعبيد .
.استخدم القران لفظ (العبد)لكنه غير طبيعة الارتباط بين السادة والعبيد من علاقة استعباد وتملك للعبيد الى علاقة عقد عمل ومشاركة بالجهد بين صاحب المال او الارض وبين من يعملون عنده ..ثم حبب المسلم فى العتق وتحرير العبيد بالتدريج حتى لا تحدث هزة فى سوق العمل وفى البنية الاقتصادية ..ولانها كانت عقود ويجب التخلص منها برفق..ودون ظلم لاحد
وشاكر لك .. ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى الاخت ناريمان
اشكرك يا اخت ناريمان على كلامك الجميل عنى ..ده كتير جدا على ...لكن الحقيقة كنت اتمنى ان يكون نقدك او اعتراضاتك اعتراضات موضوعية وتشاركينا الحوار ..الضئيل البسيط التافه على حد وصفك ..ونعرف بالضبط وجه اعتراضك ..ونعرف رايك المخالف ...والذى بالقطع لن يفسد للود قضية
وعموما شاكر لمرورك الكريم

الى كنعان شماس .
تحياتى
معلهش .يا اخ كنعان ..انشاء الله المقالة التالية يكون فيها جديد ويعجب حضرتك ويكون فيه حاجة تفيد الناس
وشكرا ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى وشكرا على كلماتك الصافية
يسعدنى يا اخت ولاء ان تعرفينا بعقيدتك ...
وتعطينا نبذة عنها .وعن تعاليمها ..فهى بحق تستحق الاهتمام
ياريت يكون فى صورة مقالة
فانت تمتلكين اسلوب ادبى ملهم وشفاف
فى انتظار مقالك

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز شاهر الشرقاوي
عمت صباحا ...يسعدني ويسرني اطراءك الجميل الذي لا استحقه فأنا اختك في الانسانيه.. بخصوص طلبك الكريم بأمكانك سيدي قراءة مقالي الاخير الذي نشر في هذا الموقع الكريم بعنوان المسئلة الاجتماعية والدين الاسلامي ستعرف حينها عقيدتي ..شاكره لك هذا الاهتمام فكم انا مسروره بك

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لغير مسلمين زعلانين ليه وخايفين من ايه؟؟ هذا قولك ويا أخ شاهر كان سؤالي الذي وضعت نفسي فيه حرامي هو مجرد مثل توضيحي وليس رعب من أن يطبق علي شرع غريب ولا يمكن أن أن يقبله أو يخشاه عقل سوي ولذا لا ينطبق عليه أيضا الزعل ويا أخي أكمل قراءة تعليقي السابق لأنه يخاطب العقل والعقل لا يعرف الرعب من الخرافات أو تصديق العنعنات أو الإيمان بالغيبيات مهما إن كانت مصادرها المنقولة عنها فالعقل اليوم يبحث ويكتشف ويخترع ويثبت أن الأرض كروية وأن السماء وهم وخرافة لأن الأرض كورة معلقة وما حولها لا نهائي ولا فيه سماء فوقها ولا يحزنون يا أخ شاهر نخاطب عقولكم ولا نتحاجج في خرافات تؤمنون بصدقها ونزاهة مقاصدها لأأن كل من يستخدم عقله لا يمكنه قبول تلك الخرافات وأما الذي علي وفاء فقط لنشأته هوالمغلوب علي أمره في تصديق حواديت وعقائد وخرافات الأولين وتحية للإنسان الطيب مثلك مهما إن كانت عقيدته ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيدي بالعقل وبفطرة الانسان البديهية دعني ابسطها لك .ال علم ال .فأعلم ان من ابسط الامور التي تقرها الفطرة هي احترام الشخص الكبير والعظيم.ويرجع كل هذا الاحترام والتقدير الذي يبديه الناس تجاه اهل الدنيا والجاه والثورة والسلاطين والاعيان,يرجع الى انهم يرون اولئك كبارا وعظماء .ولكن اي عظمة تصل الى مستوى عظمة مالك الملوك الذي خلق هذه الدنيا الحقيرة الوضعيه والتي حسب العلم تعتبر من اصغر العوالم واضيق النشئات ,رغم كل ذلك لم يتوصل عقل اي موجود الى ادراك كنهها وسرها حتى الان .ال علم ال.بل ولم يطلع كبار المكتشفين في العالم بعد على اسرار منظومتنا الشمسيه هذه,وهي اصغر المنظومات ولاتعد شيا ,قياسا بباقي الشموس ...افلا يجب احترام وتعظيم هذا العظيم الذي خلق هذه العوالم والاف والالاف من العوالم الغيبيه بأيماءه؟؟؟
ثم دعني اسئلك سؤالا يا ايها المستكشف لاسرار الكون -لماذا هذا العلم الذي تطورا كثيرا لا يوجد لك بيئة كمثل التي موجودة في الارض في غير كوكب لينقذ هذه البشريه من زحمة السكن والمواصلات ؟ هل العلم اوجد الضياء لتبصر به هل العلم اوجد لك الهواء والماء ؟ ال علم ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فكل الانبياء ..كلهم..معظمهم حكايات لم تكتمل ..او اكتملت بالتدخل الالهى ... ومحمد هو اخر الانبياء والرسل واخر عهد السماء باهل الارض..فلزم ان يكون منهاجه هو المنهاج الكامل الذى يصلح ان يتبعه البشر جميعا حتى قيام الساعة لان السماء لن تتدخل من بعد ان اكتمل عقل الانسان وبلغ رشده .وعرف طريق الخير وطريق الشر

اى ان محمد هو باب الجنة ..جنة الحرية..جنة العلم ..جنة العقل ..جنة تحقيق الذات والكرامة والعزة الانسانية ..العزة بالله
السيد شاهر ان الذي اعرفه ان محمدا لم يكن متاكدا من دخوله الجنه لانه قال الا ان يتغمدني برحمته اي ليس واثقا من دخوله الجنه فارجوك دع الرجل يدخل الجنه اولا ولا نعلم هل تغمده الله برحمته ام لا زال ينتظر وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد شاهر الشرقاوي بعد التحيه....الاسلام غير الصورة المعهودة والمعروفة عن الدين والعبادة باعتباره تبهل وتضرع الى الاله وطلب رضاه وتجنب غضبه وسخطه وعقابه بتقديم القرابين له واطلاق البخور وممارسة طقوس والانصياع الكامل له عن طريق تعاليم ومفاهيم الكهنة وسدنة الاصنام او رجال الدين الذين اوهموا البسطاء انهم مفوضون من الله للحكم بينهم وعليهم وبان بايديهم مفاتيح الجنة وصكوك الغفران ..او اذاقتهم العذاب والهوان الوان...اي ان هذا كان حال اهل الجاهليه حسب ما تفضلت به.وسؤالي هو ما هو الجديد الذي اضافه الاسلام فهو نسخه مكرره مع بعض التنقيح للاسطر اعلاه والجديد الذي اضافه هو اسلم تسلم...وجعل رزقي تحت ظل رمحي وشهاده لا الاله الا الله محمد رسول الله ...علما ان اهل الجاهليه لم يكفروا احدا ولم يقتلوا المخالفين سواء بالرأي او المعتقد...ولم يؤمنوابالعمليات الجهاديه الانتحاريه فالمقارنه متروكه لك وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخ عبد المنتقم
حنانيك
اولا شكرا لمرورك الكريم
ماشى يا عم خطوة خطوة وعلى مهلى
ماذا يقول الحديث
(لن يدخل الجنة احدكم بعمله .قالوا ولا انت يا رسول الله ...قال ولا انا الا ان يتغمدنى الله برحمته )

يا اخى الفاضل ...حاول ان تركز معى جيدا لتفهم الحديث فهما صحيحا
هذا الحديث من مقامات الادب مع الله ...بمعنى ..ان على العبد ان يحسن فى حياته وعبوديته واعماله الدنيوية والدينية بشكل تلقائى وباعتبار هذا فرض عليه وليس منة منه على الله ...ولا تكبر عليه ولا على عباده بعمله الصالح

فلا يقول يارب انا صليت لك وحجيت لك وتصدقت على الفقراء ..انا فعلت كذا وكذا ..فلازم تدخلنى الجنة .هذا اسمه سوء ادب مع الله .لان فى الحقيقة الله هو الذى خلقك واعطاك صحتك واعطاك الاموال واعطاك الايمان ..وهئ لك اسباب الخير ..ولولا كل هذا ما تمكنت من فعل اى شئ
اذا الجنة كرم من الله ومنة وفضل وجود ...لان الله لو حاسبك كما ينبغى الحساب فبالتأكيد اى انسان مهما بلغت درجة تقواه واعماله الخيرة فلن يوازى ويكافئ نعم الله عليه حتى لو كان اعظم خلقه رسول الله ..وهذا معنى (ولا انا الا ان يتغمدنى الله برحمته ) ادب واسناد الفضل لله

وصلت.

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجديد ..هو الحرية ..الجديد .هو الاخذ بالاسباب ..والاعتماد على الذات لا على المعجزات والقرات الخارقة الموجودة فى باقى الاديان
فيه حد يقدر يبقى زى موسى ؟؟؟
بالقطع لأ لانه ليس معه عصا موسى؟؟
طب فيه حد يقدر يبقى زى عيسى؟؟
طبعا لأ لانه ليس معه كلمات ولا قدرات عيسى
لكن اى انسان ممكن يبقى زى محمد اذا قويت عزيمته .وارادته ..وامن بنفسه ووثق بربه .واعتمد على ذاته .بدون معجزات ولا خوارق ولا عصى ولا كلمات تحيى الموتى وتشفى الابرص ...ولا يحزنون
الجديد هو انك يمكنك ان تصلى فى اى مكان فى الارض .وليس شرطا فى الكنيسة ..وامام مذبح .محدد ومعين ولا يجوز تغيير مكانه
الجديد ان كل عمل دنيوى مهما كان حتى قضاء شهوتك فى الحلال وحتى تسمك لاخيك ..تثاب عليه وتأخذ حسنات

وطبعا فيه حاجات تانية كتير
لكن اكتفى بهذا القدر الان
وشكرا لمرورك يا .... بي اخى غير اسم معرفك هذا ..ههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ شاهر المحترم اشكرك اولا على الرد ولكن ردك مع الاسف لا علاقه له مع استفساري لا من قريب ولا من بعيد فانا اسالك مثلا عن احداث اليابان وانت تقول لي انظر ما الذي جرى في احداث سبتمبر فلا رابط بينهما كما لا يوجد رابط بين سؤالي واجابتك وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يا اخى..اهل الجاهلية كفروا محمد وصحابته .وعذبوهم ومنعوهم من عبادة الله وحده وترك الاصنام ...هكذا كانت البداية
العمليات الجهادية ضد الجيوش المحتلة عمل مشروع ..انه دفاع عن الوطن وجهاد من اجل تحريره ..اما ضد المدنين فعمل محرم شرعا
اسلم تسلم ...قالها محمد فى رسالاته لملوك وقياصرة العالم ليعوهم الى الاسلام
لماذا لا تكمل الجملة
أسلم ..تسلم ..فان ابيت ..فان عليك اثم المجوس...
فان ابيت فان عليك اثم الروم
فان ابيت فان عليك اثم الاريثيين

اذا هو لم يكن يهدد..ولكنه كان يحمله ذنب شعبه امام الله لانه كان من المعروف وقتها ان الشعوب والعبيد على دين ملوكهم ...
اسلم تسلم اى تسلم من غضب الله عليك ..
ويمكن تقبلها ايضا باعتبار ان محمد مرسل من ربه لتحرير هذه الشعوب من ظلم القياصرة واستبدادهم ..ويقول لهم .انكم اذا اصررتم على ظلمكم لشعوبكم ورفض دعوة الاسلام وهى الحرية والعدل والمساواة بين البشر جميعا حكاما ومحكومين فان ذنب ما سيحدث من حروب ستكونون انتم المتحملين لها ومتحملين للدماء التى ستراق بسبب استعبادكم واستبدادك للبشر والمستضفين من اهل الارض

هكذا نفهم الامور ولا ناخذ الكلام على ظاهرهدون ان نعرف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اقول لك لماذا لم يكن محمدا متاكد من دخولة الجنة وذلك لانة كان خاطئ ولة ذنوب وحتى يدخل اي خاطئ الجنة فانة يحتاج الى مغفرة اللة ولذلك لم يكن محمدا متاكد من دخولة الجنة ولكن المسيح كان متاكد من دخولة الجنة ولة حياة ابدية حين قال من امن بي وان مات فسيحيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---